tag:blogger.com,1999:blog-10558518964880102862024-02-06T21:06:49.717-08:00GUIJARRITOPágina personal de Julián González Fdez-Carrión, dedicada a Villatobas (Toledo)guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-67792934695532954712018-01-28T08:17:00.000-08:002018-01-29T06:16:54.417-08:00Quién es guijarrito?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEVYS8JMo6mE8-_5YersMFSQTozion6hujR9f0bFdF3W7E8QMLF4lQFa7NBGkfB9NM5xuN9uUx7yg4Ok-FRXOVP9574a5rGAYWj1HlZ2UUCdOJZuZuwui08h2eDV8q_MaIk-avsZxRRXI/s1600/20180124_103054.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="915" data-original-width="1080" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEVYS8JMo6mE8-_5YersMFSQTozion6hujR9f0bFdF3W7E8QMLF4lQFa7NBGkfB9NM5xuN9uUx7yg4Ok-FRXOVP9574a5rGAYWj1HlZ2UUCdOJZuZuwui08h2eDV8q_MaIk-avsZxRRXI/s320/20180124_103054.png" width="320" /></a></div>
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Hola a todos los amigos y seguidores del blog.<br />
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Cuando comencé a hacer ésta página dedicada a nuestro querido pueblo, lo pensé para que fuera un lugar común de encuentro de personas vinculadas a Villatobas, y así fue. Hubo mucha colaboración de gente que me mandaba palabras para enriquecer nuestro diccionario local, fotografías, y todo tipo de vivencias y comentarios, de hecho a través del blog encontré grandes amigos que a día de hoy son amigos personales, gracias a todos, y estáis invitados a seguir colaborando en éste proyecto.<br />
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Hay una entrada específica en el blog de reconocimientos a la gente que colaboraba, faltan muchos que prefirieron colaborar sin declarar su identidad.<br />
Por esto mismo, y porque entendí que éste era un sitio de todo el pueblo de Villatobas, decidí que el autor del mismo no era lo más importante, sino su contenido, y de ésa forma, comencé a elaborarlo de forma anónima.<br />
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A lo largo de los años, he tenido grandes satisfacciones de gente que se interesaba por el blog y por nuestro pueblo, gente que estaba lejos y que valoraba asomarse por un momento a esta ventana. Gente que recordaba su niñez, gente que estuvo de paso, gente agradecida en su mayoría y con unos magníficos recuerdos de Villatobas.<br />
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Una de estas personas especiales fue quien me animó a salir a la luz y dejar el anonimato, se trata del Catedrático de Literatura Española de la Universidad Complutense de Madrid Ángel Gómez Moreno, gran profesional, paisano y un enamorado de nuestro querido pueblo, tanto que ha publicado referencias sobre la cultura de Villatobas en numerosos libros. En la fotografía de esta entrada viene un breve resumen de su actividad académica mundial, tan solo basta echar un vistazo para que el lector comprenda la importancia de nuestro querido paisano.<br />
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Hace poco me dijo que su deseo era nombrarme en libro que tenía en mente publicar, y así lo ha hecho. Es un libro sobre La Mancha. Deciros que no lo dudé ni un momento, ya que no se me ocurría mejor manera de salir a la luz, que de la mano de este gran amigo y mejor persona, ya que Angel es (como dijo el poeta) en el buen sentido de la palabra, bueno.<br />
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Precisamente fueron las palabras del diccionario de Villatobas, las que más le llamaron la atención de este humilde blog, y para mí ha sido un gran honor.<br />
A él dedico esta entrada del blog, algo dejado últimamente, pero vivo siempre.<br />
No hay suficientes palabras de agradecimiento, gracias Ángel, gracias por éxistir y por ser de ésas personas que hacen grande nuestro querido pueblo.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj96u608EEIwJeeJZB19oAwVxjEkh2i2GZPe0uOmBHZAYBuocZbyfrTCwrWD6-ri3mTkBRIvJmt0TZC54VFa76_l6wcO4AUnWP_Kg6EavJ098Ff4M3-CtXTgeiwS1JnCR2WSqLaInc_FJc/s1600/20170910_171201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="730" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj96u608EEIwJeeJZB19oAwVxjEkh2i2GZPe0uOmBHZAYBuocZbyfrTCwrWD6-ri3mTkBRIvJmt0TZC54VFa76_l6wcO4AUnWP_Kg6EavJ098Ff4M3-CtXTgeiwS1JnCR2WSqLaInc_FJc/s320/20170910_171201.jpg" width="266" /></a></div>
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Julián González Fdez-Carrión "Guijarrito"</div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-43454892697543863982010-10-01T08:37:00.000-07:002011-03-02T08:54:20.251-08:00Clark Hulings y Villatobas<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjial3XmAhHDsPoCQwVUC4IRexNdL_b7V2MwbTT7zyGz8ZZeOqwDnShpAauscpTkBc7nJKNfA27KBIKSxaiO95Vwp2jimdgZvgz6-YSgz8uWScoGoRZGp4rBgmbPrwvNQEIv2MMNEbvn7Y/s1600/Villatobas_1922.CLARK_HULINGS.Oleo%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524164489000233858" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 265px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjial3XmAhHDsPoCQwVUC4IRexNdL_b7V2MwbTT7zyGz8ZZeOqwDnShpAauscpTkBc7nJKNfA27KBIKSxaiO95Vwp2jimdgZvgz6-YSgz8uWScoGoRZGp4rBgmbPrwvNQEIv2MMNEbvn7Y/s400/Villatobas_1922.CLARK_HULINGS.Oleo%5B1%5D.jpg" border="0" /></a></div><div align="justify">Hola a tod@s, no todos los pueblos tienen la suerte de que un gran pintor se fije en ellos, esto mismo que os cuento le pasó a Villatobas a últimos de los años sesenta cuando el pintor americano Clark Hulings se paró en nuestro pueblo y se enamoró de una bella estampa, la cual inmortalizó en un óleo que titularía "Villatobas". </div><div align="justify"></div><div align="justify">El destino hizo que encontrase ese cuadro cuarenta años después de ser pintado en una importante casa de subastas de objetos de arte, el cuadro estaba vendido y alcanzó un gran valor, investigué más acerca de este pintor y de su obra y os puedo comentar que su obra es una maravilla, contacté con su familia y les pedí permiso para publicar parte de su biografía en el blog, os puedo asegurar que además de un gran artista me encontré con excelentes personas, os invito a conocer este cuadro, a aprender un poco más sobre este pintor y a comprender su relación con Villatobas en esta entrada del blog. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Clark Hulings, pintor americano de renombre, nació en Florida, en el sudeste de los Estados Unidos en 1922 y falleció el día 02 de Febrero de 2011. Su biografía nos cuenta que su madre falleció cuando Hulings era un bebé. Mientras que su padre trabajaba en Valencia, Hulings y su hermana vivieron tres años con tíos y tías. Despues de que Hulings cumplió los cuatro años, él y su hermana se reunieron con su padre y su madrastra española. Mas tarde la familia vivió en Valencia cerca de tres años, y fue durante esta época que Hulings se enamoró de España.<br /><br />A lo largo de su vida, ha regresado a España muchas veces, visitando amistades y familia en el Levante, viviendo una temporada en Andalucía, y recorriendo la península entera, desde Barcelona y Santiago hasta Cádiz y Almería, en busca de inspiración para sus obras de arte, inspiración que encontró en nuestro pueblo para una de sus obras. </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">Este cuadro que tituló "Villatobas" contiene muchos de los elementos por los cuales Hulings es conocido, y que eran a la vez la quintaesencia de nuestro pueblo en ese momento.<br /><br />Espero que el pueblo de Villatobas le muestre el debido reconocimiento y que en el futuro podamos ver en Villatobas una calle dedicada a este ilustre pintor que se fijó en nuestro pueblo en el pasado, así se lo he hecho saber a su hija Elizabeth y espero no decepcionarla, por esto hago desde aquí un llamamiento a la concejalía de Cultura y al ayuntamiento de Villatobas para que esta propuesta llegue a buen fin y que este gesto sirva para rendir un pequeño homenaje a este gran pintor que en su momento y con este cuadro se vinculó de esa forma tan especial con nuestro pueblo.<br /><br />Han pasado más de cuarenta años desde que Clark Hulings pintó este óleo, pero confío en que en los comentarios del blog podamos ubicar el sitio del pueblo en el que se fijó para pintarlo, aunque ha pasado mucho tiempo seguro que alguien sabrá donde se sitúa el lugar exacto, os animo a investigar y a insertar comentarios acerca de su ubicación.<br /><br />Para más información sobre Clark Hulings y para daros una idea sobre su magnífica obra podeis visitar: <a href="http://www.clarkhulings.com/">http://www.clarkhulings.com/</a> </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-78455338493592797052010-06-28T00:54:00.000-07:002011-09-01T23:57:53.771-07:00Casas de campo, cuevas y chozos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBtuQcDIUX_vv9c0VykH4IKGlSNSda4frf3rkWU51_FEk1y6_fZCz-Kr15ffWgzH69zIK9gT7fVZUCbnTJ-YKkym2UjoWQRvugoluw0g-F5smdhEo0Gukqxuh3jtRPdia-8g7aIh6RsAY/s1600/HPIM3497.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487808062796778722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBtuQcDIUX_vv9c0VykH4IKGlSNSda4frf3rkWU51_FEk1y6_fZCz-Kr15ffWgzH69zIK9gT7fVZUCbnTJ-YKkym2UjoWQRvugoluw0g-F5smdhEo0Gukqxuh3jtRPdia-8g7aIh6RsAY/s320/HPIM3497.JPG" border="0" /></a> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487807923855413394" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 222px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF3b8c9Cm9ojnEZb7TAgNlf-fnpxxOjfXfGdPucAPoGR02ah30b2spHPhUu205KqDF9px0eRIjXaO7ZqIeze9-qXKdVcFAJOKByS3sxs1_xAINvRmBD4AS_CAI3ryyEc81KzeJ99308KM/s320/HPIM3258.JPG" border="0" />
<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487807785763104434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJAb4Xagv55sw692mO9hjsYZ3PIkn5M7zoNw4eG4rA7man7rSlj0KQQtgWshd0aN7LZLwoB5ILjjOvCoMP3uw_lNnIGrmulp4uCHlintDkNLWGGM55IL1gP58NTFiXpKaf8RCjQldIOfs/s320/HPIM4830.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487807629288082146" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 225px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzaudyxmR-XXFVp7PRJ0UmoPUVC8ednwxADbybzRJtvXwzZtDS8k0kxBjt_nCQ5PvzrSg6Aj7l7y6zg0aln_d-OS6rVlAwzKQlr39_XZD4McTuVkG0a_sl2g3Xu4GL6lVkzMRXvp3ek0I/s320/HPIM3452.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487807471926196690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg64OiheQuhIxaomTDAVst4nanZiIBhdXP0mojNg0I40Ro5_49yxiKYhOTtKBj_2vcNGxJS_1TcewBXWeoAZJomONR-AS62JoDKbNkS97HKT_vC59GU8dTiGyNe0LIo5GneAaXp2gbOc38/s320/HPIM3271.JPG" border="0" /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5487807180750832658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnOTowAtNzPxrzJhuHge3ktYdoVwMvPeB4IDmZelSmC0igrDJ7tDt2-wMzd4xeFw_kORugmiJkPtuBuFxRLmMspvDsG7g2X2_hlRZn9NS4_O6_R0FH7OLZaPv8KrNtGV_En-LbALEjy8Q/s320/HPIM4711.JPG" border="0" />
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<br /><div align="justify">El extenso término de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Villatobas</span> y la lejanía de algunos puntos con el pueblo obligó a los labradores y pastores a construir sencillos refugios para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">resguardarse</span> de la lluvia, las tormentas y la <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_2">intemperie</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">construcciones</span> que también estaban pensadas para pasar varias noches y no tener que ir al pueblo después de cada jornada de trabajo con la consiguiente pérdida de tiempo en los desplazamientos, ya que se realizaban a pie o en carro y había puntos en los que se tardaba varias horas en llegar al "corte".
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<br />En otras zonas de La Mancha se construían casas pequeñas llamadas "quinterías", estas eran pequeñas casas rectangulares y de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">construcción</span> muy sencilla, con tejado a dos aguas y una <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_5">chimenea</span> en el fondo con un camastro de obra a cada lado de la chimenea, también se construían los llamados "bombos", que eran parecidos a lo que en Villatobas llamamos "chozos", pero de mayores proporciones. </div>
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<br /><div>En el campo de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Villatobas</span> se construyeron desde grandes y señoriales casas de campo, pasando por pequeñas casillas, como también cuevas de todos los tamaños y chozos redondos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">construídos</span> con "lanchas" de los alrededores. En estas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">construcciones</span> se empleaban materiales de la zona por comodidad, ahorro y sentido común, por ello algunos arquitectos han estudiado estas sencillas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">construcciones</span> viéndolas como ejemplo de lo que hoy se llama construcción ecológica o bioconstrucción, pues realmente eran un ejemplo de aprovechamiento de los materiales que nos ofrecía el terreno.</div>
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<br /><div>Algunas de estas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">construcciones</span> actualmente son utilizadas como lugar de residencia, vacaciones o trabajo, incluso alguna se ha transformado como casa rural y acondicionado para celebraciones, otras se usan para meter maquinaria agrícola o ganado, algunas las podemos ver aún en buen estado de<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12"> conservación, otras están en pie pero en peor estado de conservación y de otras solo queda las ruinas o el recuerdo</span>, solo tenéis que salir al precioso campo de nuestro pueblo y encontrareis <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">construcciones</span> de este tipo, podéis emplear algo de vuestro tiempo en observarlas detenidamente y recordar que cada piedra fue puesta por algún antepasado nuestro, son parte de nuestra historia y merece la pena cuidar y conservar.</div>
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<br /><div>Puede ser que me deje alguna de entre las que están y las que estuvieron, intentaré nombrar las más posibles, "Casa del Muni", "Casa de Cabezuelas", "Casa del Valle", "Cueva del tío Epifanio", "Montealegre", "La casa Vieja", "San Fernando", "Los Rózpides", "Cueva de Los Canutos", "Casa de los Lerdos", "Tajonera de Arriba", "Tajonera de Abajo", "Casa de Cámara", "Majada de Cabezuelas", "Majada del Pachucho", "Cueva de Horacio", "Cueva Zancajo", "Casa y cueva del Monte Ocaña", "Carderuela", "Casa los tontos", "Casa del Cebo", "Casa de Portillo Rubio", "El chozo de las dos bocas", "Chozo de los Sánchez", "Chozo de Cabezuelas", "Cueva de Enrique Serrano", "Chozo de las Pilillas", "Cueva de Mariquita", "Cueva del tío Felipón", "Casa y cueva de los Charquillos","Cueva del tío Suelas", "Casa de Muñiz", "Casa de Barrera", "Casa de los peones", "Casa los galgos", Chozo del alto", "Casa del cerro del puerto", "Chozo quitapieles", "Cueva de Tamarón", "Casa de Asperillas", "Casa del Colmenar","Chozo Jiménez","Cueva de Mugre", "Casa de D.Matías", "Cueva de Sopas", Cueva de los Malos", "Cueva de Dña.María", "Cueva del tío León Pastor", "Cueva Polaina","Casa de doña Clara"...</div>
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<br /><div>En la cabecera de este escrito os pongo varias fotografías en las que <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_14">podéis</span> observar algunos ejemplos de éstas construcciones, desde las más antiguas hasta alguna hecha más recientemente.</div>
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<br /><div>Si os gusta el tema y queréis aportar algún dato acerca de estas construcciones, así como de su historia o de su ubicación podéis hacerlo en los comentarios de esta entrada del blog o a través del siguiente correo electrónico: <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a></div></div></div></div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-3944270107802053442010-04-26T12:53:00.001-07:002010-04-26T12:54:43.236-07:00Rosquillos dobles<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_aNSOPwcXRxb7zDUXu8FjLJ_r-06iwlUHZOmQmNvR3ij-JN6vvKrGgQEyn2EIqulvHxppGH_HTONHWpdRBz19G2_DEr3QKMhk0sFgAuQWrXpz4zbOhOeDX80qZokK5iIqeFlHDzhaIjM/s1600/HPIM5470.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464536858617720114" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_aNSOPwcXRxb7zDUXu8FjLJ_r-06iwlUHZOmQmNvR3ij-JN6vvKrGgQEyn2EIqulvHxppGH_HTONHWpdRBz19G2_DEr3QKMhk0sFgAuQWrXpz4zbOhOeDX80qZokK5iIqeFlHDzhaIjM/s320/HPIM5470.jpg" border="0" /></a><br /><div>Ingredientes:<br />-6 huevos.<br />-3 papelillos blancos y tres azules .<br />-La ralladura de la cáscara de uno ó dos limones.<br />-2 vasos de leche.<br />-1 vaso de aceite de oliva.<br />-2 vasos de azúcar.<br />-La harina que pida la masa.<br /></div><div>Se ponen en un bol 6 huevos, 3 papelillos blancos y 3 papelillos azules, la ralladura de la cáscara de uno ó dos limones, 2 vasos de leche, 1 vaso de aceite y dos vasos de azúcar.Se bate todo y se le va incorporando poco a poco harina, removiendo hasta que quede una masa ligera pero que se pueda trabajar, una vez así nos ponemos harina en las manos para que no se nos peguen en la masa y formamos una bola de unos 3 ó 4 cms., de diámetro y se forma otra igual y se le pone encima, después se mete el dedo en medio y se forma el rosquillo y se fríen en abundante aceite de oliva que los cubra, dándoles la vuelta cuando cojan color, se repite una y otra vez la operación hasta acabar la masa y cuando están templados se les rocía azúcar por encima.</div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-92194255049017042832010-04-26T12:38:00.000-07:002010-04-26T12:51:57.022-07:00Leche frita<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5GjFEkXymn081HtOdhGa3eq1C1vilQGeiU0aNvJvQmjN0kXQ-3I16mQAXUYsG3FCSH17xtGiP0k_P8ThniN9XLUNXnPVldNz74hvc8EdyqMGPXMvtDHL5H4sN90Xtdv2C3kQ-ekYieo/s1600/HPIM5468.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464536123942090194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5GjFEkXymn081HtOdhGa3eq1C1vilQGeiU0aNvJvQmjN0kXQ-3I16mQAXUYsG3FCSH17xtGiP0k_P8ThniN9XLUNXnPVldNz74hvc8EdyqMGPXMvtDHL5H4sN90Xtdv2C3kQ-ekYieo/s320/HPIM5468.jpg" border="0" /></a><br /><div>Ingredientes:</div><div>-3/4 de litro de leche .</div><div>-5 cucharadas de azúcar .</div><div>-5 cucharadas de harina de trigo,( si la quieres mas suave con maizena) .</div><div>-2 yemas .</div><div>-1 cascara de limón .</div><div>-1 rama de canela .</div><div>-harina de trigo para rebozarla .</div><div>-2 huevos(mas a parte de las yemas de antes) .</div><div>-Aceite azúcar y canela molida mezcladas.</div><br /><div></div><div>En una taza se disuelve las cinco cuharadas soperas de harina o de maizena con un poco de leche fría como un vaso y medio. El resto de la leche se pone al fuego con la cascara de limón, la rama de canela y el azúcar. Cuando este a punto de levantar el primer hervor se le agrega la leche fria con la harina o maizena sin dejar de mover con la espátula de madera (importante que sea de madera), y se deja cocer lentamente unos cinco minutos, se quita del fuego y se sigue removiendo con brío fuera del fuego y cuando esté templada (importante o se cuajaran las yemas) se le agregan las dos yemas se aparta el limón (no se tira)y la canela y se echa la masa en una fuente honda para que quede del grosor que queremos (1.5cm aprox).Hay que enfriarlo por lo menos dos o tres horas.Lo cortamos en dados y se rebozan en harina y huevo batido, se fríen en abundante aceite de oliva caliente y se dejan sobre papel de cocina para que se absorba el aceite sobrante.Para que estén calientes en el momento de servirlos se pone la fuente fuente unos minutos en el horno(no microoondas) a tope el grill habiendo espolvoreado previamente los cuadritos con la mezcla de azúcar y la canela en polvo y se adornan con tiritas muy finas de la corteza de limon que sobro de la cocción, así en 1 minuto el azúcar se carameliza y queda de rechupete, mi abuela antiguamente esto que hoy hacemos con el grill ella metía la leche debajo de la estufa y alli se caramelizaba el azúcar y el limón y se espolvorean con el azúcar y la canela en el momento de servirlos.</div><br /><div></div><div>Receta por gentileza de la abuela de Marqués de Biloria (Foro de Villatobas)</div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-52013169237333460822010-02-10T04:34:00.000-08:002010-09-30T04:03:35.037-07:00La maldad gratuita<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVJUlk2Jtpw9eUN7txzR__U5cphRqdwUX5CtOcjvPMOFXU8wCUEybTsE9bnaWsYZiIQZgZWG7xlBzSpVtujEaxggArU7WHiqFjLv-bpsLgTmOEAHHdlI23tapATAh5S73l4dnYk1WBC8/s1600-h/HPIM5419.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437112710545385890" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 312px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVJUlk2Jtpw9eUN7txzR__U5cphRqdwUX5CtOcjvPMOFXU8wCUEybTsE9bnaWsYZiIQZgZWG7xlBzSpVtujEaxggArU7WHiqFjLv-bpsLgTmOEAHHdlI23tapATAh5S73l4dnYk1WBC8/s320/HPIM5419.jpg" border="0" /></a> Larga era la fila de gitanos y tratantes en la manga, antes del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">corralito</span></span></span> del matadero, en la fila esperaban a que llegasen las bestias a ser sacrificadas, !cuantas bestias más había en la fila esperando que los propios animales!, los animales permanecían quietos, ajenos a aquello que se les venía encima, aspirando el olor de la sangre caliente que desprendía ese sitio nauseabundo y escuchando los alaridos de alguna bestia a medio morir pidiendo una puntilla certera que aliviase lo que se le precipitaba, aquello que para ellos era algo desconocido, absurdo e incomprensible, la muerte.<br /><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Avelino</span></span></span> estaba en la fila con una yegua ciega, y su mujer le acompañaba esta vez en ese trance al que el estaba más acostumbrado que ella:<br /><br />-Vendo,vendo,vendo,vendo... bajaba por la manga diciendo en voz baja <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Avelino</span></span></span>, una y otra vez subía y bajaba para que le escucharan los de la fila, debía venderla antes de llegar su turno, eran cuatro duros los que ganaba así, limpios, pero si él la sacrificaba la cosa cambiaba, intentar vender antes de la entrada era arriesgado pero no era la primera vez que lo hacía, subía y bajaba la fila con el mismo soniquete mientras su mujer, una gitana por los cuatro costados le observaba y sujetaba a la yegua, aquella vieja yegua que además (maldita sea su suerte) estaba en celo, justo en ese momento en el que su vida daba los últimos coletazos, estaba en celo estando en la misma fila que la llevaría a una muerte segura, cuanta contradicción en ese instante y que de oportuno tuvo aquello para lo que se derivó de aquella situación.<br /><br />-!<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Echala</span></span></span> al caballo! le decía el gitano que aguardaba turno detrás de ella, el gitano llevaba un caballo viejo y herniado para el sacrificio, la voz metálica del gitano parecía sacada de una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">chatarrería</span></span></span>, esa voz le daba miedo incluso a ella, pero los personajes que por allí andaban no respetaban el miedo.<br /><br />-!<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Echala</span></span></span> al caballo, mujer!, insistía una y otra vez mientras el caballo se ponía más y más nervioso oliendo el celo de la yegua que tenía cerca, tras una fuerte risotada decía !<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Dale</span></span></span> el último <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">caprichito</span></span></span> a la yegua, mujer!<br /><br />Ella callaba y apenas volvía la cabeza, pues su educación gitana no le permitía tratar con un hombre sin estar presente su marido.Al poco llegó <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Avelino</span></span></span> con su garrota nueva, pues cada poco tiempo la destrozaba comprobando su dureza en alguna cabeza o en las costillas de aquel que intentase engañarle en el trato.<br /><br />-¿Que le pasa a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">jodía</span></span></span> yegua esta? , preguntó a su mujer, ¿no sabe lo que se le viene encima?.<br /><br />-"<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Ná</span></span>", que ha "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">entrao</span></span>" en celo el animal, y el de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Torosios</span></span> está diciendo que si le echa al macho antes de que entren al matadero.<br /><br />La voz metálica volvió a resonar...<br /><br />-!<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Echala</span></span></span> al caballo, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Avelino</span></span></span>, que tu señora no me hace caso!.<br /><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Avelino</span></span></span> le saludó sin mucho afán y sonrió más por complacerle que porque le hiciera gracia la situación, el caballo se ponía más nervioso y la yegua también, no paraban de moverse en la fila, y con lo aparatosos que eran suponían un incordio para los que allí esperaban y se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">desesperaban</span></span></span>.<br />Tras un rato de estar en la fila en esa situación y de hacerse casi insoportable la espera y los movimientos nerviosos de las bestias en la fila <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Avelino</span></span></span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">dió</span></span> su consentimiento:<br /><br />-!Venga, adelante, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">echale</span></span></span> al caballo!, pensando que no pasaba nada por darle el último capricho al animal, !venga, que solo la quedan tres para entrar en el matadero!<br /><br />El olor a caballería y a sangre se mezclaba en el aire, los cascos resonaban en el suelo <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_18">descompasados</span> y las babas de las bestias entrando en faena humedecían el ambiente, poco tardó el viejo caballo en encaramarse encima de la yegua, soltando un fuerte alarido que rompía el jaleo que se montó en poco espacio de tiempo, las cuadrillas de gitanos y tratantes formaban corro jaleando a los animales mientras los dos grandes cuerpos de las bestias daban de sí todo lo que podían, como si presintieran algo en el ambiente que les metiese prisa.<br /><br />La mujer de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">Avelino</span></span></span> miraba sonriendo ligeramente, como si algo bello naciera de ese hostil lugar, recordaba a su marido de <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_20">recién</span> casado, los recuerdos la llevaban en alas a su infancia y las embestidas le recordaban la vigorosidad de años atrás, demasiado lejos quedaba todo aquello en su memoria. También recordaba las penurias y la necesidad que la había acompañado durante toda su vida, pero en ese momento se olvidaba de todo y se veía reflejada en ese animal, aún con algunos momentos en los que disfrutar, con algo todavía por vivir.<br /><br />Pero la situación duró poco, en un momento y sin darse cuenta nadie de lo que tramaba, el gitano dueño del caballo salió del círculo de gente y se acercó a los animales con una puntilla en la mano, y sujetando de las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">crines</span></span></span> al caballo le apuntilló allí mismo mientras estaba montando a la yegua con una macabra precisión y sin que nadie pudiese evitarlo, el animal se desplomó muerto sobre la hembra en pleno apareamiento, dejó de resollar y quedó abatido sobre la yegua para caer lenta y estrepitosamente al suelo con los ojos en blanco y la lengua atravesada, dejando a la yegua ciega moviendo bruscamente la cabeza a uno y otro lado sin saber que era lo que estaba pasando, pataleando y haciendo resonar los cascos sobre el suelo, ignorando el porqué del final de ese esperado momento, conteniendo su celo, quedando sola y con las ganas en las puertas de su muerte.<br /><br />Fue solo cuestión de segundos cuando la mujer de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">Avelino</span></span></span> reaccionó, salió del grupo de gitanos y tratantes en el que se encontraba y se precipitó sobre aquel gitano que había apuntillado al animal intentándole clavar sus uñas en lo más hondo de sus ojos, con una fuerza tal que varios de los allí presentes tuvieron que sujetarla, ya que la fuerza casi sobrehumana que tenía aquella mujer en ese momento era <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">incomprensible</span>, movía las manos y los brazos con furia mientras varios hombres la sujetaban, ella gritaba !eso no se hace! !<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">malaje</span></span></span>! !sinvergüenza!, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">Avelino</span></span></span> también reaccionó en el mismo momento e intento subir su garrota, sin mucho acierto intentó romperla en la cabeza de aquel gitano que gratuitamente había matado al pobre animal cuando estaba disfrutando junto con la yegua de ese último momento.<br /><br />El gitano permanecía en el suelo ahora rodeado de sus amigos tratantes, los cuales sujetaban a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">Avelino</span></span></span> y a su mujer impidiéndoles una segura venganza.En unos instantes y tras un gran desorden paró el caos, !que alguien llame a los mozos para que se lleven a este animal! decía un tratante, el grupo de amigos del gitano se le llevaron hacia una pared y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">Avelino</span></span></span> y su señora quedaron recostados en la pared de enfrente, Avelino quedó respirando fuertemente, con la camisa desabrochada y la mano en la garrota, y su mujer quedó sentada en el suelo algo más calmada, pero con una profunda lástima hacia la vida, observando al caballo que yacía tumbado y a la yegua con el celo contenido que no paraba de mover la cabeza de un lado para otro.<br /><br />Dos fuertes mozos con el mandil teñido de rojo pidieron ayuda para entrar al matadero a aquel animal que ya no necesitaba de sus servicios, entre unos cuantos allí presentes ayudaron a los mozos a entrar al caballo dentro de las instalaciones para su descuartizamiento, al rato salió un mozo del matadero y asomó la cabeza por la puerta diciendo:!Vamos! !el siguiente!.<br /><br />Allá va la yegua entrando en aquel lugar, y allí se queda <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">Avelino</span></span></span> y su mujer, respirando fuertemente por la impresión del momento, resignados y cansados se acercan a la yegua y la dan una palmada en el lomo...!Te toca, amiga mía...te toca! </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-63020114136803993772010-01-25T00:48:00.000-08:002018-05-03T08:12:09.689-07:00Diccionario y expresiones típicas de Villatobas<div align="justify">
<em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;">Definiciones hasta este momento: 1.196</span></em></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Abajota:</span> Muy abajo. Ejem: Fulanito vive por allí abajota.<br /><span style="color: #33ff33;">Abalear:</span> Separar las granzas y la paja gruesa de los cereales después de aventados con una escoba llamada balea. También familiarmente se dice abalear a separar lo bueno de lo malo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Abichucho o abechucho:</span> Animal o persona muy corpulenta y de forma desagradable..<br /><span style="color: #33ff33;">Ablentar:</span> Aventar, acción y efecto de separar el grano de la paja y las granzas ayudándose con el viento o con una aventadora (máquina ya en desuso que hacía el efecto de separar el grano de las granzas mecánicamente), hoy día este trabajo lo realizan las cosechadoras.<br /><span style="color: #33ff33;">Abocicar:</span> Agachar la cabeza, también dar un golpe en el hocico a los animales a modo de reprimenda.<br /><span style="color: #33ff33;">Abollón:</span> Desperfecto en la chapa de un coche o maquinaria provocado por un golpe, también se dice "bollo" o "bollón".<br /><span style="color: #33ff33;">Abotargao:</span> Harto de comer, hinchado.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Abrear:</span> Brear, castigar, cebarse en. Ejemplo: Esta noche me han abreao los mosquitos a picotazos. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Abrigo:</span> Estar al abrigo es estar en un sitio resguardado de los vientos. Ser de "abrigo" es ser de temible, ser de cuidado. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Abrojo:</span> Planta que sale en las tierras y en las lindes, de forma redonda y pequeños pinchos, que una vez arrancada y seca se vuelve quebradiza y con el viento rueda por los campos.<br /><span style="color: #33ff33;">Abuelos:</span> Cada uno de los mechones de pelo de cada lado de la nuca.También se le llamaba así a los enredos en el pelo.<br /><span style="color: #33ff33;">Abujeta:</span> Cada uno de los cordones de las botas, sobre todo se les decía así a los cordones de las botas militares.<br /><span style="color: #33ff33;">Abulaga:</span> Aulaga. Planta leñosa con pinchos que en primavera presenta flores muy amarillas, muy empleada para quemar los pelos de la piel de los cerdos después de ser sacrificados.<br /><span style="color: #33ff33;">Abundio:</span> Personaje que nunca se ha sabido quien es, pero que se le compara a alguien con el cuando se le quiere llamar tonto.<br /><span style="color: #33ff33;">Aburrir:</span> Colar algo en un tejado y que no vuelva a caer, por ejemplo un balón.<br /><span style="color: #33ff33;">Abuzar:</span> Afilar la reja del arado en la fragua.<br /><span style="color: #33ff33;">Acarrear:</span> Trasportar cosas de un lado a otro, sobre todo se utiliza para referirse a los productos agrícolas.<br /><span style="color: #33ff33;">Acedo:</span> Acidez de estómago. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Acial:</span> Instrumento mecánico que oprime el labio de los animales (normalmente las mulas) para ser herrados o esquilados,<br /><span style="color: #33ff33;">Achisperres:</span> Trastos inútiles que ya no se utilizan.<br /><span style="color: #33ff33;">Acoquinar:</span> Pagar.<br /><span style="color: #33ff33;">Acribaos:</span> Cuando un niño era de los malos el peor se le decía que era "acribao", haciendo referencia a cuando se pasaban por la criba garbanzos u otros frutos y quedaban pocos en la criba.<br /><span style="color: #33ff33;">Adefesio:</span> Feo con ganas.<br /><span style="color: #33ff33;">Agarbanado:</span> Agalvanado. Que tiene pereza, desidia.<span style="color: lime;"> </span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">A garranchilla:</span> Dar algo "a garranchilla" es dar alguna cosa a cambio de otra al mismo tiempo que recibes lo que te dan, lo hacían cuando no se fiaba uno del otro.<br /><span style="color: #33ff33;">Agarrao:</span> Tacaño, avaro, que no quiere gastar dinero.<br /><span style="color: #33ff33;">Agarrapiñao:</span> Racimo de uvas gordo y apretado.<br /><span style="color: #33ff33;">Agonias:</span> Que no se divierte y solo piensa en el trabajo y en el dinero que le reportará. También pesimista y apocado.<br /><span style="color: #33ff33;">Agostarse:</span> Secarse alguna planta, sobre todo se dice refiriendose a cuando la mies se seca antes de su periodo de maduración.<br /><span style="color: #33ff33;">Agraz:</span> Uva sin madurar, normalmente la que sale en los carpones y no en los racimos.<br /><span style="color: #33ff33;">Aguachirri:</span> Comida insípida a base de caldo.<br /><span style="color: #33ff33;">Aguadilla:</span> Juego acuático que se ve mucho en las piscinas y que consiste en meter la cabeza debajo del agua al contrario.<br /><span style="color: #33ff33;">Aguaeras:</span> Aguaderas. Alforjas de esparto que constaban de dos alforjas unidas por el centro que iban colgando a cada lado de las caballerías, bicicletas o motos.<br /><span style="color: #33ff33;">Aguardar:</span> Esperar que suceda algo, o esperar a alguien.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Aguate:</span> Aguado, con mucho agua, insípido.<br /><span style="color: #33ff33;">Aguela:</span> Abuela<br /><span style="color: #33ff33;">Ahí topa el "arao":</span> Significa que alguna cosa encuentra un obstáculo dificil de superar.<br /><span style="color: #33ff33;">Ahuecar:</span> Irse de un sitio.<br /><span style="color: #33ff33;">Ahuecar el ala:</span> Irse de un sitio.<br /><span style="color: #33ff33;">Airazo:</span> Exageración de la palabra aire, se utiliza para denominar un viento muy fuerte.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ajuntar:</span> Juntar. Ser amigo de alguien.<br /><span style="color: #33ff33;">Al abaleo salen las granzas:</span> Expresión que quiere decir que cuando se limpia algo (abaleo) se distingue lo bueno de lo malo.<br /><span style="color: #33ff33;">A las mascás:</span> Llegar a las mascás es llegar tarde, a la hora crítica.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Alante:</span> Delante.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Alanzá:</span> Medida de superficie utilizada para medir viñas y que en Villatobas equivale a cuatrocientas cepas.<br /><span style="color: #33ff33;">A la virulé:</span> Referido a un ojo, dañado, morado, golpeado, en mal estado por un golpe o accidente. Ejemplo: Le dieron un golpe y le pusieron un ojo a la virulé. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Albañal:</span> Canal o conducto que da salida a aguas sucias.<br /><span style="color: #33ff33;">Albarca:</span> Abarcas. Calzado para labores del campo con suela hecha de neumáticos viejos de coche.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Albarda:</span> Pieza principal del aparejo de las caballerías de carga, que se compone de dos especies de almohadillas rellenas de paja y unidas por la parte que cae sobre el lomo del animal.<br /><span style="color: #33ff33;">Albarillo:</span> Albaricoque.<br /><span style="color: #33ff33;">Albericoque:</span> Albaricoque.<br /><span style="color: #33ff33;">Alboroque:</span> Pequeño convite que se daba a los intervenientes en una compra importante, por ejemplo una mula, una casa, una tierra o una viña.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Alcacer:</span> Solar a las afueras del pueblo, que se tenía para echar cebada para alimentar a las caballerías y algo de huerto. Se decía "casa y alcacer, lo que sea menester", es decir, que lo que se necesite y lo que sea preciso solamente.<br /><span style="color: #33ff33;">Alcagüeses:</span> Cacahuetes<br /><span style="color: #33ff33;">Alcancia:</span> Caja de caudales, hucha.<br /><span style="color: #33ff33;">Aldefueras:</span> Afueras, extrarradio del pueblo.<span style="color: lime;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Alfarje:</span> La piedra baja del molino de aceite.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Alhaja:</span> Adjetivo que según en el tono que se diga a una persona puede ser bueno o malo.<br /><span style="color: #33ff33;">Aliaga:</span> Aulaga, planta leguminosa de flores amarillas y pinchos, también se le dice abulaga.<br /><span style="color: #33ff33;">Alicate:</span> Que se pasa de listo, pillo, espabilado.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Aligenciar:</span> Juntar, reunir, acumular. Se cuenta que estaba pidiendo un pobre por el pueblo, y fue a dar con un paisano que era aún más pobre que él, y éste le dijo: Uy hermoso, si en pidiendo no aligencio...en dando, mucho menos.<br /><span style="color: #33ff33;">Almendruco:</span> Almendra entera, aún con la cáscara.<br /><span style="color: #33ff33;">Almanta:</span> Espacio de tierra entre dos lineos de cepas.<br /><span style="color: #33ff33;">Almenaque:</span> Almanaque, calendario.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Almiar:</span> Pajar al descubierto, con un palo largo en el centro, alrededor del cual se va apretando la mies, paja o heno. Montón de paja o heno formado así en vertical para que se conserve todo el año, preservándolo de la lluvia.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Almondiguilla:</span> Albóndiga.<br /><span style="color: #33ff33;">Almorzá:</span> Medida rudimentaria de capacidad, lo que cabe en las dos manos.<br /><span style="color: #33ff33;">Alpear:</span> Irse.<br /><span style="color: #33ff33;">Alperchín:</span> Alpechín, líquido oscuro y amargo que se separa del acite y es desechable, procede de moler y prensar las aceitunas.<br /><span style="color: #33ff33;">Al remate:</span> Al final, al acabar algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Al resguardo:</span> Al abrigo.<br /><span style="color: #33ff33;">Alto con bajo:</span> A la larga, también en toda su extensión.<br /><span style="color: #33ff33;">Al tran tran:</span> Hacer algo despacito y sin alterarse, por ejemplo algún trabajo o tarea.<br /><span style="color: #33ff33;">Al tuntún:</span> Sin ningún orden establecido. Sin conocimiento.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Al ventestate:</span> Tener algo al ventestate (ya sea la casa, la nave, la labor...etc., es tener todo sin ordenar y descuidado.<br /><span style="color: #33ff33;">Amagar:</span> Acción de intentar dar un golpe sin llegar a darlo,<br />también amagarse es agacharse.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Amanear:</span> Poner maneas a un animal, principalmente a las mulas. Las maneas son unas cuerdas o sogas para atar las patas delanteras.<br /><span style="color: #33ff33;">A maza y martillo:</span> Expresión de hacer las cosas bien y a conciencia.<br /><span style="color: #33ff33;">A media anqueta:</span> Estar de medio lado, mal puesto o haciendo equilibrios, por ejemplo cuando alguien está sentado en un lado de la silla con la mitad del culo fuera. También se dice a alguien cuando este lleva algo torcido.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Amelgado: <span style="color: orange;">S</span></span>embrado nacido de forma desigual.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Amelgar:</span> Hacer surcos a distancia proporcional para sembrar con igualdad, también amojonar una parte del terreno en señal de derecho o posesión de pastos.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Amigos, pero el borrico a la linde:</span> Se le dice a alguien para recordarle que la amistad es una cosa y los negocios otra, y para dejarle claro que aunque haya amistad no se debe abusar pidiendo favores.<br /><span style="color: #33ff33;">Amitalao:</span> Cortado por la mitad.<br /><span style="color: #33ff33;">Amocío:</span> Enmohecido, oxidado.<br /><span style="color: #33ff33;">Amojonar:</span> Señalar con mojones (pequeños montones de lanchas) las lindes de una tierra o para señalar donde no debe pastar el ganado.<br /><span style="color: #33ff33;">Amolar:</span> Fastidar, jorobar. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Amorcar:</span> Amurcar, entrar en celo una oveja.<br /><span style="color: #33ff33;">Amormao:</span> Que no puede respirar por estar con la nariz taponada.<br /><span style="color: #33ff33;">Amos anda:</span> !Vamos anda! Expresión de que lo que dice otra persona no tiene sentido o no te lo crees.<br /><span style="color: #33ff33;">Amos no amueles:</span> Expresión parecida a !vamos no me jorobes!</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Amos qué:</span> Vamos que.<br /><span style="color: #33ff33;">Amoto:</span> Motocicleta. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Amuelar:</span> Fastidiar, jorobar.<br /><span style="color: #33ff33;">Amuñar:</span> Hacer algo sin cuidado, deprisa y corriendo por salir del paso, hacer una chapuza.<br /><span style="color: #33ff33;">Anchova:</span> Anchoa.<br /><span style="color: #33ff33;">Anda jodele:</span> Expresión típica de Villatobas, se dice cuando alguien dice algo que es obvio, y viene a significar "te has quedado agusto con lo que acabas de decir"<br /><span style="color: #33ff33;">Anda que atasca:</span> Se utiliza esta expresión para referisrse a una persona que hace algo a lo bestia, sin pararse a pensar en las consecuencias.<br /><span style="color: #33ff33;">Andar:</span> Funcionar. Ejemplo: Voy a la relojería a ver si hacen andar al reloj, que se me ha parado.<br /><span style="color: #33ff33;">Ande va dar:</span> Donde va a dar. Expresión de que alguna cosa no tiene comparación con otra.<br /><span style="color: #33ff33;">¿Ande va la yunta?:</span> Expresión que se decía al ver a una pareja de novios agarrados paseando.<br /><span style="color: #33ff33;">¿Ande vas con la marcha?:</span> Se utiliza para preguntar "donde vas" a alguien de un modo más amigable. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">¿Ande vas, quitavidas?:</span> Saludo que hace algún amigo a otro por la calle.<br /><span style="color: #33ff33;">Andorrear:</span> Callejear sin ningún fin concreto.<br /><span style="color: #33ff33;">Andorrero:</span> Que está siempre fuera de casa, andorreando.<br /><span style="color: #33ff33;">Andurriales:</span> Afueras del pueblo, sitios poco transitados.<br /><span style="color: #33ff33;">Antaño:</span> El año pasado.También se dice cuando se quiere uno referir a tiempos pasados.<br /><span style="color: #33ff33;">Antiparas:</span> Polainas que cubren la pierna y el pie solo por delante, las llevaban los soldados.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Antiparras:</span> Anteojos, gafas. son dos piezas convexas de vaqueta, de figura redonda con un agujero en el centro, que ponen delante de los caballos para que no se espanten.<br /><span style="color: #33ff33;">Antojaiza:</span> Antojadiza, caprichosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Año grande:</span> Año con buena cosecha.<br /><span style="color: #33ff33;">A ojo de buen cubero:</span> Hacer algo sin tomar medidas.<br /><span style="color: #33ff33;">Aorillar:</span> Echar a un lado.<br /><span style="color: #33ff33;">Apaicío:</span> Semejante, parecido.<br /><span style="color: #33ff33;">Apañá:</span> Habil, mañosa.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Apaño:</span> Conjunto de cosas para una comida, también se utiliza para definir un trato normalmente de boda, cuando no se hace por amor sino por interés. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Aparejos:</span> Arreos necesarios para montar o cargar caballerías.<br /><span style="color: #33ff33;">Aparranao:</span> Tumbado todo lo ancho y largo que se puede.<br /><span style="color: #33ff33;">Apearse:</span> Bajarse de un sitio elevado, también bajar de un coche, autobús, carro,etc.<br /><span style="color: #33ff33;">Apechugar:</span> Cargar con la responsabilidad de algo que se ha hecho.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Apeos:</span> Aperos de labranza.<br /><span style="color: #33ff33;">Apescarse:</span> Agarrarse, sujetarse, engancharse. También percatarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Apichusquis:</span> Conjunto de herramientas o útiles para llevar a cabo un trabajo. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Aporijar:</span> Adoptar.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Aporrear:</span> Dar golpes, normalmente a una puerta.<br /><span style="color: #33ff33;">Aposta:</span> Adrede, con premeditación, con idea.</em></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><br /><em><span style="color: #33ff33;">Apretar:</span> Dar. Ejemplo: te voy a apretar un pescozón=te voy a dar un pescozón. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Apulicar:</span> Apulicar, pulicar o pulir se dice cuando en un juego alguien ha dejado al contrincante sin cromos, dinero u otros bienes de cambio, entonces se le dice que le ha apulicao.<br /><span style="color: #33ff33;">Apulgarao: </span><span style="color: #ffcc00;">Echado a </span></em></span><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #ffcc00;">perder, enmohecido.</span></span></em><br />
<em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">Arate, cavata y en el campo estate:</span> Insulto suave que significa que es corto de entendederas y que solo da de sí para realizar los trabajos del campo.</span></em><br />
<em><span style="color: #33ff33; font-size: 130%;">Arbañal</span></em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">:</span> Albañal, reguero de aguas de los patios de las casas hacia la calle.<span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Arcá:</span> Arcada, vómito o nausea.<br /><span style="color: #33ff33;">A reculas:</span> Ir una persona o vehículo andando hacia atrás.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Arpillera:</span> Tejido basto de estopa con la que se cubren cosas para protegerlas del polvo y del agua. Tela de los sacos antiguos de Nitrato de Chile.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrabalera:</span> Mal educada, con malos modos.<br /><span style="color: #33ff33;">Arradio:</span> Por radio.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">A ramal y media manta:</span> Con pobreza y escasez, denota necesidad.<br /><span style="color: #33ff33;">Arramplar:</span> Hacerse con todo, terminar o acabar con todo.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrea:</span> Expresión de asombro.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrebañar:</span> Coloquialmete "barrer para casa", también rebañar el plato o el caldero cuando se está comiendo.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrecío:</span> Con mucho frío. (ejem: estoy arrecío).<br /><span style="color: #33ff33;">Arrecogerse:</span> Irse para casa.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrecular:</span> Dar marcha atrás.<br /><span style="color: #33ff33;">Arregate:</span> Regate, torcedura o escape que se hace a algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Arregüelvetendai:</span> Vuelvete desde ahí, date la vuelta.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrejuntaos:</span> Que viven juntos sin estar casados.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrempujón:</span> Empujón.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrendar:</span> Imitar.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrescuñón:</span> Arañazo.<br /><span style="color: #33ff33;">Arretrataura:</span> Fotografía, retrato.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrevolviura:</span> Punto en el que se tuerce algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Arriate:</span> Terreno algo elevado dentro del jardín o patio destinado a plantar flores.<br /><span style="color: #33ff33;">Arribota:</span> Muy arriba. Ejemplo: Fulanito vive por allí arribota.<br /><span style="color: #33ff33;">Arriñonao:</span> Dolorido de la región lumbar tras un gran esfuerzo, por ejemplo vendimiar.<br /><span style="color: #33ff33;">Arripápalo:</span> Dulce de masa frita que se hincha en la sartén y se queda hueco (ver receta en este blog), muy típico de Semana Santa.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Arroba:</span> Peso de 25 libras, equivalente a 11 ks y 502 gramos. Medida de líquido que varía de unas provincias a otras, pero para medir vino en Villatobas, era de 16 litros.<br /><span style="color: #33ff33;">Arrodear:</span> Rodear, dar la vuelta.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Arrope:</span> Mosto cocido al que se le echaba un poco de tierra blanca que había en la zona de la cueva zancajo para contrarestar la acidez, se cuece hasta que toma consistencia de jarabe, y al cual se suelen echar trozos de calabaza y otra fruta cocida.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Artesa:</span> Cajón rectangular, normalmente de madera, más ancho en la parte superior, que utilizaban para amasar pan y también en las matanzas.<br /><span style="color: #33ff33;">Artista:</span> Aunque haya más actores se le llama artista al protagonista en una función o película.También para llamar a alguien cariñosamente.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Asaura:</span> Asadura. Conjunto de las entrañas de un animal, higados y bofes.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Asobarcar:</span> Coger algo bajo el brazo, por debajo del sobaco.<br /><span style="color: #33ff33;">Asobinarse:</span> Recostarse o apoyarse en alguien ó algo. También se decía cuando las bestias quedaban al caer, quedaban con la cabeza entre las patas, de forma que no se podía levantar por sí misma.<br /><span style="color: #33ff33;">Asolanao:</span> Normalmente referido a los productos del huerto, significa dañado por el efecto del Sol, también se dice que alguien está asolanao cuando te ha dado el Sol muy de lleno.<br /><span style="color: #33ff33;">Asoluto:</span> Por absoluto.<br /><span style="color: #33ff33;">Asón:</span> Asa del cubo. La expresión "Eres más inocente que el asón de un cubo" era muy típica y quiere decir que una persona es muy cándida e inocente.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Asosmallao:</span> Atropellado, hecho de forma rápida y chapucera.<br /><span style="color: #33ff33;">A sosquín:</span> Atravesado, a falsa escuadra, de lado.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Asperilla:</span> Planta herbácea, olorosa, de la familia de las rubiáceas, con tallos nudosos que crecen más de 15 cms., hojas ásperas en verticilo y casi lineales, flores de color blanco azulado y fruto redondo lleno de puntitas romas.<br /><span style="color: #33ff33;">Astil:</span> Mango de herramientas como el hacha o el azadón.<br /><span style="color: #33ff33;">Asuras:</span> Calores. !que asura!= !que calor!<br /><span style="color: #33ff33;">Ataderos:</span> Trozos de soguilla fina en cordón hechos de esparto y de una longitud de un metro aproximadamente con nudos simples en los extremos, usados para atar costales o sacos.<br /><span style="color: #33ff33;">Ataor:</span> Encargado de atar el haz de la mies.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Atestao:</span> Estar atestao o atestaíto es estar lleno de gente.<br /><span style="color: #33ff33;">Atinar:</span> Acertar.<br /><span style="color: #33ff33;">Ato:</span> (Hato). Todo lo necesario para comer cuando se va al campo. También la ropa que ha de ponerse una persona.<br /><span style="color: #33ff33;">A tocateja:</span> Pagar a tocateja es pagar al contado.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Atraviesacampos:</span> Caminar campo a través y no por los caminos.<br /><span style="color: #33ff33;">Atufar:</span> Oler mal o estar en un sitio que tiene tufo. Ejemplo: Me estoy atufando del mal olor que hay aquí.<br /><span style="color: #33ff33;">A tutiplen:</span> En abundancia.<br /><span style="color: #33ff33;">A un tonto le hacían alcalde y lloraba:</span> Se dice esto a quienes se les pretende hacer un favor y le rechazan.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Aventar:</span> Limpiar con aire algo, por ejemplo el grano en la era, se aprovechaban los días ventosos para hacer este trabajo. También echar aire por la nariz.<br /><span style="color: #33ff33;">Avetarda:</span> Avutarda. Ave zancuda muy pesada y común en España, y de unos 80 cm., de altura, dada su corpulencia solamente hace vuelos cortos.<br /><span style="color: #33ff33;">Aviar:</span> Limpiar y hacer las tareas de la casa.<br /><span style="color: #33ff33;">Avío:</span> Todo lo preciso que se echa para comer cuando se va al campo a trabajar.<br /><span style="color: #33ff33;">Avriguar:</span> Cotillear en extremo, querer enterarse de todo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">!Ay, Jesús querido!:</span> Expresión muy típica de Villatobas, quien dice esto suele buscar amparo en nuestro patrón Jesús Nazareno, se suele decir cuando hay alguna cosa que nos preocupa o alguna situación que no le vemos buen fin.<br /><span style="color: #33ff33;">Azailla:</span> Azadilla, azada pequeña.<br /><span style="color: #33ff33;">Azabón:</span> Azadón, azada grande.<br /><span style="color: #33ff33;">Azaón:</span> Azadón, azada grande.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Azogue:</span> Ser uno un azogue es familiarmente ser muy inquieto y nervioso.<br /><span style="color: #33ff33;">Azufrar:</span> Se le dan varios significados: Echar azufre para curar alguna planta del campo. Hacer el acto sexual. Tirarse un pedo.<br /><span style="color: #33ff33;">Azulete:</span> Colorante que se utilizaba para lavar la ropa blanca en el último aclarado y así darle más resplandor.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Azumbre:</span> Medida de capacidad para líquidos, equivalente a 4 cuartillos, o 2 litros y 16 ml.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Azuzar:</span> Incitar, sobre todo a los perros para que muerdan.<br /><span style="color: #33ff33;">Babaza:</span> Barro superficial que se forma en la tierra provocado por el deshielo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Badana:</span> Piel curtida de carnero u oveja. Zurrarle a uno la badana, es darle golpes.<br /><span style="color: #33ff33;">Badil:</span> Badila, paleta de hierro o bronce para remover y apretar las ascuas del brasero.<br /><span style="color: #33ff33;">Bajada de los toros:</span> Recorrido que se hace una vez terminados los toros en las fiestas el día Jesús y el día Jesusillo desde la Plaza de Toros hasta la Plaza, acompañados de la banda de música, bailando y pidiendo a la gente que está en los balcones que les tiren cubos de agua para refrescarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Bálago:</span> Paja de cereal después de sacarla el grano en las eras.<br /><span style="color: #33ff33;">Balaguero:</span> Montón de bálago, paja de cereal después de sacarla y separar el grano que se hacía en las eras. También familiarmente montón de cualquier cáscara o resto de frutos secos, como pipas o pistachos.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Baldar:</span> Una persona baldada es una persona impedida por enfermedad o accidente. También baldar es fallar en algún juego de cartas.<br /><span style="color: #33ff33;">Banasto:</span> Banasta o recipiente redondo.<br /><span style="color: #33ff33;">Banca:</span> Sofá hecho de madera en el que caben tres o cuatro personas,En la parte alta solía llevar una "moña" o adorno, el asiento solía ser de anea o madera, en este último caso se ponian cojines encima.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Bardazo:</span> Linde con relieve o pequeño terraplén.<br /><span style="color: #33ff33;">Barruntar:</span> Oir o percibirse de algo antes de que suceda.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Bastón:</span> As de bastos en la baraja española.<br /><span style="color: #33ff33;">Batiburrillo:</span> Algo que está enredado, mezclado, liado.<span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Bayonesa:</span> Mayonesa o mahonesa. También hay gente que llama bayonesa al cabello de angel.<br /><span style="color: #33ff33;">Berbajo:</span> Pene.<br /><span style="color: #33ff33;">Besana:</span> Labor que se hace cuando se ara una tierra, empezando por el primer surco y siguiendo en sucesivas pasadas paralelas.<br /><span style="color: #33ff33;">Bicha:</span> Culebra.<br /><span style="color: #33ff33;">Bigornia:</span> Yunque de herrero sobre el que se sufre y se machaca o golpea el metal para trabajarlo y darle forma, esto normalmente se hace en caliente, al rojo vivo.<br /><span style="color: #33ff33;">Biruji:</span> Corriente de viento frío.<br /><span style="color: #33ff33;">Blanquear:</span> Dar cal.<br /><span style="color: #33ff33;">Blincar:</span> Brincar.<br /><span style="color: #33ff33;">Bocachancla:</span> Persona incapaz de guardar un secreto y que además "adorna" de su cosecha el relato del mismo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Bocaná:</span> Vómito, arcada. También se dice bocaná al aire que viene de pronto, entonces se le llama bocaná de aire.<br /><span style="color: #33ff33;">Bocarán:</span> Mal hablado.También bocazas.<br /><span style="color: #33ff33;">Boceras:</span> Lo que se suele quedarse en la comisura de los labios después de comer o beber, también se aplica a la gente que habla sin sentido o más de la cuenta.<br /><span style="color: #33ff33;">Bodilla:</span> Celebración que se hace el día despues de una boda para los amigos o familiares más íntimos.<br /><span style="color: #33ff33;">Bodorrio:</span> Boda de escasa calidad y categoría.<br /><span style="color: #33ff33;">Bolo:</span> Se les llama así a los toledanos. También se utiliza para llamar a alguien torpe o mal instruido.<br /><span style="color: #33ff33;">Borra:</span> Goma de borrar.<br /><span style="color: #33ff33;">Borracho:</span> Bizcocho que se hacía en la confitería empapado en licores secretos hasta la fecha no desvelados.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Borrica parda:</span> Insulto, mujer bruta y de poca educación.<br /><span style="color: #33ff33;">Botica:</span> Farmacia.<br /><span style="color: #33ff33;">Broza:</span> Porqueria.Si se dice refiriéndose a alguien es un insulto que significa que no sirve para nada.<br /><span style="color: #33ff33;">Bujero:</span> Agujero.<br /><span style="color: #33ff33;">Bullir:</span> Hervir, también moverse muy deprisa.<br /><span style="color: #33ff33;">Burche o buche:</span> Burro joven.<br /><span style="color: #33ff33;">Burraca:</span> Urraca, a este animal también se le llama "marica". Se les llama también "burracas" a las personas que tienen la costumbre de esconder cosas.<br /><span style="color: #33ff33;">Buscar las cosquillas:</span> Provocar, ver la forma de fastidiar a alguien.<br /><span style="color: #33ff33;">Cabalitamente:</span> Justamente, de forma precisa.<br /><span style="color: #33ff33;">Cabalito:</span> Extremadamente perfeccionista.<br /><span style="color: #33ff33;">Caballón:</span> Tallo o brote que sale del sarmiento y que se quita en verde para que no quite fuerza a la cepa, esto se hace cuando se "dá de mano".<br /><span style="color: #33ff33;">Caballitos de la pólvora:</span> Tradición consistente en un armazón en forma de caballo y hecho de metal ligero y madera, forrado de papeles de colores y espumillón, los jinetes se meten dentro del armazón y se le cuelgan por medio de unos tirantes, dejando su torso al descubierto por un agujero hecho en el lomo, se ponen una peluca de colores y una antorcha encendida y acompañan a la música hasta el sitio donde se hace la pólvora (fuegos artificiales), para animar la fiesta.Antiguamente los portaban la gente más humilde del pueblo y se les ofrecía cacahuetes y limonada.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Cabezas de perro:</span> Mentira o pedazo de tierra sin labrar que se deja por error cuando en el momento que se está arando se llega al final de la besana y no se hace bien la maniobra con el tractor.<br /><span style="color: #33ff33;">Cabrillas:</span> Manchas rojizas que salen en las espinillas por<br />efecto de la cercania de la lumbre.<br /><span style="color: #33ff33;">Cacera:</span> Riachuelo, canal o zanja que lleva agua, normalmente para el riego.<br /><span style="color: #33ff33;">Cachaza:</span> Lentitud extrema (tiene cachaza=no se altera)<br /><span style="color: #33ff33;">Cachiporro:</span> Golpe, también se dice cachiporrazo.<br /><span style="color: #33ff33;">Cachivache:</span> Utensilio o trasto inútil.<br /><span style="color: #33ff33;">Cachumba:</span> Cualquier recipiente normalmente de plástico destinado para echar agua u otros líquidos.<br /><span style="color: #33ff33;">Cachuscas:</span> Catiuscas, botas de goma para el agua.<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><br /><span style="color: #33ff33;">Caerse los palos del sombrajo:</span> Desanimarse por algo que ves que ya no tiene remedio.Desmoralizarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Cafre:</span> Bárbaro.<br /><span style="color: #33ff33;">Cagalera:</span> Diarrea<br /><span style="color: #33ff33;">Cagao:</span> Miedoso.<br /><span style="color: #33ff33;">Cagarruta:</span> Excremento de oveja o cabra.<br /><span style="color: #33ff33;">Cagas mas que un sisón:</span> Cagas con mucha frecuencia.<br /><span style="color: #33ff33;">Cagueta:</span> Cobarde<br /><span style="color: #33ff33;">Cajonera:</span> Mierda de las mulas, borricos o caballos.<br /><span style="color: #33ff33;">Calamidad:</span> Persona incapaz y de poca maña.<br /><span style="color: #33ff33;">Calao:</span> Calado o mojado, también se dice de alguien que se le ha sorprendido, ejem: te he calao= te he pillado, te he sorprendido.<br /><span style="color: #33ff33;">Calasia:</span> Enfermedad de los conejos (Mixomatosis).<br /><span style="color: #33ff33;">Calcamonía:</span> Calcomanía.<br /><span style="color: #33ff33;">Calentador:</span> Utensilio parecido a una satén, pero con tapa y con el mango más largo, este objeto se llenaba de brasas y se pasaba por las sábanas para calentar la cama en invierno.<br /><span style="color: #33ff33;">Calentar poco el aparejo:</span> Trabajar poco, ser un vago.<br /><span style="color: #33ff33;">Calentura:</span> Herpes labial.<br /><span style="color: #33ff33;">Calicha:</span> Juego consistente en derribar un bote con un tejo, puesto en el centro de dos circulos concéntricos, uno más grande, el ganador es el que lo derriba y se lleva lo apostado (generalmente cromos), si no se derriba y quedan los tejos en el círculo grande se reparte el contenido.<br /><span style="color: #33ff33;">Caliche:</span> Costra de cal que se desprende de una pared.<br /><span style="color: #33ff33;">Caliqueño:</span> Se llama echar un caliqueño a realizar el acto sexual.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Calostro:</span> Primera leche que da la hembra después de parir.<span style="color: #33ff33;">Calva:</span> Superficie de terreno en el que no ha nacido la siembra.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Cámara:</span> Parte superior de una casa, destinada a guardar el grano.<br /><span style="color: #33ff33;">Campante:</span> Ufano, satisfecho.<br /><span style="color: #33ff33;">Canilla:</span> Hueso de la pierna, pantorrilla muy delgada.<br /><span style="color: #33ff33;">Cansino:</span> Persona demasiado pesada.<br /><span style="color: #33ff33;">Cantamañanas:</span> Persona necia que hace perder el tiempo. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Cantavela:</span> Lio, desartre, desorden.<br /><span style="color: #33ff33;">Cantero:</span> "Cuscurro" de pan en el que la corteza forma un pequeño cuenco, propicio para hacerse un "pozo".</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Cansera:</span> Cansancio.<br /><span style="color: #33ff33;">Cañá:</span> Cañada.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Caño de la orina:</span> Uretra.<br /><span style="color: #33ff33;">Caracolillos:</span> Adornos de yeso que se hacian antiguamente con un escobón en el suelo de las casas. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Caramanchón:</span> Parte alta y perdida de una casa, cámara, buhardilla, desván, suelo perdido.<br /><span style="color: #33ff33;">Carcañal:</span> Parte del pie situado debajo del tobillo, la parte<br />hundida. También se decia carcañal en Villatobas a los agujeros de los calcetines a la altura del tobillo.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Cardillo:</span> Planta bienal, compuesta, que se cría en los sembrados y barbechos, con flores amarillentas, hojas rizadas y espinosas en el margen, de las cuales se comían las pencas cuando estaban tiernas.<br /><span style="color: #33ff33;">Cargar el hato:</span> Enfadarse, cabrearse.<br /><span style="color: #33ff33;">Cargar el mochuelo:</span> Echarle a alguien toda la culpa de algo que han hecho entre varios.<br /><span style="color: #33ff33;">Carne huída:</span> Carne que se ha pellizcado o golpeado y queda suelta por el golpe y normalmente con algún "moratón".<br /><span style="color: #33ff33;">Carpón:</span> Racimo o pequeño grumo de uvas que normalmente sale de los caballones y no de los sarmientos de la cepa, suelen ser redondeados, más pequeños y menos maduros que el resto de racimos de la cepa.<br /><span style="color: #33ff33;">Carretilla:</span> Cohete rastrero, son utilizados en los toros de pólvora y el domingo de resurección.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Carricoche:</span> Cochecito para llevar a los bebés.<br /><span style="color: #33ff33;">Carrión:</span> Trozo o cascote de yeso o escayola con el cual se<br />pintaba el suelo para juegos como el truque, los<br />círculos de la calicha o los campos de futbol para las<br />chapas.<br /><span style="color: #33ff33;">Cascaje:</span> Conjunto de frutos secos.<br /><span style="color: #33ff33;">Cascar:</span> Hablar demasiado con alguien.<br /><span style="color: #33ff33;">Cascarria:</span> Pelotillas de mierda que se quedan pegadas en el rabo de los corderos y ovejas.<br /><span style="color: #33ff33;">Cascoña:</span> Roña, suciedad.<br /><span style="color: #33ff33;">Castaña:</span> Garrafa de agua de cristal. También para referirse a una borrachera. También se puede referir al sexo femenino.<br /><span style="color: #33ff33;">Catacaldos:</span> Persona que se entromete en todos los asuntos.<br /><span style="color: #33ff33;">Catalina:</span> Mierda.<br /><span style="color: #33ff33;">Católico:</span> Sano. No estar católico significa no estar muy bien de salud.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Cautivador:</span> Cultivador.<br /><span style="color: #33ff33;">Cazurro:</span> Terco, testarudo.<br /><span style="color: #33ff33;">Cebollón:</span> Templa, borrachera.<br /><span style="color: #33ff33;">Cegato:</span> Miope, corto de vista.<br /><span style="color: #33ff33;">Celemín:</span> Medida de volumen consistente en un cajón de madera utilizado por ambos lados pero con el fondo a distinta altura, de modo que por un lado mide un celemín y por otro medio celemín.<br /><span style="color: #33ff33;">Cenacho:</span> Mal vestido, de mala facha. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Cencerrá:</span> Cuando se casaba una viuda o un viudo la gente solía ir con cencerros a esperarles a salida de la iglesia a "darles la cencerrá", armando jaleo y espectáculo negativo, pues este acto no hacía ninguna gracia a los novios, siendo por ello en la mayoría de las ocasiones celebradas las misas de las bodas a la madrugada y casi de noche, aún así, la gente se enteraba y seguián tan dura y curiosa tradición. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Censo:</span> Persona torpe con tendencia a estorbar, parada y algo ignorante.<br /><span style="color: #33ff33;">Cernícalo:</span> Aparte del animal al que hace referencia, se les llama así a las personas que suelen meter la pata en sus comentarios.<br /><span style="color: #33ff33;">Cera:</span> Acera.<br /><span style="color: #33ff33;">Cerero:</span> Vago, vagabundo, que va de acera en acera.<br /><span style="color: #33ff33;">Cerner:</span> Periodo de tiempo en el que se inicia la fecundación de la flor en las viñas.<br /><span style="color: #33ff33;">Cerraero:</span> La última vuelta que cierra el surco cuando se está labrando.<br /><span style="color: #33ff33;">Cerrero:</span> Persona de clase humilde, que se les denominaba<br />así por el lugar en el que vivian (cerro).<br /><span style="color: #33ff33;">Cerriles:</span> Asalvajados.<br /><span style="color: #33ff33;">Cepa:</span> Vid.<br /><span style="color: #33ff33;">Ceporro:</span> Tonto, duro de mollera.También trozo de una cepa para quemar en la lumbre.<br /><span style="color: #33ff33;">Chache:</span> Hermano mayor, también se puede denominar así a<br />algún otro familiar muy cercano, como primo o tío.<br /><span style="color: #33ff33;">Chacho:</span> Hermano. También exageración de muchacho.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Chalina:</span> Bufanda.<br /><span style="color: #33ff33;">Chambergo:</span> Prenda de abrigo.<br /><span style="color: #33ff33;">Chambra:</span> blusa, camisa o blusón con vuelo que se ponía la gente mayor, normalmente eran grises o negras.<br /><span style="color: #33ff33;">Changao:</span> Roto, normalmente referido a algún tipo de maquinaria.<br /><span style="color: #33ff33;">Chaparrá:</span> Lluvia intensa de poca duración. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Chápiro:</span> Prenda de abrigo, pelliza.<br /><span style="color: #33ff33;">Charcal:</span> Charco. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Charro:</span> Hortera, sin estilo ni gusto.<br /><span style="color: #33ff33;">Chasca:</span> Hoguera, lumbre.<br /><span style="color: #33ff33;">Chate juera:</span> Expresión muy dicha en los años 50 y 60, un poco exagerada que significa !apartate! o !dejame pasar!.<br /><span style="color: #33ff33;">Cheches:</span> Dinero.<br /><span style="color: #33ff33;">Chela:</span> Intento, entre varios, por coger lo más posible de una cosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Chiborrero:</span> Hablador, cotilla. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Chica no tenemos y nombre le ponemos:</span> Se dice esto cuando alguien hace planes de lo que aún no tiene.<br /><span style="color: #33ff33;">Chicha:</span> Carne<br /><span style="color: #33ff33;">Chicharra:</span> Insecto. También alarma sonora de cualquier maquinaria.<br /><span style="color: #33ff33;">Chichiribaila:</span> Se le dice amigablemente a alguien que es poca cosa pero a la vez muy liante.<br /><span style="color: #33ff33;">Chichón:</span> Abultamiento en la cabeza ocasionado por un golpe, si está localizado en la frente también se le dice "pocino".<br /><span style="color: #33ff33;">Chiflar:</span> Llamar a alguien por medio de un silbido.<br /><span style="color: #33ff33;">Chile:</span> Forma de llamar a un perro, más amigable que tuso.<br /><span style="color: #33ff33;">China:</span> Piedra de pequeño tamaño.<br /><span style="color: #33ff33;">Chinchar:</span> Molestar, dar el tostón, hacer de rabiar.<br /><span style="color: #33ff33;">Chinchorrero:</span> Que le gusta molestar, dar el tostón, hacer de rabiar.<br /><span style="color: #33ff33;">Chisme:</span> Trasto viejo e inútil, también se le dice chisme a los cotilleos que circulan de boca en boca.<br /><span style="color: #33ff33;">Chisparse:</span> Emborracharse hasta un punto, levemente.<br /><span style="color: #33ff33;">Chisquero:</span> Mechero.<br /><span style="color: #33ff33;">Chocar:</span> Extrañar. Ejemplo: Me choca que no estés en la verbena= Me extraña que no estés en la verbena.<br /><span style="color: #33ff33;">Chochá:</span> Algo en mucha cantidad.<br /><span style="color: #33ff33;">Chocotajas:</span> Se dice que alguien quiere "chocotajas" cuando no quiere elegir algo entre dos o más cosas, sino que quiere de todas y cada una de ellas.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Chola:</span> Cabeza.<br /><span style="color: #33ff33;">Chori:</span> Pintalabios.<br /><span style="color: #33ff33;">Chozo:</span> Construcción abovedada típica hecha con lanchas en su totalidad y sin ningún tipo de argamasa entre las lanchas que no fuese barro.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Chucha:</span> Galvana, desidia, pereza.<br /><span style="color: #33ff33;">Chuchar:</span> Acto sexual entre animales.<br /><span style="color: #33ff33;">Chuchurrio:</span> Mustio, arrugado.<br /><span style="color: #33ff33;">Chule:</span> Jesús.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Chulla:</span> Objeto que pese a ser usado en un número par, se queda sólo. También tajada de carne de cerdo.<br /><span style="color: #33ff33;">Chumino:</span> Sexo femenino.<br /><span style="color: #33ff33;">Chupón:</span> Carámbano de hielo, también se le llama "chuzo".<br />También se llama chupón al tallo que sale de debajo del injerto en la cepa y en las olivas.<br /><span style="color: #33ff33;">Churretes:</span> Manchas en la cara que caen hacia abajo.<br /><span style="color: #33ff33;">Chusco:</span> En la mili barra de pan pequeña, también trozo de pan.<br /><span style="color: #33ff33;">Chuzo:</span> Carámbano de hielo con forma puntiaguda. <span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ciento:</span> Cien<br /><span style="color: #33ff33;">Cirote:</span> Excremento humano de forma alargada.<br /><span style="color: #33ff33;">Cipote:</span> Pene<br /><span style="color: #33ff33;">Civil:</span> Se llamaba civiles o guardia civiles a los arenques o sardinas saladas.<br /><span style="color: #33ff33;">Cobollo:</span> Por cogollo.<br /><span style="color: #33ff33;">Cobrar:</span> Recibir golpes.<br /><span style="color: #33ff33;">Cochambre:</span> Chapucero, que no pone cuidado en el trabajo.<br /><span style="color: #33ff33;">Cochifrita:</span> Guiso de carne (normalmente de oveja) con pimentón, laurel, cominos, ajos, pimientos y cebolla que se deja hervir en aceite crudo y agua como si se tratase de caldereta, al final de echan patatas para que cuezan.<br /><span style="color: #33ff33;">Cochinera:</span> Lugar destinado al engorde del cerdo, también se le llamaba "la corte" o cochiquera. También se llamaban cochineras a las patatas que eran pequeñas, las cuales se le daban de comer a los cerdos.<br /><span style="color: #33ff33;">Cochino:</span> Cerdo, también se le llamaba gorrino o marrano.<br /><span style="color: #33ff33;">Cochiquera:</span> Cochinera, sitio en la casa o corral destinado al engorde del cerdo. También se llamaba "la corte".<br /><span style="color: #33ff33;">Cochura:</span> Repostería que se hace en casa en cantidad.<br /><span style="color: #33ff33;">Cocinote:</span> Habitación dentro de una portá, que suele<br />utilizarse para reuniones de amigos.<br /><span style="color: #33ff33;">Cocote:</span> Cogote, también parte elevada de una tierra.<br /><span style="color: #33ff33;">Coger:</span> Preñar, referido a animales.<br /><span style="color: #33ff33;">Coger el tole-tole:</span> Marcharse, irse.<br /><span style="color: #33ff33;">Coger la linde:</span> Encabezonarse en alguna cosa insistentemente. <span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Coger una cogorza:</span> Emborracharse<br /><span style="color: #33ff33;">Coger una liebre:</span> Caerse y mancharse de agua o barro.</em></span><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;"></span></span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">Coger un pelo:</span> En algunas ocasiones las mujeres que estaban amamantando a los bebés cogían frío, se decía que cogían un pelo cuando por este enfriamiento se infectaba la leche "se apostemaba", y no podían seguir dando el pecho. Cuando estaba una embarazada en una corriente de aire frío se la solía decir: !Chica, cuídate, que vas a coger un pelo!<br /><span style="color: #33ff33;">Cojonazos:</span> Insulto a una persona tranquilona y vaga.</span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;"></span></span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">Cojopios:</span> Forma de decir cojones más suavemente.</span></em><span style="font-size: 130%;"><br /><em><span style="color: #33ff33;">Cólico miserere:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mal o enfermedad desconocida. </span><span style="color: lime;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Colondrón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Desconchón que se hacía en las fuentes o platos de porcelana al caerse.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Colorao:</span><span style="color: #ffcc00;"> De color rojo, colorado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Columpiano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Combinado de algún licor con refresco, también se le llama cubata, cubalibre, medio o cacharro.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Comencipiar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comenzar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Conclusilla:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rabadilla, parte inferior del espinazo o espina dorsal.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Condenar:</span> Tapar, obstruir algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Condumio:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comida, alimento.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Conocer el percal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Saber de algo por experiencia, haber estudiado la situación previamente.</span><span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Contra más:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cuanto más. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Convenencioso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que es egoista y actúa por conveniencia. </span><span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Convidar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Invitar.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Copona:</span><span style="color: #ffcc00;"> As de copas en la baraja española.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Coroque:</span><span style="color: #ffcc00;"> por "creo que", también se dice "croque". </span><span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Correndía:</span><span style="color: #ffcc00;"> Carrera rápida. Ejemplo: Vete de una correndía y le dices a tu padre que venga.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Corre que se las pela:</span><span style="color: #ffcc00;"> Corre muy deprisa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Correspondencia:</span><span style="color: #ffcc00;"> Corriente o flujo de aire.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Correveidile:</span><span style="color: #ffcc00;"> Persona cotilla y chismosa, liante.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Corte:</span><span style="color: #ffcc00;"> Punto preciso de un lugar donde se ha dejado un trabajo a medias.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cortezón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Costra dura que se forma en la tierra cuando después de una tormenta se seca la tierra rápidamente por la acción del Sol.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Corva:</span><span style="color: #ffcc00;"> Parte trasera de la articulación de la rodilla.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Corvejón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fondo. Ejemplo: Meter la pata hasta el corvejón, es meter la pata hasta el fondo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Corvetera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tapa de los pucheros, también empleada para limpiar y raspar la piel de los cerdos en la matanza, una vez sacrificados y quemada su piel con "abulagas".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Coscón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Capón. Golpe en la cabeza dado con los nudillos, sobre todo con el del dedo corazón.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Costal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Saco de 1,30 mts., de alto y 40 cm. de ancho aproximadamente, hecho de lona fuerte y esmeradas costuras, normalmente eran blancos y con rayas azules y rojas, y eran utilizados para guardar el grano, constituian un bién en cualquier casa y se marcaban con las iniciales de su dueño. Se guardaban apilados en las cámaras hasta su uso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Costalá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Golpe de costado que provoca mucho ruido.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Creces:</span><span style="color: #ffcc00;"> Intereses que se pagaban (antiguamente en grano) cuando se pedía un prestamo, de ahí la expresión "pagar con creces".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Críspulo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cariñosamente caradura, interesado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Croque:</span><span style="color: #ffcc00;"> Creo que, también se dice "coroque".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuajo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Calma, pachorra.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuala</span><span style="color: #ffcc00;">: ¿Que cosa? ¿Cual?.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuando un tonto coge la linde...la linde se acaba y el tonto sigue:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice cuando ya se ha terminado una discusión y alguno sigue obstinado en no terminarla y seguir discutiendo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuartos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dinero.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuasi:</span><span style="color: #ffcc00;"> por "casi"</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cubillo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Andador, también llamado tacatá o tacataca, artilugio normalmente de madera que sirve para ayudar a los niños para que den sus primeros pasos por sí solos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuchitril:</span><span style="color: #ffcc00;"> Habitación pequeña e inmunda.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuezo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Recipiente usado por los albañiles antiguamente para amasar yeso. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Cuidado, que hay ropa tendida:</span><span style="color: #ffcc00;"> Voz de alarma que se dice cuando entre una conversación de adultos hay algún niño escuchando y lo que se está hablando no lo debe escuchar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Culebrilla:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rayo en una tormenta.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Culo veo culo quiero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se le dice a la persona o niño envidioso que quiere tener lo que ve que tiene otro.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cundidero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Propicio para hacer rápido un trabajo determinado. Ejem: Esta viña está cundidera=Esta viña se vendimia facil y rapidamente.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cundir:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hacer rápido un trabajo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Cuscurro:</span><span style="color: #ffcc00;"> Corrusco de pan.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar de mano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Quitar los tallos que no sirven de las cepas en</span><br /><span style="color: #ffcc00;">verde y los caballones para que la cepa aproveche la fuerza en los sarmientos principales.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar divulgo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Divulgar algo, llamar la atención en algo que se pretende ser discreto.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar el sobre o la dádiva:</span><span style="color: #ffcc00;"> Entregar el sobre con el regalo (dinero) a los novios en una boda.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar en las mataduras:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice que alguien da en las mataduras a otro cuando busca hacerle daño, cuando le va buscando el punto débil, no físicamente, sino moralmente hablando.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Dar estilo conejo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Coloquialmente dar un pescozón, dar un golpe en el cuello (pescuezo) igual que se les da a los conejos para acabar con ellos.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Dar igual ocho que ochenta:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice que a una persona le da igual ocho que ochenta cuendo esta persona es despreocupada y desordenada en algunos aspectos de su vida, con lo cual le dan igual las consecuencias de sus actos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar la cabezá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dar el pésame de forma rápida y por</span><br /><span style="color: #ffcc00;">cumplir.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar la tabarra</span><span style="color: #ffcc00;">: Molestar en exceso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar las fiestas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dinero que daban los familiares a los niños en fiestas para que se "feriasen" algún juguete o lo gastasen en los puestos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar los días:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dinero que daban los familiares a los niños en su cumpleaños.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar los perrillos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Broma entre chiquillos consistente en echar agua y tierra en los genitales de uno de ellos entre todos los demás.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dar más palos que a una estera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dar una paliza a alguien.</span><br /><span style="color: #33ff33;">De balde:</span><span style="color: #ffcc00;"> Gratis, también se dice "de gorra"</span><br /><span style="color: #33ff33;">De bote en bote:</span><span style="color: #ffcc00;"> Totalmente lleno de público, se atribuye normalmente a los eventos que se dan en el pueblo y que va mucha gente, como un espectáculo, entierro, procesión...etc..</span><br /><span style="color: #33ff33;">De buena gana:</span><span style="color: #ffcc00;"> Estar deseando hacer alguna cosa aunque no se pueda llevar a cabo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dedá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Huella, antiguamente la gente que no sabía escribir "ponía la dedá".</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Dedil:</span> Cada una de las fundas de cuero o metal, que se ponían en los dedos para protegerlos cuando se utilizaba la hoz.<br /><span style="color: #33ff33;">Delicao:</span><span style="color: #ffcc00;"> En las comidas significa que es escrupuloso y que mira mucho lo que come. También flojo, que cae enfermo rápidamente, que se rompe fácilmente.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Deprisa y corriendo:</span><span style="color: #ffcc00;"> A toda prisa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">De que:</span><span style="color: #ffcc00;"> En algunos contextos significa "cuando".Ejemplo: "De que vaya a la plaza te haré el recao"= Cuando vaya a la plaza te haré el recado.</span><span style="color: #33ff33;">Desaflojar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Aflojar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desalindar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Descifrar, descubrir o aclarar algo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desastrao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Desastrado, que le queda mal la ropa, que no tiene gracia para vestir y va hecho un desastre.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desanastar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Desmontar una máquina en todas sus piezas. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Desangelao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hogar o habitación diáfana, sin muebles ni decoración alguna.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desapartar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Separar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desatalentao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sin conocimiento, sin cuidado, a toda prisa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desbarbar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cortar las raices menudas que salen por encima del injerto de la cepa, para que no quiten fuerza a la raiz principal.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desconchón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Parte de la pared en el que falta la cal o pintura, también "desollón".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desengarillao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Destartalado, desarmado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desfollonar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Quitar follones, es decir, quitar a las plantas sus tallos o vástagos inútiles.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desgalicháo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mal hecho, desastrado, también se puede aplicar a las personas que no les queda bien la ropa.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Desmugrar:</span> Quitar la grasa, la "mugre" de la ropa.<br /><span style="color: #33ff33;">Desquitar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hacer algo por vengarse.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Desollón:</span><span style="color: #ffcc00;"> "Desconchón", parte de la pared en el que falta la cal o pintura.</span><br /><span style="color: #33ff33;">De sopetón:</span><span style="color: #ffcc00;"> De golpe, de improviso, sin tacto, a lo bestia.</span><br /><span style="color: #33ff33;">De una sentá:</span><span style="color: #ffcc00;"> De una vez, sin hacer paradas. Normalmente se suele atribuir a algo que se come, por ejemplo: Este melón me lo como yo "de una sentá", aunque alguna vez se utiliza en otras ocasiones, por ejemplo: He hecho todo el viaje "de una sentá".</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Devolver:</span><span style="color: #ffcc00;"> Vomitar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Dir:</span><span style="color: #ffcc00;"> Ir</span><br /><span style="color: #33ff33;">Disfraz:</span><span style="color: #ffcc00;"> Insulto, de poca valía e interés.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Disipela:</span><span style="color: #ffcc00;"> Erisipela. Infección en la piel causada por el estreptococo del grupo A, puede afectar a todo el cuerpo, en muchos casos también afectaba a la nariz. Las madres solían decir:</span><br /><span style="color: #ffcc00;">!Niño, no te metas el dedo en la nariz que te va a dar "disipela"!</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Doblar las uñas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fallecer</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="background-color: lime; color: lime;"><span style="background-color: white;">Domar:</span></span> Dar flexibilidad a algo, sobre todo algo de cuero, como unos zapatos o un cinturón.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Dormir la mona:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dormir tras una borrachera. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Dormivela:</span><span style="color: #ffcc00;"> Duermevela, dormir mal por estar pendiente de algo. </span><span style="color: #33ff33;">Duermes como las liebres:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice a las personas que duermen con un sueño muy ligero y que se despiertan fácilmente ante el más mínimo ruido, también se dice "dormir con un ojo abierto y otro cerrado". </span><span style="color: #33ff33;">Dulce:</span><span style="color: #ffcc00;"> Caramelo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Duro de mollera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tonto.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Duz:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dulce.</span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Echar el ramal por encima: </span><span style="color: #ffcc00;">Desahuciar, dar por perdida a una persona cuando ya está muy enfermo.</span><br /><span style="color: lime;">Echar una mano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Ayudar.</span><br /><span style="color: lime;">Echar un repelón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cuando se está trabajando, por ejemplo en el campo, echar un repelón o echar repelones era ayudar a quien se queda atrás, por ejemplo para terminar el surco que se estaba escardando, o vendimiar una cepa de la persona que ves que se va quedando atrás.</span><br /><span style="color: lime;">Echar un bocao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comer algo. </span><span style="color: lime;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Echar un sumerio: </span><span style="color: #ffcc00;">Antiguamente, cuando no había ambientadores para la casa se utilizaban ambientadores naturales, se decía "echar un sumerio" cuando se cogía en la "badila" un ascua de la lumbre, se le rociaba azúcar por encima y se pasaba por toda las habitaciones, esto dejaba un aroma muy especial en toda la casa.</span><span style="color: lime;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">El dia la víspera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dia 13 de Septiembre.</span><br /><span style="color: lime;">El dia Jesús:</span><span style="color: #ffcc00;"> 14 de Septiembre.</span><br /><span style="color: lime;">El dia Jesusillo:</span><span style="color: #ffcc00;"> 15 de Septiembre.</span><br /><span style="color: lime;">El dia Jesús de Mayo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dia 17 de Mayo.</span><br /><span style="color: lime;">El dia los peleles:</span><span style="color: #ffcc00;"> Domingo de Resurrección.</span><br /><span style="color: lime;">Embalao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Muy deprisa.</span><br /><span style="color: lime;">Embocar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Echar, por ejemplo un trago de vino.</span><br /><span style="color: lime;">Embozo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Doblez en la sábana superior por la parte que toca el rostro.</span><br /><span style="color: lime;">Emperifollarse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Arreglarse demasiado para una fiesta y</span><br /><span style="color: #ffcc00;">con esmero.</span><br /><span style="color: lime;">Empinado:</span><span style="color: #ffcc00;"> Referido al pene, cuando está en erección, empalmado.</span><br /><span style="color: lime;">Empinarse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Subirse a algo para estar más alto, si se dice "empinar el codo" significa beber alcohol.</span><br /><span style="color: lime;">Emponzoñar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comenzar a germinar, sobre todo se utiliza cuando las yemas de los árboles están a punto de brotar.</span><br /><span style="color: lime;">Emporlar: </span><span style="color: #ffcc00;">Poner el suelo de cemento, probablemente venga esta palabra derivada de cuando comenzó la fábrica de cemento Portland.</span><br /><span style="color: lime;">En cá:</span><span style="color: #ffcc00;"> En casa de.</span><br /><span style="color: lime;">Encallar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Bloquear el tractor con la lanza del remolque en una maniobra, también se dice que se encallan las patatas cuando se quedan duras en el guiso.</span><br /><span style="color: lime;">Encanijar: </span><span style="color: #ffcc00;">Mimar demasiado, poner flaco y enfermizo a un animal pequeño, también se emplea para los bebés.</span><br /><span style="color: lime;">Encenagao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Manchado de barro.</span><br /><span style="color: lime;">Enciscaito:</span><span style="color: #ffcc00;"> A toda velocidad.</span><br /><span style="color: lime;">Enclenque:</span><span style="color: #ffcc00;"> Débil, flojo.</span><br /><span style="color: lime;">Encojaperros:</span><span style="color: #ffcc00;"> Planta común que sale en las lindes, con</span><br /><span style="color: #ffcc00;">pinchos amarillos, finos y largos.</span><br /><span style="color: lime;">Endereza:</span><span style="color: #ffcc00;"> Si vas en un vehículo significa que tienes que seguir recto.</span><br /><span style="color: lime;">Endiñar: </span><span style="color: #ffcc00;">Atizar, dar.</span><br /><span style="color: lime;">En el inte:</span><span style="color: #ffcc00;"> En el momento, en ese mismo instante. Ejemplo: Se mareó, pero no se cayó en el inte, se cayó al llegar a su casa.</span><br /><span style="color: lime;">En el quinto coño: </span><span style="color: #ffcc00;">Muy lejos.</span><br /><span style="color: lime;">Enfadica:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que se enfada con facilidad y sin motivo.</span><br /><span style="color: lime;">Engañifa: </span><span style="color: #ffcc00;">Engaño, timo.</span><br /><span style="color: lime;">Engarruchaos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice así a los perros que se quedan unidos entre sí tras el acto sexual.</span><br /><span style="color: lime;">Engüerar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Incubar huevos. Estar sentado o quieto mucho tiempo.</span><br /><span style="color: lime;">Enjabelgar: </span><span style="color: #ffcc00;">Dar cal.</span><br /><span style="color: lime;">Enmostar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mancharse de mosto.</span><br /><span style="color: lime;">Enramo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Polvos de añil o de color granate (polvos de mazarrón) disueltos en un bote con agua que lo echaba el novio en la fachada de la moza a la cual "pretendía" en forma de ramo y que se quedaba incrustado hasta que pintaban la fachada, lo echaban los mozos normalmente en la noche de San Juán, y en alguna ocasión en la noche de San Pedro.</span><br /><span style="color: lime;">En reata:</span><span style="color: #ffcc00;"> En fila, uno detrás de otro.</span><br /><span style="color: lime;">Enredaor:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que todo lo toca y lo desmonta. También se dice al que enreda y trae y lleva habladurías y cotilleos.</span></em></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><br /><em><span style="color: #33ff33;">Entadía:</span><span style="color: #ffcc00;">Todavía.</span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><em style="color: #ffcc00;"><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">E</span></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">nterrillo</span></span></em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">:</span> Antiguamente se llamaba así a los entierros de niños, había bastantes debido a la falta de medicamentos, epidemias, etc..., los niños solían rondar alrededor del enterrillo, pues el pequeño féretro le llevaban niños, y esos niños eran obsequiados con peladillas y dulces.<br /><span style="color: #33ff33;">En to el chorro:</span> En una corriente de aire.<br /><span style="color: #33ff33;">Entortar:</span> Dejar tuerto.<br /><span style="color: #33ff33;">Entremetío:</span> Se le llama así al niño pequeño que quiere jugar con los mayores que él.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Entreverao:</span> Mezclado.<br /><span style="color: #33ff33;">Envergao:</span> Ocupado. En plena faena. Se dice que estás "envergao" cuando estás haciendo un trabajo en el cual no puedes descansar ni posponer.<br /><span style="color: #33ff33;">En volandas:</span> Levantado del suelo, como el que va volando, llevar en volandas es coger entre dos o más a una persona y llevarle a algún sitio sin que sus pies toquen en suelo.<br /><span style="color: #33ff33;">Eres más goloso que la perra de D.Gaspar, que saltó siete paredes maestras para oler el pezón de un higo:</span> Evidentemente se le dice a alguien que es muy goloso.<br /><span style="color: #33ff33;">Escaballonar:</span> Quitar los caballones o tallos secundarios que salen de los sarmientos principales de las cepas, para que los caballones no resten fuerza a los sarmientos principales.<br /><span style="color: #33ff33;">Escabezar:</span> Descabezar.Dejar sin cabeza.<br /><span style="color: #33ff33;">Escabezar el sueño:</span> Descabezar el sueño. Dormir un poco y de cualquier manera para <span style="color: #33ff33;"><span style="color: #ffcc00;">aliviar momentaneamente el sueño.</span></span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Escachifollar:</span> Desbaratar, deshacer, desintegrar alguna cosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Escaicio:</span> Flaco y consumido. Persona de mal aspecto.<br /><span style="color: #33ff33;">Escamisao:</span> Descamisado, con la camisa por fuera, sin meter por dentro del pantalón.<br /><span style="color: #33ff33;">Escampar:</span> Dejar de llover.<br /><span style="color: #33ff33;">Escalabrar:</span> Dar con una piedra en la cabeza haciéndole<br />sangre.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Escentao:</span> Se decía que estaba escentao a alguien al que se le habían hecho heridas provocadas por las rozaduras, normalmente causadas por estar mucho tiempo postrado en la cama debido a una enfermedad.<br /><span style="color: #33ff33;">Escudriñar:</span> Examinar con detenimiento alguna cosa, investigar.<br /><span style="color: #33ff33;">Escuerzo:</span> Flaco y esmirriado, feo, esta palabra es utilizada para ambos sexos.<br /><span style="color: #33ff33;">Escular:</span> Enseñar un oficio, aleccionar. Dar los primeros cuidados a los niños.<br /><span style="color: #33ff33;">Escurecer:</span> Atardecer, anochecer, hacerse de noche.<br /><span style="color: #33ff33;">Escurrizón:</span> Resbalón.<br /><span style="color: #33ff33;">Esferecía:</span> Escalofríos, refrialdad. </em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Esgarramantas:</span> Persona desordenada y desastrada.<br /><span style="color: #33ff33;">Esgarullar:</span> Desgranar un racimo de uvas cuando se está vendimiando, quedando las uvas sueltas por el suelo.<br /><span style="color: #33ff33;">Eslabazao:</span> Dejar un guiso eslabazao es dejarle con el caldo muy líquido y sin sustancia.<br /><span style="color: #33ff33;">Eslomar:</span> Golpear la espalda, también trabajar en extremo.<br /><span style="color: #33ff33;">Esmallao:</span> Desmallo o flojedad debido a la falta de alimento.<br /><span style="color: #33ff33;">Esmañao:</span> Desmañado, manazas, sin maña.<br /><span style="color: #33ff33;">Espachar:</span> Despachar.<br /><span style="color: #33ff33;">Espachurrar:</span> Apretar o aplastar algo hasta destrozarlo.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Espadín:</span> As de espadas en la baraja española.<br /><span style="color: #33ff33;">Espanzurrar:</span> Romper algo con ensañamiento, también destriparse o caerse boca abajo "espanzurrao", también apoltronar "está espanzurrao en la cama".</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Esparabandá</span>: Labores domésticas cuando se hacen deprisa y corriendo para salir del paso.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Esparramera:</span> Desorden, extender algo que estaba junto.<span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Esparrancao:</span> Espatarrado, abierto de piernas.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Espavorizar:</span> Airear, por ejemplo una habitación.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Espiazar:</span> Despedazar, hacer pedazos.<br /><span style="color: #33ff33;">Espinacas:</span> Suciedad o roña en los pies.<br /><span style="color: #33ff33;">Espinazo:</span> Espina dorsal, parte del cuepo que hay que<br />doblar en muchos trabajos del campo y que más duele, por ejemplo en las vendimias.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estafermo:</span>Se utiliza para calificar algo como aparatoso, enorme.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar agusanao:</span> Se dice cuando algo se ha echado a perder o tiene gusanos. También se dice en alguna ocasión a las personas que están paradas y no se mueven.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar al retrotero:</span> Andar de un lado para otro y sin descanso. Tener la casa al retrotero es tener la casa desordenada.</em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Estar al ventestate:</span><span style="color: #ffcc00;"> Estar a la interperie, donde hay corrientes.</span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estar arruche:</span> Estar sin dinero, sin blanca, sin un duro... </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Estar atestao o estar atestaíto:</span> Se dice cuando un sitio está lleno de gente,cuando ya no cabe nadie más.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar cepillao:</span> Se dice que alguien se ha cepillado cuando se ha ido a vivir a una ciudad grande y ha adquirido las costumbres y forma de vida de la ciudad, el "no estar cepillado" significa todo lo contrario, que aún sigue conservando las características y forma de vida del pueblo. <span style="color: #33ff33;">Estar como un hospital robao:</span> Sitio, hogar o lugar diáfano, sin muebles ni decoración alguna, a este tipo de sitios también se les puede decir que están "desangelaos".<br /><span style="color: #33ff33;">Estar como unos zorros:</span> Estar fatal, con mal cuerpo.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar de casquera:</span> Estar hablando con alguien mucho y sin parar.</em></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estar de cháchara:</span> Estar hablando con alguien mucho y sin parar.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar de malas pulgas:</span> Estar de mal caracter. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estar desquiciaíto:</span> Estar al borde de un ataque de pánico o de nervios, no saber que hacer con algo o alguien en particular en una situación que te supera.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar empantanao:</span> Estar sucio o con mucho trajín.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar en ascuas:</span> Estar esperando algo con mucho interés.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar encueros:</span> Estar desnudo.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar en el brete:</span> Estar en el centro de atención, estar metido en algo, también se dice estar en el ajo o estar en el lio. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Estar enfosao</span>: Estar con sensación de hinchazón después de haber comido mucho y no haberse movido, suele decirse tras una merienda en el campo o en una portá, o también en las navidades o celebraciones fuertes. También se utilizan para lo mismo las expresiones estar abutragao, abortargao, hinchao o estar estragao.</em><br /><em><span style="color: #33ff33;">Estar en porreta:</span> Estar desnudo.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar en vilo:</span> Estar nervioso esperando una noticia.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar esmayao:</span> Estar desmayado, se dice cuando te encuentras débil por no haber comido lo suficiente.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar espiazao:</span> Estar cansado, estar hecho polvo. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estar estragao:</span> Estar incómodo sobre todo refiriendose al estómago, suele decirse en navidades por estar hinchado a comer.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar hecho polvo:</span> Estar muy cansado.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar mal guisao:</span> Estar de mal caracter.<br /><span style="color: #33ff33;">Estar reventao:</span> Estar cansado en extremo.<br /><span style="color: #33ff33;">!Estas apañao!:</span> Igual que !estas aviao!, se dice cuando una persona no sabe lo que dice o dice algo erroneo. También se dice cuando una persona está bien vestido.<br /><span style="color: #33ff33;">Este terreno es muy castizo:</span> Significa que el terreno referido es muy dado o apropiado para algo en concreto, bien para algun cultivo, para la caza o para otros fines.<br /><span style="color: #33ff33;">Estezar:</span> Limpiar profusamente algo o alguien, por ejemplo a algún chiquillo. También se utiliza como dar palos a alguien.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estilase:</span> Estilarse, estar de moda.<br /><span style="color: #33ff33;">Estirarse:</span> Pagar algo. Ejemplo: estírate=págate algo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estirazar:</span> Tirar con fuerza.<br /><span style="color: #33ff33;">Estomagar:</span> Cuando alguien cansa en exceso se le dice que está estomagando.<br /><span style="color: #33ff33;">Esto va a durar más que el pisto del tío "cocuso":</span> Dicen que el tío Tomás "Cocuso" hizo un pisto para las fiestas que duró desde la víspera hasta la despedida, se utilizaba esta expresión para decir que algo duraba demasiado.<br /><span style="color: #33ff33;">Estripaterrones:</span> Jornalero. Que trabaja el campo pero sin tierras propias.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Estroncao:</span> Cansado en extremo.<br /><span style="color: #33ff33;">Estrozar:</span> Gastar dinero sin cuidado ni conocimiento.<br /><span style="color: #33ff33;">Estrusaito:</span> Extresadito. Estar agobiado por algo o por alguien.</em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Extraña:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice que una persona extraña, cuando es rara.Por ejemplo, si alguien pregunta ¿qué tal es Miguel?, y le contestas: Uy, ése extraña, para decir que es raro.</span><br /><span style="color: lime;">Faltarle un hervor o faltarle un verano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Es un insulto, se le dice a alguien que se le quiere llamar tonto.Ejemplo: A Fulanito le falta un verano=Fulanito es tonto o dice tonterias.</span><span style="color: #33ff33;">Falto:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tonto.</span><br /><span style="color: lime;">Fanega:</span><span style="color: #ffcc00;"> Medida de volumen en unos casos y de superficie otros. En el caso de la medida de volumen servía para medir grano, y se medía con un cajón de madera llamada "media fanega" (también descrita en este diccionario), una fanega lógicamente eran dos medias fanegas. En el caso de la medida de superficie la fanega es diferente en cada pueblo, en el caso de Villatobas una fanega equivale a 3.759 metros cuadrados, de este modo 2,66 fanegas equivalen a 1 hectarea (10.000 metros cuadrados).</span><br /><span style="color: lime;">Feriarse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comprarse algún juguete en algún puesto en las fiestas del pueblo.</span><br /><span style="color: lime;">Fiterna:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por cisterna.</span><br /><span style="color: lime;">Fli:</span><span style="color: #ffcc00;"> Matamoscas en spray.</span><br /><span style="color: lime;">Follón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tallo o vástago inutil de una planta.Lio tremendo.</span><br /><span style="color: lime;">Forastero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que no es de Villatobas, sino de otro lugar.</span><br /><span style="color: lime;">Fórmula:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sueter cerrado con el cuello alto y vuelto que se llevaba ajustado al cuerpo debajo de un jersey.</span><br /><span style="color: lime;">Fotre:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tener labios de fotre significa tener los labios ligeramente vueltos hacia fuera.</span><br /><span style="color: lime;">Fraile: </span><span style="color: #ffcc00;">Frente del fuego de una cocina. Dar al fraile: enjabelgar con yeso el frente del fuego para quitarle el hollín.Mancha en la ropa.</span><br /><span style="color: lime;">Fudre: </span><span style="color: #ffcc00;">Recipiente para el vino de gran tamaño, se aplica también como insulto a las personas obesas.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Fuste:</span><span style="color: #ffcc00;"> Importancia, miga,sentido. No tener fuste es no tener sentido o no tener importancia ninguna.</span><br /><span style="color: lime;">Gachupear:</span><span style="color: #ffcc00;"> Jugar con el agua.</span><br /><span style="color: lime;">Galgero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Parte del cuello entre el gaznate y la barbilla. También personas aficionadas a la caza con galgo.</span><br /><span style="color: lime;">Galgo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Goloso.</span><br /><span style="color: lime;">Ganchá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Lo que se puede coger de una vez, ejemplo: "lo he cogido de una ganchá".</span><br /><span style="color: lime;">Gapo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Esputo, gargajo, escupitajo, salibazo.</span><br /><span style="color: lime;">Garbana: </span><span style="color: #ffcc00;">Galvana. Pereza, desidia, se suele decir cuando hace calor, sobre todo en vendimias y después de comer.</span><br /><span style="color: lime;">Garduñas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se le dice garduñas a la persona que cualquier cosa recoge, que todo le viene bien y que arrasa por donde va, quedándose con todo lo que le gusta y aprovechando lo que otros no quieren o no dan importancia.</span><br /><span style="color: lime;">Garios: </span><span style="color: #ffcc00;">Garfio de hierro forjado con tres o más ganchos, utilizado para sacar de los pozos los cubos o cosas que se</span><br /><span style="color: #ffcc00;">cayeran en él.</span><br /><span style="color: lime;">Garulla:</span><span style="color: #ffcc00;"> Uvas desgranadas por el suelo.</span><br /><span style="color: lime;">Garrucha:</span><span style="color: #ffcc00;"> Polea para subir o bajar cosas, por ejemplo el cubo al pozo o también utilizada en la construcción.</span><br /><span style="color: lime;">Gato:</span><span style="color: #ffcc00;"> Raiz principal de la cepa o vid.</span><br /><span style="color: lime;">Gavilla: </span><span style="color: #ffcc00;">Medida rudimentaria de capacidad.Conjunto de ramas, sarmientos, ahulagas o cualquier otra rama fina, de tamaño mayor que el manojo y menor que el haz, la gavilla suele ir atada con una soguilla o pita, y es utilizada para encender la chimenea.</span><br /><span style="color: lime;">Gaznate:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cuello.</span><br /><span style="color: lime;">Gazuza:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hambre.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Gloria:</span> Sistema de calefacción que se compone de un hueco en la entrada en la cual se quema paja, sarmientos o leña, y que a través de unos conductos abovedados, se reparte por toda la casa, calentando el aire de ése conducto, y por lo tanto calentando las habitaciones que disponen de ello.</span><br /><span style="color: lime;">Goler:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por oler.</span><br /><span style="color: lime;">Golondrina:</span><span style="color: #ffcc00;"> Reja de ala de los cultivadores, destinada a hacer una labor superficial.</span><br /><span style="color: lime;">Golondrino:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tumor en la axila.</span><br /><span style="color: lime;">Golusmero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cotilla, que se quiere enterar de todos los</span><br /><span style="color: #ffcc00;">cotilleos y chismes del pueblo.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Gordo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Aparte del adjetivo también se le llama gordo al tocino del jamón.</span><br /><span style="color: lime;">Gorgoritos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Burbujas hechas en el agua por el efecto de hervirle, también efectos de la voz al cantar.</span><br /><span style="color: lime;">Gorrino: </span><span style="color: #ffcc00;">Cerdo, también se le llama cochino o marrano.</span><br /><span style="color: lime;">Gorullos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Grumos sin deshacer, por ejemplo de Cola Cao en la leche o cuando se hace chocolate o natillas.</span><br /><span style="color: lime;">Granzudo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice cuando el arroz se queda algo duro una vez cocinado.</span><br /><span style="color: lime;">Guá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Voz de precaución =!Cuidado!. Agujero en la</span><br /><span style="color: #ffcc00;">tierra para jugar a las canicas. También puede significar "voy a", ejemplo "güa dormir"= voy a dormir.</span><br /><span style="color: lime;">Güelve:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por vuelve.</span><br /><span style="color: lime;">Güero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Huevo fecundado y hechado a perder.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Güespedes:</span><span style="color: #ffcc00;"> Huéspedes.</span><br /><span style="color: lime;">Guisao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Guiso de patatas con carne o bacalao.</span><br /><span style="color: lime;">Gusano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Muelle de las tijeras de vendimiar.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Haba o habón: </span><span style="color: #ffcc00;">Según el tamaño que tenga, se dice al sarpullido provocado por la picadura de un mosquito.</span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Había mil almas:</span> Se dice cuando en algún sitio hay muchísima gente.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Haber ropa tendida:</span> Estar presentes personas (normalmente niños), en una conversación de adultos, o personas que no conviene que se enteren de la conversación.<br /><span style="color: #33ff33;">Hablar:</span> Se utilizaba "hablar" para definir una relación de noviazgo, ejemplo: Fulano habla con Fulana=Fulano es novio con Fulana.<br /><span style="color: #33ff33;">Hace buena orilla:</span> Significa que hace una temperatura agradable.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer almóndigas:</span> Sacarse mocos.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer corchetes:</span> Castañetear los dientes de frío.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer del cuerpo:</span> Cagar.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer de rabiar:</span> Molestar, chinchar, provocar, dar el tostón a alguien.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer el sábado:</span> Hacer limpieza general en la casa.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer esponja:</span> Comer bastante antes de beber bebidas alcohólicas en cantidad, para amortiguar su efecto.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer fresco:</span> Referido a la temperatura cuando esta es baja, pero algo menos que "hacer frío" o sin llegar a hacer frío.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Hacer gente:</span> Buscar gente desesperadamente ante una situación de pánico o de agobio por algún acontecimiento inesperado.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer los oficios:</span> Hacer las tareas domésticas.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer novillos:</span> Normalmente se decía a faltar al colegio, aunque si se faltaba a cualquier otra obligación también se podía emplear esta expresión.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer pelao:</span> Hacer frío.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacer puches en la cabeza:</span> Se dice que alguien hace puches en la cabeza de una persona cuando hace lo que quiere con ella, es decir, tiene a esa persona sometida a su voluntad.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacerse de rogar:</span> Tardar mucho en decidirse para hacer alguna cosa.<span style="color: lime;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Hacerse el longui:</span> Disimular, hacer como que no va contigo lo que está ocurriendo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Hacerse el remolón:</span> Tardar demasiado en hacer algo o posponerlo contínuamente.<br /><span style="color: #33ff33;">Hacerse virgen:</span> Abrocharse la camisa de forma que cada botón no se abrocha en su ojal correspondiente, sino en el superior o el inferior.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Hachón:</span> Cigarro puro grande, de esos de las bodas.<br /><span style="color: #33ff33;">Haiga:</span> Por "haya" del verbo haber. También se llama haiga a los automóviles largos de gran lujo en los años 50 y 60.<br /><span style="color: #33ff33;">Hasta donde llegue la manta, estiro la pata:</span> Se dice esta expresión para decir que se llegará a hacer algo hasta que se llegue a un límite, por ejemplo cuando te han encomendado un trabajo y no tienes suficiente tiempo para llevarlo a cabo, o también en ocasiones como cuando tienes que pagar un convite y tienes el dinero limitado.<br /><span style="color: #33ff33;">Hastial:</span> Bestia, bruto.<br /><span style="color: #33ff33;">Hato:</span> Conjunto de alimentos y todo lo necesario para comer cuando se va al campo, también conjunto de ropa para cambiarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Hay guarrato:</span> Hay para rato, también se utiliza para decir que hay mucho.<br /><span style="color: #33ff33;">Haz:</span> Medida rudimentaria de capacidad. Conjunto de leña fina, mayor que la gavilla.<br /><span style="color: #33ff33;">Hechura:</span> Acción y efecto de hacer. No tener hechura=no tener remedio o amparo.<br /><span style="color: #33ff33;">Hermoso:</span> Acepción típica de Villatobas, curiosamente según en el contexto en que se diga puede ser cariñosa o como palabra de alerta. Ejemplos:<br />¿Tu de quíen eres, hermoso?= acepción cariñosa<br />!Mira hermoso!, viene a significar !Entérate!= Voz de alerta.<br /><span style="color: #33ff33;">Hete aquí:</span> He aquí.<br /><span style="color: #33ff33;">Higadilla:</span> Molleja de pollo.<br /><span style="color: #33ff33;">Hita:</span> Cuña de madera o hierro que se ponía para acuñar o sujetar los astiles a la azada.<br /><span style="color: #33ff33;">Hocico:</span> Morro en ciertos animales, también boca de una persona llamada en tono despectivo.<br /><span style="color: #33ff33;">Hogaño:</span> Este año.<br /><span style="color: #33ff33;">Hojuela:</span> Hollejo o cascarilla que queda de la aceituna molida y que se vuelve a moler.<br /><span style="color: #33ff33;">Huir de la quema:</span> Evitarlo o huir de algún peligro.<br /><span style="color: #33ff33;">Hule:</span> Mantel de una tela especial impermeabilizada , muy resistente, flexible y plastificada para que no se manche con la comida o bebida mientras se come.<br /><span style="color: #33ff33;">Hurgar:</span> Remover<br /><span style="color: #33ff33;">Husmo:</span> Persona poco sociable y antipática.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Iguala:</span> Cuota que se pagaba al médico o al practicante y que gracias a ella se prevenían gastos extras cuando alguien de la familia caía enfermo, es algo así como la Seguridad Social de hoy día pero a pequeña escala.<br /><span style="color: #33ff33;">Indición:</span> Por inyección.<br /><span style="color: #33ff33;">Inflarse:</span> Comer mucho.<br /><span style="color: #33ff33;">Intríngulis:</span> Suspense, intriga.<br /><span style="color: #33ff33;">Iñir:</span> En la matanza rellenar con un embudo las tripas para hacer chorizos o morcillas.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ir a besar los pies:</span> Expresión que se dice los viernes de cuaresma cuando se visita la ermita de Jesús, también se dice "ir a Jesús".</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ir a cuerpo:</span> Ir vestido solo con la camisa o como mucho con camisa y jersey, es decir, sin otra prenda de abrigo más fuerte encima.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de años:</span> Ir a un cumpleaños.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de bureo:</span> Salir a la calle a enterarse de algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de cuello:</span> Ir de invitado a algún sitio, sin tener que pagar.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de olivas:</span> Ir al campo a recoger aceitunas.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de muda:</span> Cambiar de una viña a otra cuando se está vendimiando.<br /><span style="color: #33ff33;">Ir de queda:</span> Ir al campo para varios dias, teniendo que dormir varias noches en algún chozo o casa de campo. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Japuta:</span> Pescado llamado también palometa.<br /><span style="color: #33ff33;">Jaro:</span> Rubio.<br /><span style="color: #33ff33;">!Jodo!:</span> Expresión de asombro.<br /><span style="color: #33ff33;">Jondere:</span> Tractor agrícola de esa determinada marca que se pronuncia en el pueblo según se lee. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Justicia:</span> Se llama justicia al conjunto formado por el alcalde, concejales y las fuerzas del orden del pueblo, también se incluye al cura.<br /><span style="color: #33ff33;">La:</span> Artículo determinado que en algunas ocasiones se utiliza en Villatobas para nombrar a personas, ejemplo: la María, la Dolores.<br /><span style="color: #33ff33;">Labor blanca:</span> Tierras de cultivo destinadas a cereales o que no están dedicadas a olivar o viña.<br /><span style="color: #33ff33;">La corte:</span> El lugar destinado a engordar el cerdo, se llamaba así por la importancia que tenía este animal para la economía familiar, al que se le trataba como a un rey. También se llamaba a este lugar cochinera o cochiquera.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">La mejor mula sin manta:</span> Se dice esto cuando se ha repartido algo a todos los asistentes y al más importante de la cuadrilla se le ha dejado sin ello, por ejemplo cuando se sirve algo de beber y no se le da vaso a esa persona, o cuando al comer no se le ha dado tenedor o no se le ha ofrecido lo que al resto de personas.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">La de non:</span>Dar la de non significa dar una paliza de cualquier tipo, se suele utilizar mucho en los deportes. También llevar la de non puede referirse a llevar una borrachera importante.<br /><span style="color: #33ff33;">Lamparones:</span> Manchas de aceite en la camisa.<br /><span style="color: #33ff33;">Lancha:</span> Piedra caliza plana.<br /><span style="color: #33ff33;">Lañaor:</span> Lañador, oficio del que arreglaba con lañas o grapas<br />fundamentalmente barro o loza.<br /><span style="color: #33ff33;">Las cuatro fanegas:</span> El cementerio, aunque hay gente mayor que le llaman las cuarenta fanegas.<br /><span style="color: #33ff33;">Lavija:</span> Clavija, grupilla flexible acerada utilizada para bloquear y servir de tope en los bulones con los cuales se enganchan los aperos a los tractores.. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Lecherita:</span> Se dice así a quien sueña despierto con cosas imposibles y que se hace falsas ilusiones.<br /><span style="color: #33ff33;">Lechuzo:</span> Goloso.<br /><span style="color: #33ff33;">Lefa:</span> semen<br /><span style="color: #33ff33;">Liga:</span> Sustancia pegajosa que se utilizaba para cazar pájaros, quedándose pegados en esa sustancia.<br /><span style="color: #33ff33;">Ligarse:</span> Mancharse de mierda o de liga.<br /><span style="color: #33ff33;">Ligera de cascos:</span> Mujer descuidada o desorganizada, también se le llama a la que es un poco "putilla".</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Lindazo:</span> Ribazo, parte de terreno que separa dos tierras o viñas, con más nivel que una linde normal.<br /><span style="color: #33ff33;">Linde:</span> Parte de terreno que separa dos tierras o viñas.<br /><span style="color: #33ff33;">Lindeces:</span> Barbaridades.<br /><span style="color: #33ff33;">Lineo:</span> Fila de cepas.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Lisa: </span><span style="color: orange;"><span style="color: #f1c232;">Pieza musical, "tirarse unas lisas" es bailar unas piezas musicales.</span></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Llenarse:</span> Mancharse.<br /><span style="color: #33ff33;">Llevarse el capellazo:</span> Cargar con las culpas por algo.<br /><span style="color: #33ff33;">Llevarse el gato al agua:</span> Salirse con la suya.<br /><span style="color: #33ff33;">Llueca:</span> Gallina preparada para incubar huevos.<br /><span style="color: #33ff33;">Lodar:</span> Tapar, obstruir o taponar un orificio.<br /><span style="color: #33ff33;">Locastao:</span> Casi, por poco, lo que le ha faltado.<br /><span style="color: #33ff33;">Lucero:</span> Electricista.<br /><span style="color: #33ff33;">Lugar:</span> El pueblo, el lugar.<br /><span style="color: #33ff33;">Lumbreras:</span> Listo, espabilado, aunque como otros muchos adjetivos en los pueblos y según se digan pueden significar justo lo contrario.<br /><span style="color: #33ff33;">Lustre:</span> Brillo.<br /><span style="color: #33ff33;">Macear:</span> Cojear ligeramente.<br /><span style="color: #33ff33;">Machón:</span> Muro, normalmente de tapial. También cualquier hito o construcción más grande lo normal para deslindar una finca o que se hace a la entrada de una finca.<br /><span style="color: #33ff33;">Machorra:</span> Puede estar referido a una mujer o también a las hembras del reino animal, significa estéril.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Machotín:</span> Dar a machotín es dar con la vara a la oliva de frente, sin cuidado y haciendo el consiguiente daño en la rama de la oliva.<br /><span style="color: #33ff33;">Magdalenas:</span> Aparte del dulce típico se les llama así a las nubes blancas ascendentes con forma de magdalena y que auguran que va a haber tormenta.<br /><span style="color: #33ff33;">Magra:</span> Tajada de carne sin grasa.<br /><span style="color: #33ff33;">Mandao:</span> Recado. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mandarse:</span> Sitio del libro o cartilla por el que se llega aprendiendo. Ejemplo: Ya me mando por la tabla del seis.<br /><span style="color: #33ff33;">Mandilillo:</span> Trozo de cuero que se pone a los machos de los ganados alrededor de la cintura y que impide que monten y preñen a las ovejas.<br /><span style="color: #33ff33;">Mandilón:</span> Persona servil, que sigue y acata las instrucciones que le dicta alguien poderoso o la clase pudiente en general.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Manea:</span> Cuerda o soga destinada a atar las patas de un animal.<br /><span style="color: #33ff33;">Manirroto:</span> Derrochador, que le dura poco el dinero en su mano.<br /><span style="color: #33ff33;">Manojo:</span> Medida rudimentaria de capacidad, conjunto de flores, ramas, hierba, verdura,etc., que caben en una mano. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Manotazo o manotón:</span> Golpe a modo de reprimenda dado en la cara, normalmente a los niños.<br /><span style="color: #33ff33;">Manosdemasa:</span> Manazas, que no es hábil ni mañoso.<br /><span style="color: #33ff33;">Mantelear:</span> Mantear.<br /><span style="color: #33ff33;">Majano:</span> Montón de lanchas.<br /><span style="color: #33ff33;">Maoral:</span> Mayoral. También se utiliza como adjetivo cariñoso, ejemplo: Vente aquí "maoral".<br /><span style="color: #33ff33;">Marica:</span> Urraca, también se llama a este animal "burraca".<br /><span style="color: #33ff33;">Marimandona:</span> Mujer o niña muy autoritaria, que siempre se tiene que hacer lo que ella ordena.<br /><span style="color: #33ff33;">Marra:</span> Cepa faltante en una viña.<br /><span style="color: #33ff33;">Marrano:</span> Cerdo, también llamado cochino o gorrino. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Marrulla o marrullería:</span> Trampa, engaño, astucia para engañar al contrario, normalmente utilizado en juegos de niños.<br /><span style="color: #33ff33;">Martingala:</span> Astucia para engañar, equilibrio que se busca para enredar alguna acción.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mas vale humo que escarcha:</span> Se dice cuando hace mucho frío y se prefiere "tragar" humo a pasar frío.<br /><span style="color: #33ff33;">Mata:</span> Encina. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Matacán:</span> Ser peor que el matacán es ser malo en extremo, pues el matacán era un veneno muy letal, que era usado antiguamente para matar perros.<br /><span style="color: #33ff33;">Matachín:</span> Persona encargada de matar al cerdo.<br /><span style="color: #33ff33;">Matanza:</span> Fiesta que se hacía en las casas al matar el cerdo, la matanza constituía una ayuda a la economía familiar muy importante y a esta fiesta eran invitados familiares y vecinos, ahora también se sigue haciendo pero con un caracter más lúdico y como celebración o excusa para juntarse y pasar unos días entre amigos o familiares. <span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Material:</span> Cuero.<br /><span style="color: #33ff33;">Maula:</span> Tramposo, cariñosamente hablando.<br /><span style="color: #33ff33;">Mayos:</span> Cantos que se hacen en la noche del 30 de Abril festejando la entrada de Mayo, se cantan al alcalde (teniendo un tono sarcástico y de crítica de lo acontecido en el año), también al sacerdote y a el patrón Jesús Nazareno, posteriormente se le canta a la reina y damas de las fiestas. El dia 2 de Mayo son los Mayos de la Cruz y se cantan en la Cruz de enfrente de San José, últimamente también se cantan esa misma noche a Santa Ana y a San Jorge en sus nuevas ermitas. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Meapilas:</span> Santurrón, persona de misa diaria y que sigue a pies juntillas las instrucciones de la iglesia.<span style="color: lime;"> </span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Meapoquito: </span>Se le llama meapoquito sobre todo en la agricultura al que tiene poco campo, rinde poco y le da mucha importancia a lo poco que tiene.<br /><span style="color: #33ff33;">Mecachis:</span> Interjección que denota extrañeza,enfado o asombro.<br /><span style="color: #33ff33;">M'e cegao:</span> Me he cegado. Se dice cuando se te mete algo en el ojo y no ves momentaneamente.<br /><span style="color: #33ff33;">Meco:</span> Zurdo.<br /><span style="color: #33ff33;">Media:</span> Media fanega, medida de volumen para el grano consitente en un cajón de madera alargado con un asa en la parte posterior, el lado opuesto es inclinado para facilitar su carga y descarga, tiene otro asa en medio para manipularlo y una segunda pieza de madera redonda a modo de rodillo llamada rasero que se pasaba por encima para que la medida fuese más precisa, el trabajo de medir el grano lo hacia un peón supervisado por el mayoral, medir mucha cantidad de grano era imprescindible para ser considerado buen trabajador, pues posteriormente se solía comentar en la plaza. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mediosdías:</span> Insulto cariñoso que significa tonto, que le falta un hervor, hay un dicho que reza: "No hagas caso de mediosdías habiendo días enteros".<br /><span style="color: #33ff33;">Mejunje:</span> Coctel. Mezcla de varios ingredientes.<br /><span style="color: #33ff33;">Melopea:</span> Borrachera, chispa.<br /><span style="color: #33ff33;">Menear:</span> Remover. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Mentar:</span> Nombrar o mencionar algo.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mentira:</span> En el campo se llama mentira a lo que por error del tractorista se deja sin labrar, sulfatar o cosechar.<br /><span style="color: #33ff33;">Merendera:</span> Recipiente de metal en el que se llevaba la<br />comida al trabajo.<br /><span style="color: #33ff33;">Meriñaque:</span> Suplementos que se ponian encima de los carros, galeras ó remolques con el fín de traer más mies del campo.<br /><span style="color: #33ff33;">Mesmo:</span> Por mismo. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Meter malillas:</span> Hablar mal de alguien a otro, o decirle que esa persona ha hablado mal de él. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Metijoso:</span> Persona que se mete en todo, principalmente en lo que no le interesa.<br /><span style="color: #33ff33;">Miaja:</span> Migaja, normalmente de pan. También miaja se dice a una parte pequeña de algo, por ejemplo: Tengo una miaja sueño o voy a tardar una miaja.<br /><span style="color: #33ff33;">Miaque:</span> Mira que. También se decía "ñaque" o "maque".</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Micho:</span> Gato </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mico:</span> Pequeño, referido a un niño.<br /><span style="color: #33ff33;">Milhombres:</span> Hombre pequeño y bullicioso que habla mucho y sirve para poco.<br /><span style="color: #33ff33;">Minino:</span> Gato.<br /><span style="color: #33ff33;">Minga:</span> Sexo masculino, pene. También dulce típico de Semana Santa.<br /><span style="color: #33ff33;">Miriñaque:</span> Falda interior de tela rígida o muy almidonada (a veces con aros) usada antiguamente debajo de la falda, que en ocasiones era usada para ocultar el embarazo y en los bailes regionales.<br /><span style="color: #33ff33;">Mochuelera:</span> Espacio que se queda en el suelo entre los pies principales del olivo y que se tapa con una manta pequeña para ese fin cuando se va a varear la oliva.<br /><span style="color: #33ff33;">Modorra:</span> Sueño que se tiene tras una borrachera o chispa.<br /><span style="color: #33ff33;">Mohino:</span>Sin ánimo.<br /><span style="color: #33ff33;">Momio:</span> Gesto hecho con la cara que denota burla a otro.<br /><span style="color: #33ff33;">Mondar:</span> Pelar, utilizado normalmente para la fruta u hortalizas. "Mondar olivas" también se dice a podar olivos.<br /><span style="color: #33ff33;">Mondaduras:</span> Peladuras, normalmente de frutas u hortalizas, también se les dice raiduras.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mondarinas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mandarinas.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Mondongo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Aparte de llamar así a las tripas de los animales también se llama mondongo a la tripa colgandera de una persona..</span><span style="color: #33ff33;"></span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Monetes:</span><span style="color: #ffcc00;"> Nubes blancas ascendentes que auguran tormenta.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Monicaco:</span><span style="color: #ffcc00;"> Referido a una persona, significa amigablemente pequeñajo o poquita cosa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Montar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Subir en algún medio de transporte, ejemplo montar en moto=subir en moto.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Moño:</span><span style="color: #ffcc00;"> Señal que marca el "corte" en la vendimia, se hace con los sarmientos de una cepa uniéndolos hacia arriba para que los vendimiadores puedan verle de lejos y saber hasta donde deben llegar, se hace para que los vendimiadores tengan clara la primera cepa que deben vendimiar después de acabar un líneo y con el fin de que no se distraigan ni pierdan tiempo buscando el "corte".</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Morquinche:</span><span style="color: #ffcc00;"> Apéndice, parte ciega y mas gruesa del intestino del cerdo, que se utilizaba en la matanza para hacer morcillas.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mosquearse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Enfadarse.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Mostrenco:</span><span style="color: #ffcc00;"> Gordo y pesado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Mote:</span><span style="color: #ffcc00;"> Apodo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Mozoviejo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Solterón, que ya tiene cierta edad y no está casado ni tiene compromiso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Muda:</span><span style="color: #ffcc00;"> Ropa interior, también "ir de muda" es cambiar de</span><br /><span style="color: #ffcc00;">viña en el mismo dia cuando se está vendimando.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Mueso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que tiene la barbilla inferior adelantada de la superior.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Mucha labor pa tan poco tractor:</span> Se dice cuando se ve a una mujer que es más alta, más vistosa y más "echá palante" que el marido o compañero.<br /><span style="color: #33ff33;">Ná:</span> Por nada.<br /><span style="color: #33ff33;">Narpia:</span> Nariz.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Necesitar el Coto y la Ensancha:</span> Se dice esto al que gasta, pide o necesita mucho para vivir, comparandolo con dos parajes de los más extensos del campo de Villatobas. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Neque, neque, que el culo te se seque:</span> Expresión que solían decir los niños y los no tan niños al ver un perro cagando, y la verdad es que dicho en voz alta al perro hace que este se quite de hacer lo que se proponía.<br /><span style="color: #33ff33;">Ni a la ventana te asomes:</span> Se dice cuando algo no tiene comparación otra cosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Ni mú:</span> No decir ni mú es no decir nada en absoluto.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">Ningún tonto tira cantos a su tejado:</span> La expresión habla por sí sola y no necesita definición, pues está claro que quiere decir que ni el más tonto busca hacerse daño o perjudicarse a sí mismo.<br /><span style="color: #33ff33;">Ni tampoco rastro:</span> Nada, negación rotunda.<br /><span style="color: #33ff33;">No amueles:</span> No fastidies, no jorobes.</span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;">No e</span><span style="color: #33ff33;">s cebá que se escabeza:<span style="color: #ffcc33;"> Se dice esto cuando algo no corre prisa, haciendo referencia a las prisas que hay en los pueblos cuando la cebada está de cosechar, que es una tarea que sí requiere rapidez, pues se puede "escabezar", que es caerse la espiga al suelo con la consiguiente pérdida.</span></span></span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;"><span style="color: #ffcc33;"><span style="color: #33ff33;">No fiarse de la mitad de la cuadrilla:</span> Cuando no te convence la compañía que tienes se suele decir "no me fio de la mitad de la cuadrilla", haciendo broma con aquello que cuentan de que estaba un padre y un hijo en el campo y se lo dijo el padre al hijo. </span></span></span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><span style="color: #33ff33;"><span style="color: #ffcc33;"><span style="color: #33ff33;">No fua malo:</span> "No estaría mal" dicho de un modo más Villatobero, ejemplo en una conversación: -A ver si nos toca la lotería. (y el otro responde) No fua malo.. </span></span></span></em></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">No hagas caso de mediosdías habiendo días enteros:</span> Viene a significar "no te creas lo que te dice este tonto y creete lo que yo te digo". Se le suele decir a los que se creen todo los que les dice cualquier persona, por necia que esta sea.<br /><span style="color: #33ff33;">No quió:</span> No quiero.<br /><span style="color: #33ff33;">No me gusta como caza la perra:</span> Se dice esta expresión cuando se ve que algo empieza mal o no es de nuestro agrado, con lo cual puede terminar mal o ir a peor.<br /><span style="color: #33ff33;">Non:</span> Sin pareja (por ejemplo en vendimias, ir de non es ir sin compañero)<br /><span style="color: #33ff33;">No se lo salta un gitano:</span> Se dice a algo cuando es grande, por ejemplo: Hemos hecho una hoguera que no se la salta un gitano.<br /><span style="color: #33ff33;">Nos ha Mayo:</span> Expresión diminutiva y más suave de "Nos ha jodido Mayo con no llover a tiempo".<br /><span style="color: #33ff33;">No veo ni gota:</span> No veo nada en absoluto.<br /><span style="color: #33ff33;">Nube:</span> Tormenta.<br /><span style="color: #33ff33;">Nuevo:</span> Joven, se aplica sobre todo a los animales.<br /><span style="color: #33ff33;">Ñoño:</span> Mimado, soso, debil.<br /><span style="color: #33ff33;">Ojete:</span> Ano, orificio de salida del culo.<br /><span style="color: #33ff33;">Oler a canastos:</span> Oler mal.<br /><span style="color: #33ff33;">Oler a cuquillo:</span> Oler mal.<br /><span style="color: #33ff33;">Oler a perruña:</span> Oler mal.<br /><span style="color: #33ff33;">Oler a tochún:</span> Oler mal.<br /><span style="color: #33ff33;">Oler a zurrón de pobre:</span> Oler a humo. </em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Oler a chozo:</span> Oler a humo.<br /><span style="color: #33ff33;">Oliva:</span> Olivo.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Orón:</span> As de oros en la baraja española.<br /><span style="color: #33ff33;">Oruga:</span> Planta silvestre de flores blancas o amarillas que suele<br />salir en el campo, viñas o lindes.<br /><span style="color: #33ff33;">Ospera:</span> Por hostia, más suave.<br /><span style="color: #33ff33;">Pa:</span> Para.<br /><span style="color: #33ff33;">P´abajo:</span> Para abajo, hacia abajo.</em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">!Pachar!:</span><span style="color: #ffcc00;"> A despachar, espresión de llamada que se dice cuando se entra en una tienda y no hay nadie en el mostrador.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pachasco que...:</span><span style="color: #ffcc00;"> Para chasco que..., mira que...</span><br /><span style="color: #33ff33;">Paderón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Legaña. Parte de muro o de pared.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pa dil y venil...mejor no dil:</span><span style="color: #ffcc00;"> Para ir y venir...mejor no ir. Se utiliza normalmente cuando no se quiere ir a algún sitio o hacer algún recado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Padre:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se utiliza como exageración en algunos casos, por ejemplo "tengo el resfriado padre"= Tengo un resfriado enorme.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pagar a escote:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pagar a partes iguales cuando se hace una comida entre amigos o se toma algo en un bar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pagar el ataero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Invitación que hacía el mozo forastero a los amigos del pueblo cuando iniciaba el noviazgo con una moza del pueblo, el que no pagaba se le "tiraba al pilón" del agua.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pajaera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pajar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pajear:</span><span style="color: #ffcc00;"> Modo de comportamiento. Ejemplo: No me gusta como pajea=No me gusta como se comporta.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Para el, hacia el. Ejemplo: Voy pal pueblo=Voy para el pueblo, voy hacia el pueblo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Palancana:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por palangana.</span><br /><span style="color: #33ff33;">P'alante:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hacia adelante.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Palígano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por polígono.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Paloduz:</span><span style="color: #ffcc00;"> Raiz de una planta llamada orozuz que se chupa o mastica y que es dulce.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Palomita:</span><span style="color: #ffcc00;"> Bebida que se pedía en las antiguas tabernas y que era agua con un poco de anís, la proporción solía ser de una o dos copas de anís por cada frasca de agua.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pámpana:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hoja de vid.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Panadera:</span><span style="color: #ffcc00;">Cuando por ejemplo en un partido de futbol un equipo mete muchos goles al otro se dice que se le ha metido una "panadera".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Panear:</span><span style="color: #ffcc00;"> Racionar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pánfilo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pausado, soso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Panter:</span><span style="color: #ffcc00;"> Zapatillas de deporte.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Pan y quesillo:</span> Flor blanca y lechosa de la acacia, comestible, al menos por los niños que se subían a este árbol en busca de ella.<br /><span style="color: #33ff33;">Papo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sexo femenino.También parte entre la barbilla y el cuello.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Parato:</span><span style="color: #ffcc00;"> Avión.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Parecer un nido de maricas:</span> Se dice que algo parece un nido de maricas, cuando está la habitación desordenada y llena de chismes, entonces se la compara con el nido de las urracas (maricas en Villatobas), ave propenso a llevar al nido cosas que se encuentran de todo tipo. </span><br /><span style="color: #33ff33;">Paripé:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hacer por aparentar algo que no se siente.</span><br /><span style="color: #33ff33;">P´arriba:</span><span style="color: #ffcc00;"> Para arriba. Hacia arriba.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Patatas viudas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Guiso de patatas sin carne.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pa tí la perra gorda:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se le dice a alguien cuando en una discusión se encabezona en algo y no es capaz de razonar ante algo evidente.También se decía "pa tí la perra chica" y "pa tí el guarro".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Partición:</span><span style="color: #ffcc00;"> Reparto de una herencia.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Partir la tambora:</span><span style="color: #ffcc00;"> Enfadarse, cabrearse.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Parva:</span> Mies tendida en la era para ser trillada. También se dice parva al conjunto de personas que están tumbadas.<br /><span style="color: #33ff33;">P'atrás:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hacia atrás.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Peal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Loneta que se ponia en el pie a modo de calcetín para calzar albarcas.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pedernal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Piedra de sílex usada en las trillas y que si se chocan entre sí salen chispas.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pejilguero:</span><span style="color: #ffcc00;"> Persona que se queja de todo y todo le molesta, también se les llama "tiquismiqui".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pelaje:</span><span style="color: #ffcc00;"> Apariencia o pinta que muestra alguna persona, animal o cosa.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Pelagatos:</span> Hombre pobretón y desvalido, poca cosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Pelele:</span><span style="color: #ffcc00;"> Muñeco hecho de tela rellenado de paja o serrín para mantelearle el día de los peleles, también se llama así a los trajes de los bebés que están abiertos por detrás para facilitar el cambio de pañal.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pellá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Medida rudimentaria, el yeso amasado que cabe en las dos manos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pellejo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mujer de vida alegre y "ligera de cascos".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pelliza:</span><span style="color: #ffcc00;"> Chaquetón grande forrado de piel por dentro.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Llave de luz de forma alargada y con un botón al final, se tenía en el cabecero de la cama para encender o apagar la luz desde la cama y evitar tener que levantarse.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Perdularia:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que tiene mucha facilidad para perder cosas.</span><span style="color: #33ff33;">Permiso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Vacaciones.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pernil:</span><span style="color: #ffcc00;"> Jamón.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Perolo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cazuela metálica con dos asas para cocinar en la lumbre.</span><span style="color: #33ff33;">Perras:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dinero, cuartos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pescuezo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cuello.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Peso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Báscula.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pestoso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Que huele mal.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pestuzo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Olor insoportable.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pezón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tallo que se corta para separar el fruto de la rama donde esté unido un fruto determinado, sobre todo se le llama pezón al tallo de los racimos de uvas y en los higos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Piazo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pedazo, trozo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Picia:</span><span style="color: #ffcc00;"> Travesura echa por un niño, trastada.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Piedra:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tormenta de granizo. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Pieza:</span><span style="color: #ffcc00;"> Canción. También referido a alguna persona, ser un "pieza" es ser un liante.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pimplar</span><span style="color: #ffcc00;">: Beber alcohol en exceso, estar pimplao es estar borracho.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Piolar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Apiolar. Atar a las presas de caza menor de las patas para llevarlas con mas facilidad. También se dice cuando a las aves se las enlaza de dos en dos pasándoles una pluma por las ventanas de las narices. También matar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pita:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cuerda de plástico para atar pacas de paja, que después se usan para atar otras cosas como gavillas de sarmientos.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Pitiminí:</span> Pequeño y menudo, de poca importancia.<br /><span style="color: #33ff33;">Pitorro:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sitio por donde sale el agua del botijo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Plantar un pino:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cagar en el campo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pocino:</span><span style="color: #ffcc00;"> Abultamiento en la frente ocasionado por un golpe.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Polígano:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por polígono.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pollito:</span><span style="color: #ffcc00;"> Figura de mazapán.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pollo:</span><span style="color: #ffcc00;"> En los rosquillos caseros parte en la que se ha quedado la masa algo cruda.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Polvisca:</span><span style="color: #ffcc00;"> Corriente de aire que arrastra tierra y polvo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pólvora:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fuegos artificiales.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ponerse perdío:</span><span style="color: #ffcc00;"> Mancharse mucho.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Por ahí se te sale la asadura:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se suele decir a los niños pequeños cuando se quejan al hacerse un roce, herida o rasguño sin importancia, con este dicho tan burlón se les mete miedo o se les tranquiliza, según la forma de decirlo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Porrazo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Golpe fuerte, caída.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Portá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Palabra muy típica de Villatobas, terreno vallado de</span><br /><span style="color: #ffcc00;">obra con unos portones grandes para pasar tractores</span><br /><span style="color: #ffcc00;">y maquinaria agrícola, en el cocinote de las portás se</span><br /><span style="color: #ffcc00;">suelen juntar las cuadrillas de amigos para comer</span><br /><span style="color: #ffcc00;">juntos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Potra:</span><span style="color: #ffcc00;"> Suerte, también se puede decir chorra. Hernia en los testículos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Postura:</span><span style="color: #ffcc00;"> Viña joven o recién puesta.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Poyo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Escalón de la puerta de entrada de las casas.También se dice poyete.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pozo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Comida consistente en un "cuscurro" o "cantero" de pan al cual se le quita la miga, se echa aceite, tomate natural estrujado, vinagre y sal (en algunas ocasiones hasta escabeche), se moja bien todo con la miga que hemos sacado y se come todo el conjunto, un manjar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pretender:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rondar, cortejar a una moza.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Presinarse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Persignarse, santiguarse.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pretil:</span><span style="color: #ffcc00;"> Parte delantera o placita vallada por un muro o piedra, del frente de una iglesia o ermita.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Puches:</span><span style="color: #ffcc00;"> Gachas, comida típica elaborada con harina de</span><br /><span style="color: #ffcc00;">almortas y tocino, también se pueden echar más ingredientes.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pué:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por puede. Ejemplo: ¿Me pué decir donde está la plaza?.</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Pulgar:</span> Parte del sarmiento con yemas que se deja al podar la viña, para que broten los sarmientos nuevos de ella. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Pulicar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pulicar, como también apulicar o pulir se dice cuando alguien deja al contrincante en el juego sin un solo cromo, dinero o cualquier otro bien de intercambio. </span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Pulir:</span><span style="color: #ffcc00;"> Lo mismo que pulicar o apulicar (ver en este mismo diccionario).</span></em></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Puliviva</span><span style="color: #ffcc00;">: Mujer de avanzada edad pero que aún sigue siendo vivaracha y activa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Pupa:</span><span style="color: #ffcc00;"> Herida. También se dice que tiene pupa a alguien que está enfermo.</span></em></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Quedarse privao:</span> Quedarse parado,inconsciente o inmóvil, bien por un un susto, caída o cualquier otra cosa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quedarse más ancho que largo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Quedarse a gusto y satisfecho con una acción.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quedo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Voz de alarma entre los galgueros cuando ven una</span><br /><span style="color: #ffcc00;">liebre encamada.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quedrá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por querrá (verbo querer).</span><br /><span style="color: #33ff33;">¿Que marcha me llevas?:</span><span style="color: #ffcc00;"> ¿Donde vas?, se utiliza esta expresión para preguntar donde vas de un modo más amigable.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Querencia:</span><span style="color: #ffcc00;"> Acción de querer algo una y otra vez. También tener querencia a un sitio es querer volver a ese sitio, por ejemplo la gente que se va de Villatobas normalmente tiene querencia al pueblo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quiá:</span><span style="color: #ffcc00;"> No. Negación antigua.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quiés:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por quieres.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quijá:</span><span style="color: #ffcc00;"> Quijada, mandíbula.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Quincalla:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cosa de poco valor. También se llama quincalla al conjunto de cazuelas, cacerolas, potes, baldes...etc.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rabodezorra:</span><span style="color: #ffcc00;"> Agricultor de poca monta que no dispone de todos los medios para la labor y necesita favores de los agricultores más pudientes.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Raco:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sexo femenino.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Raiduras:</span><span style="color: #ffcc00;"> Peladuras, piel de las frutas u hortalizas, normalmente de las patatas.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Rajauda:</span><span style="color: #ffcc00;">Paraje del campo de Villatobas conocido como Rejaguda,también hay quien lo llama Rajaura, pero eso ya es pasarse.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ramalear:</span><span style="color: #ffcc00;"> Acción de obedecer o ser guiado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rapapolvos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Regañina.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rascarse el bolsillo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pagar algo.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Raso:</span> Estar raso es estar la atmósfera sin nubes o nieblas. Estar al raso es estar a la intemperie.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rebaná:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rebanada de pan, hace años se echaba en una "rebaná" de pan un poco de vino y azúcar y esto era muchas veces la merienda de los niños. También porción del melón.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rebozo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dar el rebozo es arar la porción de tierra que se ha quedado sin labrar al principio y al final de la besana, por estar este terreno destinado a dar las vueltas con el tractor.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Revuelta:</span><span style="color: #ffcc00;"> Curva, vuelta.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Rebusca:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fruto que queda en la tierra después de la cosecha.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Recao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Recado, hacer un recado es hacer un favor a alguien, normalmente de ir a algún sitio.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Recochura:</span><span style="color: #ffcc00;"> Momento en el que el Sol alivia un tiempo demasiado fresco para la época. </span><span style="color: #33ff33;">Reconcome:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pesadumbre por haber hecho algo inadecuado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Reconocimiento</span><span style="color: #ffcc00;">: Acto en el que las familias reconocían la relación de noviazgo entre sus hijos, se celebraba con una pequeña fiesta normalmente en la casa de la novia y en esa celebración había un intercambio de regalos de cierto valor, como una pulsera, pendientes o gargantilla en el caso de la novia, como un reloj, anillo o gemelos de oro en el caso del novio, a estos regalos se les llamaba "regalos de reconocimiento" , en algunas ocasiones si la relación no llegaba a buen término estos regalos eran devueltos del novio a la novia y viceversa, normalmente de mutuo acuerdo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Recua:</span><span style="color: #ffcc00;"> Grupo grande de personas o animales.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Redor:</span><span style="color: #ffcc00;"> Manto grande de pleita que se usaba para rodear los laterales del carro o de la galera.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Regoldar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Eructar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Regüeldo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Eructo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rejo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Punta acerada del trompo. También lo que te clava las avispas o abejas al picarte.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Releje:</span> Parte del sarro que se cría entre los labios o la boca. También estar releje es estar dubitativo, pensativo al hacer algo, arrepentido o repiso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Relente:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rocio en las plantas por las mañanas provocado por la humedad de la noche.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rematá o rematao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Malísimo, que no tiene remedio, en grado extremo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Remedar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Imitar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Remudarse:</span><span style="color: #ffcc00;"> Cambiarse de ropa o de muda (ropa interior).</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rengle:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fila de olivos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Reo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Ronda de bebida en un bar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Repelús:</span><span style="color: #ffcc00;"> Asco o miedo a alguna cosa.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Repiso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Pesaroso de algo que se ha hecho.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Requiere:</span><span style="color: #ffcc00;"> Referido a la temperatura, se dice cuando hace "fresco" y se agradece entrar en un sitio de mejor temperatura o cuando se arropa alguien con algún abrigo para resguardarse del frío. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Resabiao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Desconfiado, persona que ha sido castigado varias veces por el mismo tema, en ese caso se "resabia", desconfía.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rescoldo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Brasas de leña aunsin consimir en el fuego que se conservan entre la ceniza.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Resquetao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Juego de niños entre dos equipos, en el cual el equipo que se la liga tiene que ir apresando a otros. Los apresados pueden ser salvados por los otros niños que están libres de su equipo. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Restregar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Echar en cara alguna acción.Ejemplo: Llevas todo el día restregándome el no haber ido a ayudarte.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Retahila:</span><span style="color: #ffcc00;"> Conjunto de cosas puestas en fila.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Retortijón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Dolor de tripas. También cuando se tuerce alguien arando.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Retratista:</span><span style="color: #ffcc00;"> Fotógrafo.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Revenío:</span><span style="color: #ffcc00;"> Avinagrado, en mal estado, también hablando del pan se dice cuando se queda de un día para otro algo correoso.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Revolá, a las venticuatro horas mojá:</span><span style="color: #ffcc00;"> La "revolá" es cuando las nubes (normalmente cirros) están dispersas por todo el cielo, normalmente cuando el cielo se pone así suele llover dentro de las próximas horas. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Rezar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Hablar entredientes diciendo lo que se quiere decir pero sin que se entienda o entendiéndose a medias, también se aplica la expresión "morderse la lengua".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ribar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tirar, derribar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ricia:</span><span style="color: #ffcc00;"> Semilla que brota espontáneamente sin haberla plantado, normalmente de la parte de cosecha que se ha caído o quedado en la tierra después de la recolección.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ringar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Tirar abajo alguna cosa o persona cuando alguien se le echa encima.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ringorrango:</span><span style="color: #ffcc00;"> Torcedura, punto en el que se tuerce algo.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ripio:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sobra, porción pequeña de algo.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Risión</span>: Burla que se le hace a una persona. Si se le dice que es una risión, es un insulto, como tonto o inútil.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rodal:</span><span style="color: #ffcc00;"> Zona.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Rodilla:</span><span style="color: #ffcc00;"> Trapo de cocina. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Ronchones:</span><span style="color: #ffcc00;"> Grupo de granos o habas provocados por una picadura de insectos o urticaria.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ronde:</span><span style="color: #ffcc00;"> Arar en ronde significa comenzar a arar siguiendo</span><br /><span style="color: #ffcc00;">las lindes e ir cerrando la tierra cada vez más en</span><br /><span style="color: #ffcc00;">cada pasada, para terminar en el centro.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Roña:</span><span style="color: #ffcc00;"> Suciedad incrustada desde hace tiempo, también se</span><br /><span style="color: #ffcc00;">llama roña o roñica al que es avaro y no le gusta</span><br /><span style="color: #ffcc00;">gastar el dinero.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Sabañones:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rojeces que salen en los dedos de los pies y</span><br /><span style="color: #ffcc00;">que producen picor, causados por el efecto del</span><br /><span style="color: #ffcc00;">frio y cambios de temperatura.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Saja:</span><span style="color: #ffcc00;"> Raja o cortadura hecha en la carne.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Salir con los pies por delante:</span><span style="color: #ffcc00;"> Salir muerto. Ejemplo: De aquí solo me sacan con los pies por delante=De aquí solo me sacan una vez muerto. </span><span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Salir haciendo fú como el gato:</span><span style="color: #ffcc00;"> Irse de algún sitio sin despedirse y lo más rápidamente posible ante una situación comprometida.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Saltón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Saltamontes.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Santa Teresa...toas como esa:</span><span style="color: #ffcc00;"> Se dice cuando se ve algo bueno o fuera de lo normal, la frase es un deseo de que todas las restantes igualen a la referida, por ejemplo una buena cepa cargada de uvas cuando se está vendimiando.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Sape:</span><span style="color: #ffcc00;"> Voz que se da para ahuyentar a los gatos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Sarmentar:</span><span style="color: #ffcc00;"> Recoger los sarmientos tras la poda. Antiguamente se hacia a mano y se iba agachado con las rodillas flexionadas, y en el hueco que quedaba entre el tronco y los muslos se iban colocando los sarmientos asobarcándolos hasta formar una gavilla.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Sarmentera:</span><span style="color: #ffcc00;"> Sobre un porche rudimentario hecho de palos se iban apilando las gavillas de sarmientos, siendo estos los más utilizados para calentarse y cocinar, las cepas eran más escasas y se valoraban más, hasta el punto de bajarse de la mula o el tractor para echar alguna que estaba suelta por el campo.</span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Sarna con gusto no pica:</span> Se suele decir esta expresión a quien hace algo que aparentemente le perjudica, pero que es gustoso de hacerlo.<br /><span style="color: #33ff33;">Sá rompío:</span> Se ha roto.<br /><span style="color: #33ff33;">Sarta:</span> Ristra de chorizos o morcillas.<br /><span style="color: #33ff33;">Sartená:</span> Sartén llena de algo cocinado. Ejemplo: Nos hemos comido una sartená de puches.<br /><span style="color: #33ff33;">Sayas:</span> Faldas largas que se ponían antes las mujeres, también se le llamaba así a las faldas de las mesas camillas.<br /><span style="color: #33ff33;">Señá:</span> Señora.<br /><span style="color: #33ff33;">Sejar:</span> Dar marcha atrás a las caballerias, posteriormente también a los vehículos.<br /><span style="color: #33ff33;">Se jodió el tinglao:</span> Se desbarató algún plan que estaba en marcha.<br /><span style="color: #33ff33;">Se jodió la bicicleta:</span> Se desbarató algún plan que estaba en marcha.<br /><span style="color: #33ff33;">Semos:</span> Somos.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Senapismo: </span><span style="color: #ffcc33;">Senapismo o sinapismo es aquella p</span>ersona cansina que a base de dar el tostón acaba saliendose con la suya.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Ser los días o ser sus días</span>: Ser el día de su cumpleaños, ejemplo: "hoy son los días de Pilar", sería "hoy es el cumpleaños de Pilar".<br /><span style="color: #33ff33;">Serijo:</span> Asiento bajo y cilíndrico hecho con esparto.<br /><span style="color: #33ff33;">Serillo:</span> Sera grande de esparto. El "illo" es un sufijo diminutivo muy típico de Villatobas, incluso en este caso que no lo merece la palabra. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Servus:</span> Betún, crema de zapatos.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ser más desgraciao que el barro de hacer bacines:</span> Se dice esta expresión cuando a alguien le va la cosa tan mal que se compara con el barro utilizado para hacer bacines (orinales).<br /><span style="color: #33ff33;">Ser mas malo que arrancao:</span> También se dice "ser rematao". Se dice de las personas malísimas, que no pueden ser peores.<br /><span style="color: #33ff33;">Ser primos hermanos:</span> Se dice a cualquier cosa que se parece entre sí. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Ser un cacho pan:</span> Ser muy buena persona.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Sierpe:</span> Culebra de gran tamaño. También raíz que brota en la cepa por debajo del injerto, y que es preciso quitar.<br /><span style="color: #33ff33;">Si es un lobo te come:</span> Se le dice a alguien cuando pregunta por alguna cosa que está buscando y no se percata de que lo tiene al lado.</em></span><br />
<em><span style="color: #ffcc00;"><span style="color: lime;">Sílfide:</span> Ninfa, ser fantástico. También se dice que te has quedado como una sílfide cuando adelgaza una persona mucho y de pronto.</span></em><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Silicio:</span> Que no para de moverse de un lado para otro, que no se está quieto.<br /><span style="color: #33ff33;">Simencera:</span> Sementera, tiempo propicio para sembrar.<br /><span style="color: #33ff33;">Sin rechistar:</span> Hacer algo sin rechistar es hacer algo sin quejarse, sin poner pegas, sin ninguna réplica posible.<br /><span style="color: #33ff33;">Sisa:</span>Parte de la entrepierna en un pantalón.<br /><span style="color: #33ff33;">Sisar:</span> Hurtar parte del dinero cuando se hace la compra.<br /><span style="color: #33ff33;">!So!:</span> Se utilizaba para parar a las mulas, pero también se decía posteriormente para parar a alguien o a cualquier otro medio de locomoción.<br /><span style="color: #33ff33;">Sobabancas:</span> Vago, que está todo el día tumbado.<br /><span style="color: #33ff33;">Sobaquera:</span> Mancha en una prenda de vestir producida por el sudor en la zona del sobaco o axila.También se dice que son sobaqueros los racimos que se esconden entre la cepa y los tallos que salen por debajo de la cabeza de la cepa.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Solana:</span> Lugar a las afueras del pueblo donde cortaba el aire y en invierno las mujeres se ponian a coser y los chavales a jugar porque cortaba el aire, daba el sol y hacia una temperatura agradable.<br /><span style="color: #33ff33;">Solanera:</span> Sitio donde da el Sol de lleno y que está resguardado del viento.<br /><span style="color: #33ff33;">Soliviantao:</span> Nervioso, acelerado, alguien que hace algo deprisa y sin pararse a pensarlo.<br /><span style="color: #33ff33;">Somanza:</span> Paliza, tunda de palos.<br /><span style="color: #33ff33;">Somarro:</span> Filete magro de cerdo que se echaba en la lumbre en la matanza del cerdo.<br /><span style="color: #33ff33;">Sollón:</span> Roce en el cuerpo provocado por una caida.<br /><span style="color: #33ff33;">Soguilla de esparto:</span> Madeja de esparto basto de trenzado simple, utilizado para atar gavillas de sarmientos después de la poda.<br /><span style="color: #33ff33;">Sonarse las velas:</span> Limpiarse los mocos, sonarse los mocos. Se dice subirlos a la cámara cuando se aspiran los mocos para dentro en vez de sonarlos.<br /><span style="color: #33ff33;">Sonsacar:</span> Averiguar de alguien alguna cosa utilizando la<br />maña para ello.<br /><span style="color: #33ff33;">Sopapo:</span> Tortazo en la cara.<br /><span style="color: #33ff33;">Sopetón:</span> De improviso.<br /><span style="color: #33ff33;">Soplamocos:</span> Bofetada en la nariz.<br /><span style="color: #33ff33;">Sopón:</span> Trozo de pan mojado en leche o en caldo. Persona de mucho peso.<br /><span style="color: #33ff33;">Soponcio:</span> Desmayo debido a un susto.<br /><span style="color: #33ff33;">Taba:</span> Hueso que sirve para juegos de azar.<br /><span style="color: #33ff33;">Tacatá:</span> Andador, también llamado cubillo o tacataca, artilugio normalmente de madera que sirve para que los niños aprendan sus primeros pasos por sí solos.<br /><span style="color: #33ff33;">Tajá:</span> Trozo de carne guisada o frita. También cogorza o borrachera fuerte.<br /><span style="color: #33ff33;">Talega:</span> Bolsa de tela donde se lleva el almuerzo al campo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tapete:</span> Cubierta de hule, paño o hilo que se pone de adorno en las mesas y en los reposabrazos de los sillones y sofás para adornar y proteger, en muchos casos suelen ser de ganchillo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tarambana:</span> Alocado y de poco juicio.<br /><span style="color: #33ff33;">Tarara:</span> Insulto femenino, tonta, tarada.<br /><span style="color: #33ff33;">Tarazar:</span> Romper, tronchar,partir.<br /><span style="color: #33ff33;">Tartalearse:</span> No tenerse en pie, irse de un lado a otro por mareo o borrachera.<br /><span style="color: #33ff33;">Tarugo:</span> Gordo, torpe, también se les llama tarugos a los cortos de entendederas o que no razonan.<br /><span style="color: #33ff33;">Tauleta:</span> Tabla.<br /><span style="color: #33ff33;">Taulete:</span> Taburete, silla sin respaldo.<br /><span style="color: #33ff33;">Te avía el cuerpo:</span> También se dice "te apaña el cuerpo", y curiosamente sirve tanto para bién que para mal, sirve para decir a alguien que le pasa una desgracia como para decirle a alguien que le pasa algo bueno como tocarle la lotería.<br /><span style="color: #33ff33;">Te gua dar:</span> Por "te voy a dar".Ejemplo: Te gua dar un estacazo=Te voy a dar un estacazo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tejemaneje:</span> Asunto sucio y oscuro entre varias personas.<br /><span style="color: #33ff33;">Tejo:</span> Trozo pequeño de teja o algo semejante para jugar al tejo o a la calicha.<br /><span style="color: #33ff33;">Telele:</span> Patatús, soponcio, desmayo.<br /><span style="color: #33ff33;">Temoso:</span> Que huye o que tiene miedo a la gente.<br /><span style="color: #33ff33;">Templa:</span> Borrachera.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener achaques:</span> Se aplica a los diversos dolores que se tienen en el cuerpo debido a la edad o a operaciones.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener azogue:</span> Se dice que tiene azogue al que es hiperactivo, que no para quieto o hace varias cosas a la vez.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Tener buen saque:</span> Comer mucho, tener mucho apetito.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener buena o mala facha:</span> Tener buena o mala apariencia o pinta.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener el baile de San Vito:</span> Llamaban así a quien tenía la enfermedad de Parkinson. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tener gente:</span> En la agricultura se dice la expresión "tienen gente" si tienen fruto las leguminosas como las lentejas, cuando no tienen fruto se dice "no tienen gente".<br /><span style="color: #33ff33;">Tener goteras:</span> Tener achaques propios de la edad, como dolores por alguna operación, reuma o cosas de ese tipo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener la boca como un peñascal:</span> Tener la boca seca, estar sediento.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener la boca como un yesón:</span> Tener la boca seca, estar sediento.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tener la casa al retrotero:</span> Tener todo desordenado, por ejemplo esto se suele decir mucho en fiestas, cuando hay constantes cambios de ropa y se deja todo desordenado por las prisas.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener los menguis:</span> Llamaban así al que no para de moverse.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener mala sombra:</span> Tener mal caracter.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener malas pulgas:</span> Tener mal caracter.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener más frío que un perrito chiquitito:</span> Tener mucho frío.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener más goteras que la casa "la labor":</span> Aparte de su sentido literal también se refiere a tener muchos achaques o dolores.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener pelusa:</span> Tener envidia entre niños que son de la misma familia, normalmente del hermano mayor al pequeño.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener tirria:</span> Tener manía a algo o a alguien.</em></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><br /><em><span style="color: #33ff33;">Tener todavía el pelo de la dehesa:</span> Se dice esta expresión al que se ha ido a Madrid o a una ciudad grande a vivir pero aún se le nota mucho que es de pueblo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener todo mangas por hombros:</span> Tener todo revuelto, desordenado.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener un grado:</span> Se llama así a alguien que padece síndrome de Down, también se aplica como insulto a cualquier persona. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tener una florecita:</span> Se dice "tiene una florecita" cuando por ejemplo una viña tiene una media cosecha, tener una florecita no es una gran cosecha pero es suficiente, también se dice este término para cualquier otro tipo de cultivo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tener un ratón en el bolsillo:</span> Ser tacaño, agarrado, que no quiere gastar dinero. <span style="color: #33ff33;"></span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tentación:</span> Se decía a los chiquillos antiguamente que no mirasen en los pozos, porque estaba la tentación que te atraía hacia el pozo y te caías en él, lo cierto es que meter miedo con la tentación en los pozos era una forma de mantener a los chiquillos fuera de ese peligro, y solía dar resultado.<br /><span style="color: #33ff33;">Tente mientras cobro:</span> Expresión que se atribuye a algo que está mal hecho y que no tardará en romperse de nuevo, la frase tente mientras cobro se dice para que dure la chapuza que se ha hecho sin romperse hasta que esté cobrado el trabajo.<br /><span style="color: #33ff33;">Te paice dí...:</span> Frase hecha despectiva hacia alguien que se le quita el valor a lo que dice.<br /><span style="color: #33ff33;">Te paice que...:</span> Igual que "te paice di..." frase despectiva hacia alguien que se le quita el valor a lo que dice.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Te va a pasar lo mismo que al que se tragó las trébedes:</span> Se dice cuando una persona no puede salir de una situación difícil.<br /><span style="color: #33ff33;">Te via dar:</span> Por "te voy a dar".</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tienes que cagar cajoneras:</span> Exageración que se le dice a alguien para llamarle bruto, comparando su mierda con las "cajoneras", que son las mierdas de los borricos y caballerías.<br /><span style="color: #33ff33;">Ties:</span> Tienes<br /><span style="color: #33ff33;">Ties las patas lo mismo que un vencejo:</span> Tienes las piernas igual de cortas que un vencejo.<br /><span style="color: #33ff33;">Ties mas cuento que calleja:</span> Hace referencia a los cuentos antiguos de "Calleja", y se dice al que es muy charlatán y liante.<br /><span style="color: #33ff33;">Tinajón:</span> Media tinaja cortada longitudinalmente, en ocasiones puesta en las portás para fregar y lavar las mantas y telas grandes.También se dice "tenajón".<br /><span style="color: #33ff33;">Tinillo:</span> La mitad inferior de una tinaja, utilizada para echar el mosto que se ha estrujado de la uva, en la actualidad usados como de adorno o como maceteros.<br /><span style="color: #33ff33;">Tiquismiqui:</span> Persona a la que todo le molesta y que se queja constantemente por cosas banales. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tiraduros:</span> Se llama así irónicamente a los agarrados que van buscando que se les invite.<br /><span style="color: #33ff33;">Tiragomas:</span> Tirachinas, artilugio de madera con un mango y dos bifurcaciones a modo de Y griega, con dos gomas atadas en cada una de las dos bifurcaciones y en cada extremo una pieza de cuero que sujetaba las piedras, servía para tirar piedras y cazar pájaros.<br /><span style="color: #33ff33;">Tirar:</span> Ir. Tirar por algún sitio es ir por algún sitio.<br /><span style="color: #33ff33;">Tirar al pilón:</span> Tirar a alguien a la fuente o a los lavaderos, normalmente se tiraba al pilón a los forasteros que se echaban novia en el pueblo y no pagaban una invitación a los amigos.<br /><span style="color: #33ff33;">Tísico:</span> Enfermizo, extremadamente delgado y con mal aspecto.<br /><span style="color: #33ff33;">Tisnar:</span> Tiznar.Manchar de tizne.<br /><span style="color: #33ff33;">Tisne:</span> Tizne. Se llama tisne al hollín que se pega en la base del caldero que ha estado expuesto en la lumbre.<br /><span style="color: #33ff33;">To:</span> Por todo.<br /><span style="color: #33ff33;">Toas:</span> Todas.<br /><span style="color: #33ff33;">Toba:</span> Cardo borriquero que se da mucho en Villatobas, suele salir en las lindes y en los campos sin labrar. También piedra caliza muy ligera y porosa.<br /><span style="color: #33ff33;">Tochera:</span> Mancha o suciedad incrustada en la ropa.<br /><span style="color: #33ff33;">Tocón:</span> Parte del tronco que queda en la tierra al cortar un árbol.<br /><span style="color: #33ff33;">To'l copón:</span> Se emplea como exageración para designar absolutamente todo, todo por completo.<br /><span style="color: #33ff33;">Tole tole:</span> Marcharse, irse, también seguir con el tole tole significa seguir firmemente alguna acción que alguien se ha propuesto hacer.<br /><span style="color: #33ff33;">Tomar el fresco:</span> Salir a la puerta de la casa por las noches, normalmente en el verano. Esta costumbre aún está viva en algunos barrios, en los que se sale a la puerta de la calle a tomar el fresco y a hablar con los vecinos.<br /><span style="color: #33ff33;">Tomar una gota:</span> Tomar un trago de vino.<br /><span style="color: #33ff33;">Tomate:</span> Agujero que se hace en los calcetines, también se llamaban zancajos o carcañales.<br /><span style="color: #33ff33;">Tomatilla:</span> Tomate secado al sol que sirve para echarlo en el guiso.<br /><span style="color: #33ff33;">Topar:</span> Chocar una cosa con otra. Hallar algo o alguien de modo casual.<br /><span style="color: #33ff33;">Topón:</span> Zona en una tierra en la que sale a la superficie roca viva y en la cual no se puede labrar.<br /><span style="color: #33ff33;">To quisqui:</span> Todo el mundo, toda la gente.<br /><span style="color: #33ff33;">Torbanera:</span> Remolino o corriente de aire que arrastra restos de vegetación y polvo.<br /><span style="color: #33ff33;">Torcía:</span> Mecha para el candil.<br /><span style="color: #33ff33;">Tordo:</span> Estornino.Pájaro común negro que hace mucho daño en los huertos.<br /><span style="color: #33ff33;">Toros de pólvora o de fuego:</span> Fiesta muy típica y arraigada en Villatobas que consiste en que un joven corre cargado con un armazón negro de madera con unos cuernos a modo de toro y cargado de carretillas o cohetes rstreros que salen una vez son quemados, estos se queman en un tiempo o varios tiempos, algunos giran y suben aleatoriamente, el jóven va corriendo intentando quemar a los espectadores y la gente corre y huye de la quema o se refugia en algún sitio, muchos se quedan sentados en la plaza o alrededores hasta que terminan, arriesgándose a ser quemados, aunque en su mayoría la gente va con prendas fuerte de algodón (como el típico tres cuartos militar azul del jército del aire que antiguamente casi todo el mundo conservaba de los familiares que hacían el servicio militar en la base de Villatobas).<br /><span style="color: #33ff33;">Torrija:</span> También llamadas "chulas", son rebanadas de patatas grandes que se frien antes de hacer las patatas "guisás" , se frien cuando el aceite todavia está sin tostar y sirven de aperitivo con bastante sal por encima y un trago de vino. También se llaman torrijas a un postre típico de Semana Santa.<br /><span style="color: #33ff33;">Tortasol:</span> Girasol.<br /><span style="color: #33ff33;">Tortijón:</span> Torcerse cuando se va arando.<br /><span style="color: #33ff33;">Tos:</span> Todos.<br /><span style="color: #33ff33;">Tostón:</span> Dar el tostón es molestar en exceso.También tostones se llamaban a los garbanzos tostados.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Trabincar:</span> Saltar, blincar. También equivocarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Trabincarse:</span> Equivocarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Trapisondero:</span> Mentiroso.<br /><span style="color: #33ff33;">Trasconejao:</span> Algo que se ha encontrado muy escondido en algún recóndito sitio.<br /><span style="color: #33ff33;">Trasconejar:</span> Esconder algo entre otros objetos, de forma que sea dificil encontrarlo.<br /><span style="color: #33ff33;">Traspellao:</span> Extremadamente delgado por haber pasado mucha hambre.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Traspuesto:</span> Quedarse traspuesto es quedarse medio dormido un instante en el sofá, sillón o en la banca.<br /><span style="color: #33ff33;">Trastá:</span> Trastada, picia, travesura.<br /><span style="color: #33ff33;">Trastol:</span> Por tractor. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Trebadar:</span> Arrastrar hacia delante, sobre todo se utiliza cuando se está arando y el arado arrastra la tierra por no tener el suficiente desahogo, entonces se dice que "trebada" o que "hace trebadá". </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Trébedes:</span> Círculo de metal con tres patas que sirve para poner la sartén o perolo encima de la lumbre.<br /><span style="color: #33ff33;">Trempano:</span> Por temprano.<br /><span style="color: #33ff33;">Trenca:</span> Abrigo de paño fuerte con capucha y botones en forma de cuernos.<br /><span style="color: #33ff33;">Triquiñuelas:</span> Mañas para acometer alguna acción. Ejemplo: "Me tengo que buscar las triquiñuelas para llegar a tiempo".<br /><span style="color: #33ff33;">Trola:</span> Mentira.<br /><span style="color: #33ff33;">Trompicarse:</span> Tropezarse.<br /><span style="color: #33ff33;">Tronzón:</span> Se llamaba tronzón a la porción de tierra que salía de la partición de una finca mayor.<br /><span style="color: #33ff33;">Truje:</span> por "traje" del verbo traer. </em></span><span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><br /><em><span style="color: #33ff33;">Tufo:</span> Se dice que hay tufo en un sitio en el que no hay oxígeno. Por ejemplo se decía que tenía tufo cuando fermentaba el vino en los conos o depósitos, también se decía cuando en algún pozo no se podía bajar por la falta de oxígeno. En ocasiones puede utilizarse como "mal olor".</em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Tumbarse to lo largo que es uno:</span><span style="color: #ffcc00;"> Como el mismo contexto dice, es cuando alguien se tumba sin encogerse y sin reparos, ocupando toda la cama, banca o superficie donde se haya tumbado.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Tuso:</span><span style="color: #ffcc00;"> Denominación despreciativa para un perro.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Ugas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Uvas. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Una parte:</span><span style="color: #ffcc00;"> Un tercio del total, por ejemplo: "Este año ha tenido la viña una parte más de uvas que el año anterior", si el año anterior pongamos por ejemplo que tuvo 3000 kgs, este año si tiene una parte más habrá tenido 4.000 kgs.</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="background-color: white; color: lime;">Uñas Pedrín:</span><span style="color: #ffcc00;"> Interjección villatobera de asombro, dicha de manera más suave para evitar decir "Ostias Pedrín"</span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Urre:</span><span style="color: #ffcc00;"> Interjección villatobera para mandar lejos a alguien.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Va a misa:</span><span style="color: #ffcc00;"> Expresión que quiere decir que algo es veraz con rotundidad, también que se hace lo que uno dice sin rechistar. Ejemplo: Esto que te digo va a misa= esto que te digo es verdad, o bién: lo que yo digo va a misa=lo que yo digo se hace sin rechistar.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Vá que chuta:</span><span style="color: #ffcc00;"> Expresión para indicar cuando se ha hecho algo a la ligera y que expresa que el que lo recibe no se merece más de lo que se le ha hecho.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Varejón:</span><span style="color: #ffcc00;"> Vara larga dedicada para varear olivos.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Vareta:</span><span style="color: #ffcc00;"> Rama que sale de la parte baja del olivo, la cual hay que cortar, pues se lleva la savia de la planta y por lo tanto su fuerza. Irse de vareta: tener cagalera.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Vedriao:</span><span style="color: #ffcc00;"> Conjunto de platos, vasos y fuentes de cocina.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Venía:</span><span style="color: #ffcc00;"> Derivación de la palabra avenida, crecida súbita del caudal de agua por desbordamiento de algún rio o riachuelo, en Villatobas hubo una importante que se recuerde en los años 30 y otra de menor importancia en los años 80, inundando la parte del pueblo por donde antiguamente corrían las aguas de un pequeño arroyo o cacera.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Venir al pelo:</span><span style="color: #ffcc00;"> Venir algo en el momento justo y preciso. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Verdugones:</span><span style="color: #ffcc00;"> Moratones provocados por golpes. </span></em></span><br />
<span style="font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Vericuetos:</span><span style="color: #ffcc00;"> Caminos tortuosos, estrechos y difíciles, también se utiliza para nombrar que algo que ha costado mucho resolver, por ejemplo:"He recorrido todos los vericuetos posibles hasta que he dado con la solucción".</span><br /><span style="color: #33ff33;">Veros:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por iros.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Veste:</span><span style="color: #ffcc00;"> Por vete.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Vete a hacer puños pa hoces:</span><span style="color: #ffcc00;"> Expresión parecida a vete a tomar morcillas, significa mandar lejos a alguien que está molestando o que ha dicho algo inadecuado, esta expresión es más suave que otras más habituales como mandar a tomar por culo o por saco.</span><br /><span style="color: #33ff33;">Vete a tomar morcillas:</span><span style="color: #ffcc00;"> Igual que la expresión mandar a tomar por culo o por saco o a hacer puños pá hoces, significa mandar lejos a alguien que está molestando o que ha dicho algo inadecuado de una forma más suave.</span></em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Vete a cagar a la vía:</span> Significa mandar lejos a alguien que está molestando o que ha dicho algo inadecuado de una forma un poco más brusca. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Viá:</span> Voy a. ejemplo, viá ir a Ocaña=voy a ir a Ocaña.<br /><span style="color: #33ff33;">Vide:</span> Por ví. </em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: #33ff33;">Viernes:</span> Mercadillo ambulante que viene a Villatobas ese día de la semana.<br /><span style="color: #33ff33;">Vildeo:</span> Mildiu, enfermedad en la planta de la vid.<br /><span style="color: #33ff33;">Villatobero:</span> Villatobano. Tengo que decir que aún siendo Villatobano el gentilicio correcto "Villatobero" lo siento más cercano, puede que por su mayor utilización.<br /><span style="color: #33ff33;">Vinagre:</span> Acidez de estómago.<br /><span style="color: #33ff33;">Virguería:</span> Algo realizado con mucho esmero y precisión, y que su resultado final es de mucha calidad.</em></span><br />
<span style="color: #ffcc00; font-size: 130%;"><em><span style="color: lime;">Virote:</span> Interjección, exclamación de sorpresa. También el joven creído que se cree muy guapo.<br /><span style="color: #33ff33;">Viso:</span> Combinación, ropa interior femenina.<br /><span style="color: #33ff33;">Vivalavirgen:</span> Desordenado en su vida, despreocupado, informal, que le da igual "ocho que ochenta", que vive la vida sin dar importancia a cosas que la tienen.<br /><span style="color: #33ff33;">Voltejeta:</span> Voltereta.<br /><span style="color: #33ff33;">Yerba:</span> Por hierba.<br /><span style="color: #33ff33;">Yesca:</span> Hierba totalmente seca que arde fácilmente.<br /><span style="color: #33ff33;">Yesón:</span> Trozo de yeso seco.<br /><span style="color: #33ff33;">Zafarrancho:</span> Sobre todo en la mili se llamaba zafarrancho a la limpieza general que se hacía en el cuartel.<br /><span style="color: #33ff33;">Zambombazo:</span> Golpe fuerte, estruendo.<br /><span style="color: #33ff33;">Zambomberas:</span> Canciones que se cantaban en las casas en navidad, normalmente se acompañaban con una zambomba con un vaso de agua al lado para humedecer el junco, un almirez y una botella de anís frotada.<br /><span style="color: #33ff33;">Zancajo:</span> Hueso del pie que forma el talón. También se decia zancajos a los agujeros que se hacian en los calcetines a la altura del talón, también se les llamaba tomates o carcañales.<br /><span style="color: #33ff33;">Zanganá:</span> Hacer una "zanganá" es hacer una trastada, algo que no se debe hacer y de lo que te puedes arrepentir.<br /><span style="color: #33ff33;">Zanguango:</span> Persona perezosa e inactiva.<br /><span style="color: #33ff33;">Zape:</span> Voz para ahuyentar a los gatos.<br /><span style="color: #33ff33;">Zarapeta:</span> Nada o practicamente nada. Se dice cuando por ejemplo vas a empezar a comer y alguien dice "no va a quedar ni zarapeta", o cuando se apedrea una viña y se comenta "no ha dejado ni zarapeta".<br /><span style="color: #33ff33;">Zarrapastroso:</span> Poco aseado y con mala pinta.<br /><span style="color: #33ff33;">Zipizape:</span> Riña ruidosa y con gran alboroto.<br /><span style="color: #33ff33;">Zocato:</span> Zurdo, zoco, meco.<br /><span style="color: #33ff33;">Zoco:</span> Zurdo, meco, zocato.<br /><span style="color: #33ff33;">Zolocho:</span> Persona desastrada en vestir o en su forma de vida.<br /><span style="color: #33ff33;">Zopenco:</span> Bruto, animal.<br /><span style="color: #33ff33;">Zorollo:</span> Se dice que la mies (cebada o trigo) está zorolla o zorollo cuando aún le falta algo para estar seca y para poder ser cosechada.<br /><span style="color: #33ff33;">Zorrera:</span> Humo espeso en una habitación.<br /><span style="color: #33ff33;">Zorromostro:</span> Se le dice así a una persona cuando es grandona y fea.<br /><span style="color: #33ff33;">Zotaina:</span> Paliza de azotes.<br /><span style="color: #33ff33;">Zumbar:</span> Dar palos, zurrar.<br /><span style="color: #33ff33;">Zurraspo:</span> Mancha en los calzoncillos o bragas, provocada por restos de mierdecilla cuando no se ha limpiado el culo a conciencia.<br /><span style="color: #33ff33;">Zurriagazo:</span> Golpe dado con algo largo y flexible.</em></span></div>
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<span style="font-size: 130%;"><span style="color: #33cc00;">NOTA:Si tienes alguna palabra más y quieres colaborar la puedes poner en los comentarios de esta entrada o enviarla al siguiente correo: </span><span style="color: #33cc00;">guijarrito.guijarrito@gmail.com</span></span>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-87334846172470688802010-01-15T00:57:00.000-08:002010-01-22T04:26:32.084-08:00Infame (Por Jesús Montejo)<div align="center"><em></em><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAsuxhOx6ZQTc6t4VYoIsf4lUtDTQvbvbCo6u-hPMOH_vQM5zGLiNvQVu9BG-4qsxCFGz613OOv9GsxrnKv0QnBI4E9QszJ1juyMOKDkCKKk7KGOXxEmYHEXD60YZyTPOb-6c7dEr2QhE/s1600-h/clip_image002.jpg"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426889890928011538" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 242px; CURSOR: hand; HEIGHT: 212px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAsuxhOx6ZQTc6t4VYoIsf4lUtDTQvbvbCo6u-hPMOH_vQM5zGLiNvQVu9BG-4qsxCFGz613OOv9GsxrnKv0QnBI4E9QszJ1juyMOKDkCKKk7KGOXxEmYHEXD60YZyTPOb-6c7dEr2QhE/s320/clip_image002.jpg" border="0" /></strong></a> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Buchichi</span> con su pequeño amo.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz2n2l1IkqvPRxuW6kZC8uk98ivLsgi9CRmD6RZDv0tpgnRCvaoJ-pqgw_ZBhsHrJY6mCK1amuiL2JRfgOze9iY9jE6SgTR_jdoZtLhHNarTC0ATyLa4Lle1mloa7myIth5Iu5-gZSxOM/s1600-h/clip_image002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426888867625598674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: hand; HEIGHT: 243px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz2n2l1IkqvPRxuW6kZC8uk98ivLsgi9CRmD6RZDv0tpgnRCvaoJ-pqgw_ZBhsHrJY6mCK1amuiL2JRfgOze9iY9jE6SgTR_jdoZtLhHNarTC0ATyLa4Lle1mloa7myIth5Iu5-gZSxOM/s320/clip_image002.jpg" border="0" /></a> Infame con su primer amo.<br /><br /><div align="justify"><em>Hola a </em><a href="mailto:tod@s"><em>tod@s</em></a><em>, aquí os dejo una anécdota que me ha enviado Jesús Montejo, amigo y colaborador del blog, cuenta la historia de su perro, el cual atravesó varias provincias hasta encontrar a su dueño. </em></div><div align="justify"><em><br /></em><br />Historia de un perro que nació en un pueblo de Jaén y murió en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Villatobas</span> .<br /><br />Siendo yo muy niño en mi casa había un precioso perro al que toda la familia le teníamos gran cariño, era de raza desconocida, de tamaño mediano, pelaje suave abundante y bicolor, blanco y negro, su nombre era <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Buchichi</span>, muy dócil, noble, cariñoso y bastante buscavidas, se pasaba parte del día paseando por las calles del pueblo bien buscando alimentos (posguerra) o novias, siempre metiéndose en riñas por alguna, murió a la edad de 17 años dejándonos un recuerdo inolvidable.<br /><br />Pocos años más tarde, con el recuerdo del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Buchichi</span> aún fresco en nuestras mentes apareció no sé de donde otro lindo cachorro exactamente igual a él.Negro con manchas blancas repartidas de forma parecida, lo adoptamos con todo el cariño para mantener a nuestra anterior mascota como si hubiese regresado a nosotros.Pasó el tiempo y el cachorrillo creció con nuestra natural decepción de que siendo igual al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Buchichi</span> en casi todo pero no en el tamaño, que resultó ser un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">perrazo</span> enorme.</div><br /><div align="justify">De cachorro le puse el nombre de Boliche y cuando a los pocos meses mi padre lo vio tan crecido dijo: ¡este perro nos ha engañado, es un infame! y desde entonces se quedó con el nombre de “Infame”.Esto sería más o menos unos dos años antes de ingresar yo en el ejército en 1957; dos años después muere mi padre, todos emigramos a Madrid quedando en el pueblo mi hermano Pepe con su familia y por supuesto “El Infame” con ellos.Pasa el tiempo, yo voy destinado al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">EVA</span> 1, asciendo a Sargento, vengo destinado al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">EVA</span> 2 <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Villatobas</span> donde encuentro un trabajo para mi hermano en la base, pocos meses más tarde se trae a su familia y deja al “Infame” <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">definitivamente</span> al cuidado de unos vecinos que lo adoptaron.<br />Ahora después de muchos años por este medio he sabido que el perro estuvo en la puerta del cementerio varios meses alimentado por la comida que sus nuevos amos le llevaban hasta que cansado de esperar a su antiguo dueño abandonó.<br />Y que pequeño es el mundo... insignificante para un sabueso.<br />Un día que salí de paseo a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Aranjuez</span> me encontraba sentado a la mesa de una terraza con unos compañeros cuando de pronto vi a lo lejos un perro muy parecido al Infame, tan parecido que no pude contener la tentación de acercarme a él y llamarle por su nombre; el pobre animal nada más oír mi voz se lanzó y comenzó a darme lametones por toda la cara como si el tiempo no hubiese pasado para él. Con grandes aspavientos y alegrías me siguió hasta la mesa donde lo presenté a mis compañeros y nos pareció extraño y heroico que el pobre animal hubiera venido desde el pueblo de Jaén caminando más de 300 kilómetros, solo Dios sabe por que sendas, caminos o atravesando campos, estaba famélico, muy delgado, cojeaba, los ojos llenos de legañas y en un estado lamentable.Hacía más de tres años que mi hermano vivía en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Villatobas</span> . ¿Cuándo se escaparía el animal y cuanto tiempo tardó en llegar?. Nadie lo sabe. Sí supimos después por la familia que le adoptó cuando mi hermano salió del pueblo que el animal desapareció sin dejar rastro, pensaron que se había establecido por su cuenta o tal vez muerto pero no, el amor y apego a su primer amo le hizo seguir los rastros de al menos sus descendientes, los que le dieron cariño y amistad.El pobre <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">chucho</span> no se separó de mí en toda la tarde hasta las diez de la noche que tomé el coche de internos que me trasladaba a la base y al pasar por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Villatobas</span> me apeé y dejé al animal en casa de mi hermano que lo acogió con la consabida alegría de toda la familia y vivió con ellos hasta morir de viejo.Poco tiempo conviví con este animal pero por el solo hecho de la hazaña realizada, merece la pena que le tenga en cuenta aquí y no le olvide nunca jamás, aunque solo sea por la nobleza y amor a sus amos. </div></div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-30100984661913586692009-12-14T00:14:00.000-08:002010-02-07T11:26:25.914-08:00La Navidad de antaño<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Vcf9NSxWhuaBypxBXxVwducF3c5_J8pSzQIC9dJxWYUh_pG5bUiUFT5uIxM-6nk9P_h4MyeFiuhLokz2rFmGz2-hD55TLKheRu-IuPssQk2TEyMgPWGHE-f-XCqZJQa26RYMYGio3OY/s1600-h/DSC00693.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415791182996427618" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Vcf9NSxWhuaBypxBXxVwducF3c5_J8pSzQIC9dJxWYUh_pG5bUiUFT5uIxM-6nk9P_h4MyeFiuhLokz2rFmGz2-hD55TLKheRu-IuPssQk2TEyMgPWGHE-f-XCqZJQa26RYMYGio3OY/s320/DSC00693.JPG" border="0" /></a>Está nevando y cayendo chuzos de punta en todos los sentidos, también en lo social debido a la crisis y la falta de trabajo, el paro aumentando, los impuestos subiendo, la burbuja inmobiliaria desinflándose, los innumerables bloques de pisos a la espera otros dueños que no sean entidades bancarias, escucho la radio y otros medios de comunicación que no paran de saturarnos con noticias hablando de la crisis, todo ello nos trae un clima algo hostil para las fechas que llegan.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Estoy en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Villatobas</span>, cerca del sitio donde un día estuvo la casa en la que nací, observando los adornos recién puestos que deslumbran las calles de mi pueblo preparado para las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">navidades</span>, formando todo una bella y fría estampa.</div><div align="justify"><br />Se me viene a la cabeza otra gente que lo pasó mal en navidad, aunque en muchas ocasiones no fueran conscientes de ello, o mejor dicho, no habrían querido ser conscientes ni sentirse desdichados en ese momento porque había que tirar hacia delante y no había tregua para los remilgos, parece que la mayoría de la gente se ha olvidado de esos años en los que la palabra crisis no existía, no se hablaba de ella, pero estaba ahí, se vivía un día tras otro, se respiraba en el aire, todo el mundo la sentía y eran muy pocos los que lo decían.<br /><br />Y así, en medio de esa crisis de antaño llegaban los días más cortos del año en los que la calle se llenaba de nieve que había que retirar con palas para poder salir de la casa, no había máquinas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">quitanieves</span> ni nadie que se le ocurriese quejarse por ello, esos días que no se podía ir al campo a trabajar, y si no se iba al campo...no se cobraba, días en los que la única salida para muchos era ir a por un haz de leña con extremo cuidado de no ser descubierto y venderle para subsistir, y no siempre se vendía, y a duras penas se subsistía, esa fue nuestra gente y así vivió, lo que nos queda es solo un recuerdo que miramos con la distancia que dan los años, pero que vuelve a nuestra cabeza cuando vemos en la televisión como la gente se manifiesta delante de su fábrica y hace cola en las puertas del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">INEM</span>, en definitiva... aguanta "carros y carretas".<br /><br />Y así llegaban esos días, y las casas empezaban a echar humo por la chimenea, con la leña siempre medida, mejor dicho, con todo medido, cualquier cosa era valiosa, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">paneada</span> y gastada con la moderación que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">da </span>la necesidad.<br /><br />Los hombres que habían ido al campo volvían y se lavaban en una palangana con un poco de agua que se había calentado en la lumbre, posteriormente en la " económica", cenaban lo poco que había y algunos (los más "familieros") se ponían a cantar "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">zambomberas</span>".<br /><br />Para hacer las zambombas se cogía una pellica de conejo y se echaba en agua-cal para que se pusiera tiesa, se cogía un bote aparente para ello y con un junco que se iba mojando se conseguía sacar esa música tan característica de esos días, otros instrumentos eran el almirez o la botella frotada de anís.<br /><br />Si había algo especial en esos días de navidad en la cocina no pasaba del pollo de corral (si tenías dos pollos uno se vendía y otro se guisaba), ese guiso con pollo o gallina en pepitoria al enfriar formaba una gelatina espesa que muchos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">chefs</span> modernos quisieran para sí, si en la casa habían hecho matanza se frían unos "somarros", las casas más pudientes (las menos) cocinaban besugo, lombarda, ensalada de escarola, cordero...etc, y se hacían unas puches blancas de postre o arroz con leche. Para el alterne después de la cena se sacaba el "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">cascaje</span>" (frutos secos variados), días antes de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">nochebuena</span> venían varias mujeres de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Bargas</span> (Toledo) con sus largas faldas y con sus maridos con el saco al hombro lleno de lo que se denomina en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Villatobas</span> el "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">cascaje</span>", <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_14">vendiéndolo</span> por medidas pequeñas al estilo de los celemines, también se echaban castañas a asar a la lumbre y eso era todo lo que hacía falta para las noches más celebradas del año.<br /><br />Muchos después de la cena de navidad recibían a familiares y amigos, como no había <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">televisiones</span> ni radios se contaban historias que los niños escuchaban con la boca abierta y con un respeto que hoy es <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_16">difícil</span> imaginar, había también quien cogía la zambomba, se ponía un vaso de agua al lado para mojar el junco, y cantaba lo que sabía, incluso se atrevían los invitados a bailar al son de la zambomba, el almirez y la botella de anís frotada. El suelo solía ser de barro o de yeso, lo cual, entre el humo de la chimenea y el polvo que se levantaba del suelo al bailar provocaba una polvareda-humareda dentro de las casas que obligaba a los danzantes a sentarse hasta que se asentase el polvo, lógicamente no en todas las casas se juntaban los amigos y vecinos, pero los que lo hacían lo recuerdan como lo más entrañable de esos días.<br /><br />La misa del gallo era muy especial e importante, sobra decir que en esos años era de visita casi obligada, después de ella salían los niños y mayores por las calles a cantar villancicos, parándose en las casas de familiares y amigos, cantaban con el son de "ande, ande, ande, la marimorena" estrofas sencillas como esta:<br /><br />A tu puerta hemos llegado cuatrocientos en cuadrilla,<br />si quieres que nos sentemos saca cuatrocientas sillas.<br /><br />La zambomba de Boliche la tocaban entre cuatro,<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Polichina</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">Polinaria</span> y los hijos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Donato</span>"<br /><br />Las doce campanadas de <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_20">fin</span> de año reunía a la gente del pueblo en la plaza, era algo típico que con la llegada de las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">televisiones</span> poco a poco se fue perdiendo, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">resurjiendo</span> algo en los últimos años.<br /><br />Y los reyes, raro era el que niño que recibía un juguete, como mucho a los siete u ocho años a los niños les traían un azadón pequeño y a las niñas un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">costurero</span>, si un niño era afortunado se podía encontrar en el zapato un pollito de mazapán o dos o tres pesetas, quizás un duro, el cual no se podía gastar, pues había que devolverlo a los padres, solo se ponía para que le hiciese ilusión al niño, curiosidades de la vida.<br /><br />Aún así, cuando preguntas a la gente mayor sobre esos años no recuerdan la crisis como tal, recuerdan los momentos buenos (que los malos ya vienen a la memoria solos y sin quererlo) y pese a todo lo que pasaron lo recuerdan con añoranza, e incluso alguno comenta que ahora hay una crisis mayor (será que se fían de lo que les cuentan las noticias), ¿se puede decir que estamos en crisis?, si, es verdad, crisis para los que han perdido su empleo, para los demás y tras recordar a nuestros antepasados...puede ser que hablemos de la crisis de la opulencia.<br /><br />Feliz navidad y que el nuevo año nos traiga lo mejor para <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-22802594452430444432009-11-22T14:09:00.000-08:002009-11-22T14:44:50.510-08:00La necrópolis del Cerro Colorado<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4I_GJVFzwttxk2_SMraw_bGL_pNlFmlfuuh44Lnna_WiviM7fEiILD1xrkoUHlgfl-DzsrIHAVUd-6R1rpM0pUD2vROiaeWm21TGrJwKeWziQV-kJG1mgmg3fJmujjXi2pmTY9IDmhvU/s1600/Fig_16_T13_conjunto.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407056940283782162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4I_GJVFzwttxk2_SMraw_bGL_pNlFmlfuuh44Lnna_WiviM7fEiILD1xrkoUHlgfl-DzsrIHAVUd-6R1rpM0pUD2vROiaeWm21TGrJwKeWziQV-kJG1mgmg3fJmujjXi2pmTY9IDmhvU/s320/Fig_16_T13_conjunto.JPG" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzgpQWJDUYCK2zHEIQ-TLDPDVcC47uGwpc67nS0NoanECdgCC97UWRH8ZHRbqwQ7uOBOryNWRvJsa5pYpVnOytIW8guTgXI7ytvblEiRuW-BL6RTf_yIn4WjdzzA22I2iJLrMdh2Cymk/s1600/Fig_17_T23.jpg"><span style="color:#99ff99;">H</span></a><span style="color:#99ff99;">ola a </span><a href="mailto:tod@s"><a href="mailto:tod@s"><span style="color:#99ff99;">t</span></a><span style="color:#99ff99;">od@s</a> </span><a href="mailto:l@s"><a href="mailto:l@s"><span style="color:#99ff99;">l</span></a></a><span style="color:#99ff99;">@s que habitualmente pasais por el blog, aquí os dejo otro artículo sobre la </span><span style="color:#99ff99;">arqueologia en nuestro pueblo, me ha sido prestado para el blog por Dionisio Urbina, arqueólogo jefe del yacimiento "Plaza de Moros", en este caso el artículo se trata de una necrópolis de incineración en el Cerro Colorado, os dejo este artículo que fue publicado en la revista "Zona Arqueológica" que es la revista del museo comarcal de Madrid poco después del descubrimiento de la necrópolis, desde aquel momento hasta ahora aún se siguen estudiando los restos y próximamente tendremos más resultados sobre ese estudio que si me lo permiten publicaré en el blog para que </span><a href="mailto:tod@s"><a href="mailto:tod@s"><span style="color:#99ff99;">t</span></a></a><span style="color:#99ff99;">od@s</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzgpQWJDUYCK2zHEIQ-TLDPDVcC47uGwpc67nS0NoanECdgCC97UWRH8ZHRbqwQ7uOBOryNWRvJsa5pYpVnOytIW8guTgXI7ytvblEiRuW-BL6RTf_yIn4WjdzzA22I2iJLrMdh2Cymk/s1600/Fig_17_T23.jpg"><span style="color:#99ff99;"> </span></a><span style="color:#99ff99;">podais leer sobre los nuevos avances, que lo disfruteis.</span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;">Cerro Colorado, Villatobas, Toledo. Una necrópolis de incineración en el Centro de la Península.</span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;">Resumen.Se presenta en esta comunicación un primer avance de los resultados obtenidos en la excavación de la necrópolis de Cerro Colorado, Villatobas, Toledo, y su significado dentro del contexto de las primeras necrópolis de incineración en el Centro de la Península. Se hace especial referencia a otras necrópolis cercanas como las de Esperillas y Madrigueras.</span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;">1. La actuación arqueológica.</span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;">Durante el verano de 2002 se llevó a acabo una excavación de salvamento en el paraje conocido como “Cerro Colorado”, en las inmediaciones de la localidad de Villatobas, Toledo. Este lugar se había inventariado como asentamiento del Hierro II en 1994, con motivo de la prospección que realizamos entonces, y que se recogieron más tarde como la base del trabajo de investigación de uno de nosotros sobre el poblamiento de la Segunda Edad del Hierro en la Mesa de Ocaña (Urbina, 2000), en donde aparece denominado como “Villatobas”.La necrópolis se localizó casualmente al localizar desde la contigua carretera manchas de ceniza bien visibles, gracias a las labores agrícolas de arranque de un viñedo que habían destrozado la mayoría del lugar. No nos cansaremos nunca de invitar a la reflexión sobre los daños que las prácticas agrícolas vienen produciendo en los yacimientos arqueológicos, ya que estas prácticas no están reguladas y los agricultores pueden libremente plantar olivos con excavadora o arrancar vides como en este caso, con arados de 1 m. de profundidad, sobre yacimientos arqueológicos inventariados.El arado había dejado unos surcos con forma de V de 80 cm. de profundidad, sobre un suelo de arcillas rojas arenosas, que tan sólo tienen 60 cm de potencia antes de llegar al nivel de las rocas de arenisca, fragmentos de las cuales fueron llevados a la superficie del terreno. La anchura de los surcos en superficie era de 80-90 cm. de ancho y tan sólo había entre surco y surco un ancho de 20 cm en superficie y unos 60-80 cm. en profundidad sin alterar por el arado. A todo esto había que añadir el peligro real que suponía la presencia de un excavador furtivo bien conocido en la localidad, capaz de saquear en una noche la necrópolis entera, de modo que los trabajos se realizaron con la premura y la intranquilidad que caracterizaba a las actuaciones arqueológicas de otras épocas que creíamos olvidadas.Para complicar más las cosas, el estrato de tierra sobre el que se asentaban los enterramientos estaba formado por una capa homogénea de arcillas rojas mezcladas con arena, de las que los 20-25 cm más superficiales ofrecían un aspecto de coloración más clara y consistencia más suelta debido al continuado laboreo de la antigua viña. En esta capa superficial, los elementos intrusivos eran abundantes, como manchas de color negro correspondientes a la basura con la que se había venido abonando la vid, esqueletos de animales como gatos entre esas manchas, y otros restos de plásticos, de botellas de vidrio, latas, etc.Metodológicamente, hubimos de adaptarnos a las líneas que definían los surcos del arado, en un intento por determinar con precisión el desplazamiento que el arado había producido sobre los materiales de las urnas reventadas por el mismo. De esta forma, se pudo “seguir el rastro” a las destrucciones causadas por el arado y asociar numerosos materiales a su enterramiento original. Se excavaba primero la parte del surco alterado por el arado y a continuación la franja contigua sin alterar. El miedo al saqueo del lugar nos indujo a tomar la precaución de ir tapando las partes excavadas, de modo que éstas no fueran evidentes desde la carretera, para lo cual se procedía a excavar tramos de 10 m. de largo en el sentido del arado, y taparlos con la tierra procedente de los próximos 10 m. Aunque de este modo se perdió la oportunidad de contemplar toda el área excavada en su conjunto, las alteraciones producidas por las labores agrícolas le restaban interés y además conseguimos que la actuación pasara desapercibida en general para posibles saqueadores.<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407056475612195266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 264px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzgpQWJDUYCK2zHEIQ-TLDPDVcC47uGwpc67nS0NoanECdgCC97UWRH8ZHRbqwQ7uOBOryNWRvJsa5pYpVnOytIW8guTgXI7ytvblEiRuW-BL6RTf_yIn4WjdzzA22I2iJLrMdh2Cymk/s320/Fig_17_T23.jpg" border="0" /> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdhohE8qQ4tCyI6pUWVRGQQLoCcbASm9IncVP4xzlnytsix80m9TzEy2p_ekMN0Ust8LHNRtymP3Y-dQcVgwaL3AsUQz9J_TzK5WvZKIK31n5rvybQUEE89zxJAz0HDT4ElFlHaIxwM/s1600/Fig_19,_T31.jpg"><span style="color:#99ff99;">2. Características generales de la necrópolis</span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdhohE8qQ4tCyI6pUWVRGQQLoCcbASm9IncVP4xzlnytsix80m9TzEy2p_ekMN0Ust8LHNRtymP3Y-dQcVgwaL3AsUQz9J_TzK5WvZKIK31n5rvybQUEE89zxJAz0HDT4ElFlHaIxwM/s1600/Fig_19,_T31.jpg"><span style="color:#99ff99;">. </span></a><span style="color:#99ff99;">La cartografía de los 66 enterramientos exhumados y los restos dispersos de materiales que no se pueden adscribir a un enterramiento en concreto, nos permiten comprobar la ubicación del actual núcleo central de la necrópolis. Los llanos del páramo calizo se abren a una pequeña vaguada que ha formado la cabecera del Arroyo del Valle, a cuyas aguas debe su existencia el yacimiento y la localidad actual de Villatobas, que se encuentra 1,5 km aguas debajo de la necrópolis.En la ladera del talud del páramo, aflora un lentejón de arcillas rojas de las que el lugar toma su nombre, que cerca del arroyo presentan ya una coloración marrón claro pues están mezcladas con las calizas del páramo. La ladera presentaba una pequeña elevación antes de llegar al arroyo, en torno a la cual pensamos que se ubicaría la necrópolis primitiva, que hoy se encuentra muy destruida por el laboreo, ya que sólo ha sido posible encontrar en esta área manchas grises de cenizas. Marcamos en esta zona, al Noroeste del croquis, la existencia de las manchas y las piedras de arena que nos indican la fuerte erosión que ha sufrido la zona perdiendo la totalidad del suelo, ya que los arados han llegado a levantar las piedras del subsuelo. Los restos actuales corresponderían tan sólo a la parte conservada de un recinto que, si llegó a ocupar todo el entorno de esa loma erosionada, apenas representaría el 20% de su tamaño original, mientras que si se extendió por la parte meridional del collado, representaría aproximadamente la mitad de su primitiva extensión.La mayoría de los enterramientos estaban, como decimos, destruidos por los arados, lo cual nos impidió conocer el tipo de cubrimiento original de las urnas o la disposición de las mismas: formando alineamientos, en torno a ciertos lugares centrales, o completamente al azar. Ciertos restos dispersos, como los fragmentos de tres pequeños adobes juntos a los huesos y objetos metálicos del enterramiento 49, nos hacen plantearnos la posibilidad de la existencia de algún tipo de cubrición para algunas urnas, incluidos los cubrimientos tumulares, si bien, no se puede descartar que estos adobes funcionasen como receptores de los restos óseos ya que, como tendremos ocasión de ver, se utilizaron al efecto contendores muy variados.Al igual que sucede en la vecina necrópolis de Las Esperillas (apenas a 10 km al Este de Cerro Colorado), parece que se aprovecharon las concavidades de las piedras de arenisca que conforman la base del terreno para depositar las urnas y sus ajuares, en aquellas ocasiones(Tumba 25) en las que el nivel de arcillas rojas sobre las piedras tenía escasa potencia.Por lo que respecta al tipo de contenedores de los restos óseos, predominan en general las vasijas a torno de tamaños medios, entre las que se encuentra tinajillas con bases en ónfalos y bordes con pico de ánade, copas de gran tamaño, urnas ovoides con estrechos cuellos y algún ejemplar para el que apenas existen paralelos en los repertorios tipológicos conocidos en la región. En menor proporción aparecen las vasijas a mano, entre las que se constatan grandes vasos de base plana con mamelones sin perforar en el borde, de una tipología muya abundante en necrópolis antiguas como la de Arroyo Culebro (Penedo et alii, 2001) o la levantina de Les Moreres (González Prats 2002).Eran varios los ejemplos en los que los huesos se depositaron directamente sobre hoyos practicados en el terreno, existiendo algún ejemplo de revoco del hoyo con una delgada capa (1 cm.) de arcilla decantada de color amarillento, a semejanza de los revocos de yeso que se documentaron en los hoyos de algunas de las tumbas de Madrigueras (Almagro, 1969) y Palomar de Pintado (Pereira et alii, 2001).A este respecto hay que señalar la excepcionalidad del enterramiento 53, en el que se depositaron directamente sobre un hoyo, los restos óseos, las vasijas de ajuar y un excepcional conjunto metálico en el que un escudo (del que se ha conservado tan sólo el pequeño umbo metálico) hacía las veces de tapadera cubriendo el enterramiento.Los efectos del arado nos impidieron también en la mayoría de los casos constatar las diversas asociaciones entre urnas y ajuares, aunque contamos con varios ejemplos que apuntan a una situación similar a la que se constata en necrópolis cercanas, como la de Las Esperillas en Santa Cruz de la Zarza (García Carrillo y Encinas, 1990a), en la que predominan los enterramientos individuales, acompañados por algunas vasijas de ajuar, por lo general no más de una o dos, sin llegar en ningún caso a la cantidad de vasijas de ajuar que se documentan en algún enterramiento del cementerio santacrucero (García Carrillo y Encinas, 1987).En concreto la tumba 47 presentaba una urna con los restos óseos sin alterar por los arados, y dos pequeñas vasijas de ajuar junto a ella: una urna de orejetas perforadas con pie de copa (ejemplo único que conozcamos al presente), y un vaso a mano tapado con un pequeño cuenco a torno.También se pudo comprobar la existencia de enterramientos dobles, o al menos dos urnas juntas que contenían restos óseos, como el caso especial del la Tumba 13, en la que una vasija a torno y otra a mano se disponían una al lado de la otra.Como decimos, los enterramientos consistían esencialmente en una urna que conteníalos huesos de la cremación, tapada usualmente con un cuenco. Se interpretaron como vasijas de ajuar los pequeños cuencos (llamados catinos en algunas publicaciones) a mano y a torno que se hallaban junto al contendor de los restos óseos. Sin embargo, es probable que haya que interpretar algunos de estos como tapaderas desplazadas de su lugar por efectos de los arados. Así lo indican los restos de la tumba 32, en donde se encuentran estos pequeños cuencos cubriendo los restos óseos. En esta tumba, bajo la tapadera invertida a torno, se halló la huella de otra vasija a mano de muy mala factura, similar a otras halladas en diferentes enterramientos. Examinada en detalle, más que una vasija, estos restos de arcillas prácticamente sin cocer, parecen un tipo de materia que se encontraba en el interior de la tapadera y que el efecto del calor de los huesos ha contribuido a darle la forma de la tapadera a torno.No podemos descartar la posibilidad de que la verdadera tapadera de la urna haya desaparecido, ya que el tamaño del pequeño catino a torno es mucho menor que la boca de la urna que contiene los restos óseos, y que el pequeño cuenco a torno y su contenido sean en realidad parte del ajuar que se depositaba dentro de la urna junto a los huesos y objetos metálicos. En otros casos, aparecen pequeños vasos o copitas a mano, en barros muy deleznables por lo mal cocidos que están, o bien cuencos y copitas a torno, tapados pos estos pequeños cuencos o catinos a torno, entre el ajuar que acompaña a la urna del enterramiento.Una de las peculiaridades más sobresaliente de los hallazgos de Cerro Colorado es la abundancia de objetos metálicos entre los ajuares. En otras necrópolis cercanas esta proporción de objetos metálicos es mucho menor. En Palomar de Pintado los bronces publicados son escasos, mientras que en Madrigueras apenas parecieron escasas fíbulas entre los ajuares. Por lo que respecta a Esperillas, entre el escaso material publicado aparecen algunos ejemplares y nos consta la existencia de algunos más, aunque es difícil cuantificarlos puesto que 20 años después de las excavaciones, los directores de aquella actuación aún no han presentado el inventario de los materiales (ni la totalidad de los mismos) al museo correspondiente.Estos objetos se encontraban por lo común dentro de la urna entre los restos óseos, aunque en algún caso lo hacían junto a las vasijas de ajuar. De entre ellos las fíbulas son las más abundantes, sin duda. Se han hallado medio centenar de ejemplares, lo que equivale a casi una fíbula por enterramiento. En su inmensa mayoría corresponden a la tipología de anulares hispánicas en todas sus variantes, siendo las más escasas los tipos de puente de timbal. También aparecen algunos fragmentos de una fíbula de doble resorte y otra (T59) de pie vuelto que algunos autores denominan de resorte bilateral, similar al ejemplar hallado en prospección en Las Esperillas (Urbina, 2000:lam III.2), con remache alargado que conserva el arranque del motivo vuelto junto a la mortaja de la aguja, que la acerca más a las de tipo Acebuchal, con el puente de sección cuadrangular decorado con línea ondulada incisa en las dos caras laterales y en la superior.Junto a las fíbulas, los aros de pulseras son abundantes en Cerro Colorado, con una decena de ejemplares, si bien en su mayoría se encuentran fragmentados con las espiras rotas por los efectos de las alteraciones postdeposicionales. Las pinzas, clasificadas comúnmente como depilatorias, aparecen en proporción similar a la de las pulseras. Otros objetos de bronce son anillos, arandelas, algunas de ellas de pequeño tamaño y otras con forma de ocho, cuentas de collar o bolas perforadas, sin olvidar objetos más raros como un trísquele o el ajuar excepcional de la tumba 53 formado por un pequeño umbo plano de escudo y las dos placas de un cinturón de tipo ibérico, que conservaban además la lámina de bronce que ceñía la cintura sujetando el cuero del cinturón.Estos objetos, junto a otras arandelas de hierro aparecidas en diferentes enterramientos, que aunque están en proceso de estudio, es claro que pudieron pertenecer o argollas para sujetar las correas al escudo. Habría que añadir el mango de espada de antenas atrofiadas hallada en Las Esperillas (Urbina, 2000:lam III.1) o la falcata de Palomar de Pintado (Ruiz et alii, 2004). Estos hallazgos ponen de relieve la existencia de algunas armas en los ajuares de las necrópolis de esta zona, que si no llegan a las cotas de las necrópolis de Guadalajara, al menos sirven para que no se pueda hablar de una ausencia total de armas en los enterramientos.Los objetos de hierro son menos abundantes, aunque numerosos. Entre hay que hacer mención especial de los cuchillos de hoja afalcatada, de los cuales se conservan algunos ejemplares casi completos. En total han aparecido fragmentos de más de una docena de este tipo de cuchillos, abundantes en las necrópolis de incineración de períodos antiguos dentro de la Segunda Edad del Hierro. Junto a los cuchillos aparecieron varias arandelas de sujeción de correas de escudo con sus hembrillas, que habría que a añadir a los hallazgos de la tumba 53 dentro de la nómina de enterramientos con restos de armas.El hierro a veces suplanta al bronce como es el caso de una pinza fabricada en este metal, aparecida en la urna de la tumba 47. También se constatan algunos casos de fíbulas anulares en las que la aguja es de hierro, sobre todo en ejemplares de gran tamaño. El hierro se mezcla con el bronce en la manilla del umbo de escudo de la tumba 53. Junto a estos objetos de hierro se hallaron otros de difícil clasificación.La restauración de todos estos materiales metálicos acaba de finalizar al tiempo de escribir estas líneas, y su estudio detallado así como el dibujo de las piezas comienza en estos momentos, por lo que las consideraciones sobre los mismos, no pueden ir en más allá de las notas generales que se acaban de esbozar. Cabe destacar, no obstante, la excelente conservación de los bronces, bajo una pátina verdosa de escasos mm. aparece el dorado original con sólo una limpieza superficial. Aprovechando estas características se han limpiado y estabilizado unos pocos ejemplares bien conservados, dejando a la vista su aspecto original dorado, de cara a su futura exhibición, para que el público pueda apreciar la apariencia real dorada del bronce, en vez de los acabados verdosos o negruzcos que predominan en las restauraciones de ejemplares de este tipo. Esta limpieza, por otra parte, ha permitido descubrir delicadas decoraciones incisas sobre diversos soportes de bronce, a veces casi perdidas.En resumen, por lo que respecta a los rituales de enterramiento, parecen que existe cierta estandarización presente también en otras necrópolis de la zona, a pesar de que las condiciones del terreno determinan algunas particularidades locales, así en lugares con un subsuelo pedregoso como Esperillas o Cerro Colorado, las urnas se disponen en las oquedades de las rocas, aunque a veces se complemente el hoyo con refuerzos en forma de lajas de piedra o adobes. Por el contrario, en las llanuras de inundación en las que predominan las arcillas, los hoyos sobre los que se disponen las urnas y las cenizas se suelen recubrir con revoco de yeso, tal y como se documenta en Madrigueras o Palomar de Pintado y, en algún caso en Cerro Colorado.Las vasijas de ajuar que acompañan a las urnas que contienen los restos óseos aparecen en número variado, desde un solo ejemplar, hasta más de una docena, aunque los ejemplos más abundantes suelen tener de dos a cuatro vasijas de ajuar. Hay que llamar la atención sobre el hecho de que los enterramientos que sólo poseen vasijas a mano, y que se han venido considerando como la expresión de las tumbas más antiguas de estos cementerios, presentan idéntica disposición entre contenedores de huesos y ajuares que en los enterramientos con cerámicas a torno.Junto a estos objetos se hallan entre los propios restos óseos en el interior de las urnas, o a veces junto a las vasijas de ajuar, pequeños utensilios y adornos entre los que destacan las fusayolas, de formas variadas y a menudo con decoraciones incisas. Son frecuentes asimismo las cuentas de collar, bien sean oculadas o de pasta vítrea de un azul intenso, estas últimas tradicionalmente vinculadas al comercio fenicio-púnico.Lamentablemente, los trabajos de restauración y estudio de los materiales recuperados en la necrópolis de Cerro Colorado están en curso, de modo que no podemos extendernos más en la descripción de los mismos hasta que este estudio haya concluido, pero sí queremos insistir sobre la relación entre la necrópolis y su poblado (pues no hay que olvidar que un cementerio es siempre parte de un núcleo de habitación), y avanzar en la significación de la necrópolis en el panorama comarcal de inicios de la Segunda Edad del Hierro.<br /><br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1055851896488010286#_ftnref1" name="_ftn1"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdhohE8qQ4tCyI6pUWVRGQQLoCcbASm9IncVP4xzlnytsix80m9TzEy2p_ekMN0Ust8LHNRtymP3Y-dQcVgwaL3AsUQz9J_TzK5WvZKIK31n5rvybQUEE89zxJAz0HDT4ElFlHaIxwM/s1600/Fig_19,_T31.jpg"><span style="color:#99ff99;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407055638610361490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 272px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdhohE8qQ4tCyI6pUWVRGQQLoCcbASm9IncVP4xzlnytsix80m9TzEy2p_ekMN0Ust8LHNRtymP3Y-dQcVgwaL3AsUQz9J_TzK5WvZKIK31n5rvybQUEE89zxJAz0HDT4ElFlHaIxwM/s320/Fig_19,_T31.jpg" border="0" /></span></a><span style="color:#99ff99;"> 3. La necrópolis y su poblado.La dispersión de los materiales de superficie en el entorno de Cerro Colorado presentaba unas características bastante comunes a las de otros yacimientos de la región descubiertos entonces y otros conocidos anteriormente. Esta dispersión ponía de manifiesto el aprovechamiento de las cabeceras de los arroyos de la comarca desde el inicio de la Segunda Edad del Hierro, y la continuidad del hábitat en las inmediaciones hasta prácticamente nuestros días. Este poblamiento conformaba, no obstante, lo que se conoce como estratigrafías horizontales, ya que los asentamientos de las distintas épocas no se disponen exactamente unos sobre otros, sino que en los distintos períodos se desplazan ligeramente, siempre a favor de la corriente del cauce de agua.Como mostramos en las figuras en las que se cartografían los alrededores de Cerro Colorado y Esperillas, ambos asentamientos se disponen en las cabeceras de pequeños arroyos, en cuyas inmediaciones se disponen las correspondientes necrópolis, apenas separadas de los poblados por unas decenas de metros. En el caso de Las Esperillas se aprovecha un altozano y una pequeña vaguada, para diferenciar el cementerio del núcleo de población. La necrópolis se dispone el sur del poblado. En Cerro Colorado el emplazamiento de la necrópolis con relación al poblado es similar, en el extremo Sur, e igualmente aprovechaba una pequeña loma rocosa que hoy casi ha desaparecido por efecto de las labores agrícolas, de modo que apenas destaca en el paisaje. Los asentamientos romanos se disponen en la misma ubicación que los anteriores pero ligeramente desplazados hacia el Norte en Las Esperillas y hacia el Suroeste en Cerro Colorado.Secuencias similares ilustramos en el Valle del Cedrón, en el borde Suroeste de la Mesa de Ocaña, en lugares como Melgar (Villasequilla) en los que el asentamiento del HII se desarrolla en torno a una pequeña colina, y el romano se desplaza hasta el borde del cauce de agua. Más tarde surgirá un núcleo musulmán al amparo de un castillo que se elevará en lo alto de la colina. Esta secuencia es muy parecida a la Montealegre (Villatobas), aguas arriba del arroyo llamado ahora de Testillos, aunque aquí el yacimiento del HII se levanta al Sur del arroyo, mientras que el romano lo hace enfrente, al otro lado del arroyo, y el medieval aprovechó una lengua elevada sobre el arroyo para instalar una atalaya, y el poblamiento se dispuso al Norte, a continuación del romano, alejándose del cauce arroyo.Estas situaciones se repiten en casi todos los ejemplos de yacimientos en llano del período arcaico del Hierro II en la Mesa de Ocaña y son extensibles al menos a las tierras contiguas de la Mancha Alta conquense, en donde el yacimiento de Las Madrigueras responde al mismo esquema. Aunque desconocemos si existe un asentamiento medieval, en Las Madrigueras, la necrópolis se halla en este caso en el extremo Norte del poblado, el cual creció junto al arroyo Valdejudíos, mientras que el asentamiento romano se levantaba a continuación, hacia el Sur, aguas arriba del arroyo.Una característica común a todos estos lugares son los escasos accidentes del relieve que no permiten sospechar la existencia de antiguos recintos defensivos, los cuales a lo sumo pudieron existir en lugares como Melgar, de escasa defensa natural y que sólo contempló la erección de un pequeño castillo en tiempos medievales. Estas razones nos llevaron en su día (Urbina 1997 y 2000) a englobar este tipo de yacimientos dentro de una de las dos categorías existentes para los asentamientos de la Segunda Edad del Hierro en la Mesa de Ocaña. Los datos con que contábamos entonces inducían a encuadrarlos entre los más antiguos de este período, netamente diferenciados por cronología y tipología de los recintos amurallados.Creemos que las líneas de investigación futuras para este tipo de enclaves, deben orientarse a determinar si los yacimientos en llano, que denominaremos yacimientos arcaicos del Hierro II, arrancan desde fases anteriores a la llegada del torno en la mayoría de los casos, y entonces no serían más que ejemplos de yacimientos del Hierro I en los que se generalizan los productos a torno, o bien valorar el alcance de las tentativas que sabemos que existen con respecto a los porcentajes de yacimientos del Hierro I del tipo enclave D de Arroyo Culebro, o incluso Las Camas en Villaverde (ambos en Madrid) que desaparecen antes de la llegada de los productos a torno, frente a los enclaves del tipo Cerro de los Encaños (Villar del Horno, Cuenca) o incluso Palomar de Pintado (Villafranca de los Canballeros), en los que se mantiene el poblamiento desde el Hierro I hasta al menos los inicios del Hierro o incluso sus fases más avanzadas.<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407054856293800546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 177px; CURSOR: hand; HEIGHT: 245px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig1j5x3sp5lzYv9fN_m2bU_hh7zdkISIqth21r99ggXF6xyrN6CYaqaGJQLQMmIubMP6_j_gxHoU0lPvIJw_EtG0xZY1YVyV2XX4QLkL0uDP0i8cgUh8WuJCNhIFHxJM4Jg_hsdKwq3ps/s320/Fig_18_T12.JPG" border="0" />4. La necrópolis en el contexto cronológico del Centro de la Península.</span></div><div align="justify"><span style="color:#99ff99;">Las necrópolisLa necrópolis de Cerro Colorado viene a añadirse a las ya conocidas anteriormente en la zona, como Madrigueras, Esperillas o Palomar de Pintado como ejemplo de cementerios en los que si implanta el rito de incineración y se popularizan las producciones cerámicas a torno. Las cronologías publicadas hasta la fecha por los excavadores de estas necrópolis nos llevan al siglo VII aC. en Las Madrigueras (Almagro, 1996), el mismo siglo o un momento anterior para algún enterramiento de Las Esperillas (García Carrillo y Encinas, 1990a), e incluso al siglo IX ó X para un ejemplar de incineración con presencia de hierro de Palomar de Pintado (Pereira et alii, 2003). A ellos podríamos añadir la necrópolis de la Edad del Hierro de Santa María, en Villarejo de Salvanés, pendiente de publicar, la mención de una fíbula de pie levantado de origen fenicio anterior al 450 a.C. en la supuesta necrópolis del yacimiento en llano de Los Villares de Ocaña (Urquijo et alii, 2001) de donde procedería también una espada corta (Peces, 2000).La habitación en los poblados correspondientes a estas necrópolis se iniciaría momentos antes del inicio de la Segunda Edad del Hierro, como bien se expresa en los niveles de o la llegada de los productos a torno, pero un cierto período de tiempo después del momento cronológico que expresan las necrópolis con urnas exclusivamente a mano, de las que son buenos ejemplos en la región El Mazacote, en Ocaña, excavada en los años treinta (González Simancas, 1934) y recientemente destruida por unas obras en la localidad, o la necrópolis del yacimiento D de Arroyo Culebro (Penedo et alii, 2001) y la de Arroyo Butarque (Blasco y Barrio, 2001-2). Estos poblados serían precisamente la expresión de los cambios en los patrones de asentamiento producidos con respecto a la etapa anterior del inicio del Hierro Antiguo.La Segunda Edad del Hierro, desde esta perspectiva, comenzaría con las necrópolis que estamos analizando, tras producirse un cambio en los patrones de asentamiento en un horizonte aún de exclusividad de las cerámicas a mano, pero en el que ya se ha generalizado el rito de incineración y la agrupación de los enterramientos en necrópolis: Mazacote, Arroyo Culebro y Arroyo Butarque.Si atendemos al indicador crono-cultural que definen los patrones de asentamiento, el Hierro I correspondería a una fase de transición en la que perviven aún elementos del Bronce Final. El Hierro II comenzaría con el cambio de patrón asentamiento caracterizado por la fase cronológica de las necrópolis que analizamos, que arrancan con productos a mano del Hierro Antiguo y perduran hasta horizontes del siglo IV aC. determinados por la presencia de cerámicas áticas. Tras esta fase arcaica se produce un significativo cambio en los patrones de asentamiento con la emergencia de los recintos amurallados, que tanto podríamos denominar Hierro III, como fase plena del Hierro II, por contraposición con la anterior o arcaica y la posterior en la que se produce la llegada de los romanos, fase tardía.Sobre la base de los resultados obtenidos en la necrópolis de Las Madrigueras, el joven M. Almagro Gorbea pretendió establecer dos momentos cronológicos, facies u horizontes culturales que fueran extensibles a toda la región, denominándolos Carrascosa I y Carrascosa II, y que en el fondo quería representar las fases del Hierro I y HII, de predominio de cerámicas a mano y a torno, respectivamente. En anteriores publicaciones (Urbina, 2.000) ya expresamos las dudas que el propio registro introduce en esta construcción, que responde más a criterios interpretativos propios de la época en la que se realizó la excavación, que a deducciones objetivas; práctica que, por otro lado, era y es común a la mayoría de los estudios arqueólogicos, puesto que es en extremo difícil afrontar la interpretación de los datos de campo sin que los paradigmas imperantes jueguen un importante papel en la traducción de los mismos. De todos modos en Las Madrigueras se realizó un importante esfuerzo por conjugar los datos tipológicos con los cuatro niveles estratigráficos detectados.La necrópolis de Las Esperillas podría haber servido para matizar los horizontes cronológicos establecidos, pero desgraciadamente, de un lado las características del sitio, ya que al realizarse los enterramientos en las oquedades de la roca impiden cualquier consideración estratigráfica, y de otro la publicación y estudio más que parcial de los materiales y de la relación del cementerio con el poblado (nunca se llegó a publicar que el poblado se encuentra en las inmediaciones de la necrópolis), apenas sirvieron para aportar un interesante conjunto de cerámicas a mano con decoraciones incisas y a peine (García Carrillo y Encinas, 1990a).Aunque ya en las llanuras manchegas, la necrópolis de Palomar de Pintado en Villafranca de los Caballeros es otro ejemplo de un registro parcialmente publicado a pesar de que han transcurrido ya veinte años desde que se iniciaron los trabajos en ella (Carrobles y Ruiz Zapatero, 1990; Carrobles, 1995; Pereira et alii, 2001 y 2003, y Ruiz Taboada et alii, 2004). Recientemente se ha intentado establecer ciertos momentos diferenciados o fases crono-tipológicas, con los materiales de la necrópolis de Palomar de Pintado, apoyados en dataciones radio-carbónicas, que nos sirven para desarrollar un comentario crítico al respecto.El debate sobre las fechas de C14 es ya relativamente antiguo, pero está lejos de cerrarse. A las dificultades que desde el punto de vista técnico hay que añadir para el período de casi todo el primer Milenio aC., se añade que la recogida de muestras en los yacimientos se viene realizando un tanto al azar, y pocas veces va acompañada de un muestreo predeterminado (selectivo, acumulativo, etc.) con el fin de resolver incógnitas del yacimiento. Sin duda, que el precio de los análisis ha jugado un importante papel al condicionar siempre al arqueólogo ha obtener los mayores resultados con el menor número de muestras posible. A pesar de ello y de nuestros limitados recursos, en Plaza de Moros comenzamos por realizar dos muestras sobre el mismo fragmento de madera quemada que dieron unos resultados sorprendentes y decepcionantes, pues había entre ellos más de tres siglos de diferencia (Urbina et alii, 2004). Pero más decepcionante aún fue comprobar cómo no existen paralelos de este procedimiento en la bibliografía consultada, algo que considerábamos básico para establecer un punto de confianza en el método. Sorprendentemente, tampoco se encuentra explicado en las publicaciones con fechas radiocarbónicas lo que podríamos llamar el protocolo de recogida de muestras, algo que, sin embargo, los laboratorios consideran de vital importancia: la altura a la que se recoge la muestra, si es un depósito sellado a no, las posibles fuentes de contaminación del estrato, como hormigueros, madrigueras de ratones, conejos u otros animales, existencia de raíces, manipulación posterior de la muestra, etc.Decimos esto porque es frecuente que varias de las muestras analizadas acaben descartándose por los investigadores, aduciendo contaminaciones del estrato y otras razones similares, Así ocurre por ejemplo, en Palomar de Pintado con la muestra de la tumba 30, que con fechas del siglo III aC. se desecha tras una “revisión que permite comprobar una alteración estratigráfica”. Llama la atención en todos estos casos (muy abundantes en la bibliografía con fechas radiocarbónias), que las alteraciones estratigráficas se constatan siempre a posteriori, cuando la fecha aportada por el análisis no encaja en el esquema preestablecido, cuando lo lógico sería realizar el análisis estratigráfico detallado en busca de alteraciones del depósito antes de tomar la muestra, y ahorrarse así el coste de un análisis que no servirá para nada de todos modos.La impresión, es por tanto, la de que las fechas de C14 no son utilizadas desde unos presupuestos realmente científicos, sino que se usan como un comodín en los esquemas tipológicos o preconcepciones de los investigadores, que las utilizan o desechan a placer, y volviendo a Palomar de Pintado (un ejemplo más, insistimos, entre los muchos existentes), se observa como la muestra de la tumba 76 que aporta fechas del siglo XI al IX aC., es acogida sin reservas a pesar de que se asocia a un objeto de hierro, precisamente porque: “Este objeto de hierro se convierte en uno de los más antiguos de la Meseta...” (Pereira et alii, 2003:164).Un sencillo gráfico que muestra el intervalo cronológico en el que podrían situarse las muestras analizadas (excluidas aquellas de cronología más tardía) con una probabilidad del 95%, pone de relieve las dificultad que existe para establecer una secuencia con fases cronológicamente escalonadas en los enterramientos de la necrópolis.Así las cosas, habremos de conformarnos por el momento con establecer secuencias tipológicas y tomar las dataciones absolutas como referencias genéricas, al tiempo que deberían diseñarse programas de actuaciones arqueológicas que no se orienten a los yacimientos con materiales más espectaculares, sino a la resolución de interrogantes, como pueda ser la excavación en los poblados a los que corresponden algunas de estas necrópolis.Los materiales de esta necrópolis están en proceso de estudio en este momento, por lo que parte de las características que aquí apuntamos se verán alteradas por los exámenes futuros. En concreto, al presente se han realizado análisis metalúrgicos de los objetos de bronce y se ha acometido la completa restauración de los restos metálicos, entre los que se están descubriendo piezas singulares de gran interés. Por lo que respecta a los recipientes cerámicos, tan sólo se han restaurado 6 de ellos, lo que no nos permite realizar precisiones sobre la decoración del resto, ya que en esta zona las vasijas aparecen con un gruesa costra de caliza que oculta la pintura. Del mismo modo, estamos pendientes de conseguir la financiación adecuada para realizar un estudio de ADN sobre los restos óseos de los más de 60 enterramientos exhumados, lo cual aportará sin duda unos resultados de enorme interés para el conocimiento de estas poblaciones.</span></div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-80301490206910015532009-10-29T15:07:00.000-07:002009-11-01T12:27:07.660-08:00El toro de la base<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVtcyyTikrDjdMxb_S30Nh9hoB6XD4r7dkI1Pz6YE4R8OrMxKMn2ctoCj8eIjHbKjJvp5s5oOPb_HyN5xBAd0KhmO8Fi6PX9KpIe6ZoyD25C2cs2Ysuvr9tE4O3JRJz6Xak3T2F3Oiok/s1600-h/Andamio.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398153034302358722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVtcyyTikrDjdMxb_S30Nh9hoB6XD4r7dkI1Pz6YE4R8OrMxKMn2ctoCj8eIjHbKjJvp5s5oOPb_HyN5xBAd0KhmO8Fi6PX9KpIe6ZoyD25C2cs2Ysuvr9tE4O3JRJz6Xak3T2F3Oiok/s320/Andamio.JPG" border="0" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUUl-_79bH-vMwnhkCkl5PGhIm7xwhSgNVtH4AcoP8Wq3c9WSz7FjHmSKub_dwn2fxE1KWHR6l-Jk9fCmE3o3a9noP8T7_CjZMuvOULYFTaSLc82RqFm2f9WCGBVRHVc4Ao0XNfBbvv2U/s1600-h/MURAL3.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5398152912860088514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUUl-_79bH-vMwnhkCkl5PGhIm7xwhSgNVtH4AcoP8Wq3c9WSz7FjHmSKub_dwn2fxE1KWHR6l-Jk9fCmE3o3a9noP8T7_CjZMuvOULYFTaSLc82RqFm2f9WCGBVRHVc4Ao0XNfBbvv2U/s320/MURAL3.JPG" border="0" /></a> Hola a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> <a href="mailto:l@s">l@s</a> visitantes del blog, comienzo esta sección de anécdotas de Villatobas con una que nos ha enviado Jesús Montejo, una persona que estuvo destinada en la base hace muchos años y que aparte de militar era pintor, por este motivo le encargaron pintar el rótulo de la entrada y el mural del famoso toro pintado en el edificio frontal de la base, en las fotografías cedidas por el podeis ver alguna fase de su realización.<br /><br /><div>Resulta que durante la realización del mural de la entrada, cuando estaba a medio pintar, el sargento encargado de la cantina hizo una apuesta con Jesús, antes de nada como podéis apreciar el escudo es la constelación TAURUS, compuesto por las estrellas alineadas con un toro, este toro en su diseño original estaba capado, o sea, sin testículos, pues bien, la apuesta consistía en que si Jesús era capaz de pintarle “los cojones” al toro, él le pagaría todo lo que consumiese a el y a su ayudante mientras durase el trabajo. </div><br /><div>Este detalle se comentó entre el personal de la base: jefes oficiales y tropa. El, mientras pintaba lo mantenía en la incógnita y hubo quien comentaba que no sería capaz de hacerlo. Jesús iba dibujando y rellenando de pintura las cuadrículas de arriba abajo, y el último día, antes de plasmar su firma, tuvo la valentía de levantarse muy temprano, pintar los “cojones” al toro y sobre ellos su firma con letras blancas para que destacaran.</div><br /><div>A las ocho y media de la mañana comenzaron a entrar todos en el acuartelamiento y lo primero que encontraron frente a su vista fue el toro con sus credenciales y la firma de su autor sobre éstas.</div><br /><div>Nadie le llamó la atención y aquello se dejó sin tocar hasta la fecha en el que se derrumbó el muro, hace pocos años, para empezar la obra del futuro radar más potente.</div><br /><div>El sargento de la cantina tuvo que pagar de su bolsillo la cuenta que ascendió a casi 30 mil pesetas (lo cual era bastante dinero en ese momento) por las cervezas, bocadillos y cafés que se tomaron su ayudante y Jesús.</div><br /><div>Así es como se puede decir que el toro de la base de Villatobas fue el único toro de la constelación TAURUS que tenía "los cojones" bien puestos.</div><br /></div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-40267524768250834402009-10-12T11:21:00.000-07:002010-01-11T04:33:32.500-08:00El día de los Santos<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCYqSEAbnbeWy1TLzzzaFHD4E8ELHYV8KY4JhMvHtFLPxxmW-EERp0HwVIZpLwelkHIcJmxFlZsY1ZoJ8Hke8nuxro0TmCNMwUoOr8WaKpTcfTGMy5_B195hk9iMBqR8izzr8oMZcp1LI/s1600-h/HPIM4705.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391798213509178162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCYqSEAbnbeWy1TLzzzaFHD4E8ELHYV8KY4JhMvHtFLPxxmW-EERp0HwVIZpLwelkHIcJmxFlZsY1ZoJ8Hke8nuxro0TmCNMwUoOr8WaKpTcfTGMy5_B195hk9iMBqR8izzr8oMZcp1LI/s320/HPIM4705.JPG" border="0" /></a>En <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Villatobas</span> como en todos los pueblos de la mancha y de España el día 1 de Noviembre se celebra el día de los santos, visitando la mayoría de la gente el cementerio y ofreciendo flores en memoria de sus difuntos.</div><div align="justify"></div><div align="justify">La mayoría de los niños en Villatobas iban antiguamente con los padres y amigos a ver el cementerio y a rezar sobre la tumba de la familia, recuerdo a mi madre ir unos días antes armada de cubo, detergente y estropajos al cementerio, para limpiar las tumbas de los antepasados y preparar y colocar con esmero las flores sobre las tumbas, rezar un momento y dejar todo preparado para el día uno de Noviembre, esta escena que inmortalizaría el director de cine Pedro Almodovar en su película "Volver" era y es una escena muy común en nuestro cementerio los días anteriores al día de los santos. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Recuerdo la mayoría de los días de los Santos que he vivido como un día soleado de Otoño, en el que la gente subía al cementerio con la ropa recién estrenada, en algunas ocasiones comprada con el dinero recién ganado en las vendimias, los grupos de niños y niñas bien vestidos y visitando las tumbas de la familia de cada uno de ellos.<br /><br />En <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Villatobas</span> había un dulce típico que se hacía en esa fecha que eran "las tortas de los santos", tenían bolas de anís de colores, eso llamaba a los niños mucho la atención pues las chucherías eran escasas en esa época.</div><div align="justify"><br />Algunas mujeres también habían cocido esos días tortas de los santos caseras con bolitas de anís adornándolas, el día de Los Santos era tradicional que las chiquillas fueran al cementerio con esas tortas colgadas con un pañuelo a comérselas allí mismo, en el cementerio, y así pasaban la mañana curioseando las tumbas. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">También recuerdo de niño contar historias referentes a los muertos en esa época, así como ir con otros a la obligada visita al osario del cementerio, curioseando por si veíamos algún hueso, si era una calavera ya ni os cuento..., después por la noche nos pasaba la factura nuestra curiosidad, sobre todo si teníamos que quedarnos solos, salir al patio o subir a la cámara a por algo nosotros solos, las ideas se te venían a la cabeza una y otra vez y solías correr más de la cuenta para espantar al miedo.</div><div align="justify"><br />Por la noche ponían en cada casa una cazuela con agua y aceite por encima y ponían una lamparilla por cada difunto de la familia, poniéndolo encendido en el portal de la casa y dándole algo de miedo a los chiquillos por lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">representaban</span>, todo este ambiente que se creaba sin duda no tenia nada que envidiar al miedo que produce el actual e importado <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Halloween</span>, pero con otro respeto, particularmente considero que es mejor recrear nuestras tradiciones que importarlas.</div><div align="justify"><br />También algo muy común hace años y que estaba relacionado con el tema de los muertos eran los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">enterrillos</span>, que eran entierros de niños debidos en la mayoría de los casos a las malas condiciones sanitarias y las epidemias de fiebres tifoidea y gastroenteritis, los demás niños eran invitados a llevar la pequeña caja o las cintas y por ello recibían peladillas y caramelos, con lo cual la mayoría de los niños estaban deseando de ser portadores de estas pequeñas cajas que contenían un niño o niña muerto, aunque puede resultar algo macabra esta tradición se puede observar que existía una relación muy estrecha con la muerte en el pasado, hasta el punto de ver como naturales estas prácticas.</div><div align="justify"><br />El día de las ánimas (siguiente al de los Santos) había varias misas, la primera de ellas era casi de noche y asistían en su mayoría hombres que tenían que irse al campo a trabajar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">seguidamente</span>, era de cita obligatoria, hombres que en su mayoría <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">habitualmente</span> no pisaban la iglesia asistían a esta por estar dedicada a todos los difuntos. </div><div align="justify"><br />La limpieza de las tumbas, el acercarse los niños tímidamente al mundo de los muertos, las lamparillas, las tortas que comían las niñas en el cementerio... sin duda eran unos días muy especiales, y el ambiente que creaba todo esto era único, sobre todo para los que habían perdido a un familiar últimamente y para los niños, que lo vivían como viven todo, asombrados e impresionados.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Los entierros son un motivo de encuentro en los pueblos, en Villatobas antes de aparecer los tanatorios cuando alguien fallecía en una casa se le vestía y amortajaba en su cama, una vez que había venido el médico y el sacerdote, en la casa se quedaba la familia velando toda la noche, muchos familiares y otras vecinas asiduas a estas costumbres asistían a la casa a acompañar a la familia en el duelo, la cual ofrecía bollitos y anís a los asistentes, la noche era larga y daba para todo, desde el llanto, el recuerdo del difunto, el reencuentro con los familiares que venían de Madrid, hasta alguna anécdota que hacían saltar en carcajadas a los concurrentes, de esas noches de duelo probablemente se sacó la expresión "el muerto al hoyo y el vivo al bollo". Al día siguiente era el entierro, se metía en la caja al fallecido y se llevaba a la iglesia, la gente del pueblo iba al entierro y algunos más próximos también al cementerio, esperando a que se le diese sepultura al fallecido, otros iban a la llamada "misa de salida", que se celebraba una semana después con el fín de que la gente que no habia podido asistir al entierro fuese a dar el pésame, los menos allegados iban a la misa y al terminar se ponían en la fila para "dar la cabezá", expresión muy típica que significa dar el pésame de un modo rápido y por cumplir con la familia.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Algunas de estas prácticas siguen hoy día en vigor y se siguen celebrando exactamente igual o con algunos ligeros cambios, como el hecho de que el duelo sea en el tanatorio y no en la casa particular.</div><div align="justify"><br />Volviendo al día de los santos hay que recordar que toda la noche de ánimas doblaban las campanas y se metía miedo a los niños para que se acostasen pronto, diciéndoles que si no se acostaban pronto vendrían los "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">finaos </span>y les pondrían las orejas de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">pescao"</span>, los "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">finaos</span>" eran tres muñecos de madera vestidos que se ponían en la iglesia esos días y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">representaban</span> a las ánimas, el muñeco que se ponía en el medio era muy delgado y feo, y había un refrán en el pueblo que decía "pasas más hambre que el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">finao</span> del medio".</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">El abuelo de "morroncho" (el tío <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">chalito)</span> y el abuelo de "serón" pedían por las casas unos reales para que la gente colaborase para comprar vino y cacahuetes, porque pasaban toda la noche de las ánimas tocando las campanas, hacían lumbre en el campanario y tocaban hasta el amanecer, la gente se acostaba antes de las doce de la noche, pues se decía que a esa hora salían las ánimas.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Hablando de ánimas también hay que recordar que mucha gente rezaba a las ánimas para que les despierte cuando tiene que madrugar a una hora determinada, os aseguro que todavía hay mucha gente que lleva a cabo esta práctica y según cuentan nunca falla. </div><div align="justify"><br />El cuadro de las ánimas (en el costado derecho de la iglesia) representa el purgatorio con la gente en llamas y a los ángeles que cogían con ganchos a los que se iban salvando de el, pues decían que el que iba al purgatorio se podía salvar, pero el que iba al infierno, jamás salia de el, el sacerdote solía decir:!nunca jamás, nunca jamás!, esta frase la repetían una y otra vez y era muy común, de este modo tenían asustados a todos los niños y sin salirse de la raya, aunque pensándolo bien también tenían asustados a los no tan niños.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Gracias a una persona que fue monaguillo con D.Román en los años cincuenta que nos ha dejado un magnífico comentario en el blog podemos saber que el día 1 de noviembre era muy especial para los monaguillos: iban por la tarde al cementerio, a primera hora, D. Román y los monaguillos (con los hábitos de ayudar a misa) y recorrían todas las lápidas del cementerio. El cura iba diciendo responsos, solicitados por la familia del difunto (todos lo pedían). Por cada responso (unos eran cortos y otros más largos), el sacerdote recibía una limosna de acuerdo con lo anterior, que los monaguillos íban introduciendo en un "talego" y al anochecer estaba bastante repleto y con un buen peso (a la espalda se lo echaban), porque es obvio que se daba calderilla, algún que otro billete de cinco pesetas, y, muy raramente, de 25 ptas (los pudientes).Los monaguillos se frotaban las manos, y no de frío, que a veces si lo hacía, sino porque D. Román les daba una buena "paga" (hasta 5 pesetas, una fortuna, pues el cine valía 1) por su colaboración y ayuda, y es que, aparte de llevar el "talego", acompañaban con un libro de rezos, el hisopo (para bendecir con el agua bendita las tumbas) y velas (la llama representaba el ánima del difunto, siempre encendia). Terminaban cansados pero eran la envidia de los demás chicos porque ese día eran "ricos". Era el día del año que más pesetas se recaudaban. </div><div align="justify"></div><div align="justify">También nos cuenta que en Villatobas había entierros de primera, segunda y tercera, y que la actividad de los monaguillos de D. Román, entre los que el se encontraba, no siempre era tan interesada como la de Todos los Santos; la mayoría de sus "actuaciones" en el cargo" eran altruistas y desisteresadas, aunque no fueran conscientes de ello. A veces tenían que dejar sus juegos, chanzas y alegrías, acudiendo "un tanto obligados" a los entierros:entonces sentían envidia de los otros chicos que seguían con sus diversiones.<br />Nos cuenta que en aquel entonces (1953-54)había tres clases de entierros en Villatobas: 1ª, 2ª y 3ª. Esta diferenciación tenía relación con el distinto ceremonial religioso que acompañaba a los mismos, y , por supuesto, con el "estipendio" que estaba establecido y que tenían que pagar los deudos del finado al cura.La diferencia entre las tres clases iban desde el "doblar de campanas" ,pasando por el ceremonial en la iglesia,así como hasta dónde se hacía el acompañamiento religioso de cura,sacristán y monaguillos.El "toque a difunto" era muy simple para los de 3ª (estos eran los de la gente humilde y por tanto los más numerosos); más complicado para los de 2ª; y complicadísimo para los de 1ª (los más pudientes), en el que se utilizaban todas las campanas.<br />El entierro, igual que ahora en muchos pueblos,se iniciaba, yendo a casa del difunto el cura, el sacristán y los monaguillos, volviendo de nuevo a la la iglesia. Una vez en ella, los actos religiosos eran distintos de acuerdo con la categoría del entierro,no aportando dato alguno de como se desarrollaban porque se le escaparon de su memoria infantil, pero si que nos recuerda que los de 1ª eran interminables.</div><div align="justify">Pero la "cruz" para los monaguillos se iniciaba con la marcha del finado hacia el cementerio. Los de 3ª tal vez fuesen despedidos por cura y acólitos en la puerta de la iglesia o bien donde los de 2ª; los de 2ª se iría hasta llegar a las últimas casas del pueblo, y los de 1ª eran otra historia porque había que acompañar al difunto hasta el cementerio, siendo esta caminata de un tirón de ida y vuelta; ello suponía que los monaguillos que portaban los ciriales y la manga recalasen a la vuelta en la puerta de la iglesia como ejécito vencido, auténticamente derrotados de cansancio por los ciriales y manga. </div><div align="justify"><br />Volviendo al día de los Santos, otra rareza de estos días era la caza, aún siendo Villatobas un pueblo donde la caza está muy arraigada el día de los Santos no se cazaba, pues contaba la leyenda que las liebres se <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_14">ponían</span> de pie, o como dicen los mayores "de cacho", cuentan leyendas que algún cazador tiró y dio a alguna liebre y cuando fue a recogerla estaba viva y de pié, incluso cuentan los mayores que en una ocasión un cazador pegó un tiro a una liebre la cual se metió en una cueva o chozo, y cuando fue a la cueva se la encontró bailando, esto ocurrió hace unos cincuenta años más o menos y aún lo cuentan algunas personas mayores.</div><div align="justify"><br />Todo esto que hemos dicho creaba un ambiente fúnebre en el pueblo, de miedo y de respeto, imaginaros por un momento el pueblo con las calles aún sin asfaltar, de tierra, por la noche, muy poco alumbrado, con las campanas tocando toda la noche y el frío de la época, la leyenda de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">finaos</span>, las tumbas, el cementerio, las lamparillas, las ánimas... sin duda unos días de gran tradición, belleza y misterio.</div><div align="justify"><br />NOTA: Si teneis alguna historia relacionada con el día de los Santos en Villatobas y quereis colaborar en hacer más grande este artículo, podeis contarla escribiendo un mail a <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a> , muchas gracias.</div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-51235353132108509992009-09-15T08:34:00.000-07:002011-09-02T00:00:56.973-07:00La vendimia<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL6V62-FC5s8zMa7EgoVcSRuSa-UKz2bF-QCtCPlH6Tfy-RUAMgColNcp_-VQMNKtbSknusYvOE_K8RDKl_6cbWYnIfFswx_3YugFtw1ESO4MjdXUGlJKUPm9Lug_pe7obFtIqPWoPjqY/s1600-h/HPIM4496.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386248550050941906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL6V62-FC5s8zMa7EgoVcSRuSa-UKz2bF-QCtCPlH6Tfy-RUAMgColNcp_-VQMNKtbSknusYvOE_K8RDKl_6cbWYnIfFswx_3YugFtw1ESO4MjdXUGlJKUPm9Lug_pe7obFtIqPWoPjqY/s320/HPIM4496.JPG" border="0" /></a>Los últimos días del día Jesús en cada cuadrilla de amigos siempre había alguien al que se le ocurría hacer la siguiente pregunta:
<br />¿Cuándo empezamos a vendimiar este año?
<br />Esta pregunta era contestada por la mayoría del grupo recriminándole el hecho de recordar lo que en fiestas era poco menos que tabú, la vendimia.
<br />La vendimia y lo que conlleva está ligada al desarrollo de Villatobas y de la Mancha desde hace siglos, las tierras frescas en las que el trigo le costaba criarse se destinaban normalmente a viñedo, transformando este fruto en el vino, que antes de la aparición de las bebidas modernas era la bebida habitual de las tabernas.
<br />Con el mosto y alcohol vinícola también se hacía mistela en cada casa, también con el mosto se hacían otras delicias como el arrope o las tortas de mosto.
<br />
<br />Hace muchos años la gente iba a vendimiar andando, detrás del carro o la galera que traería las uvas al pueblo, por eso debían salir muy temprano, para llegar al “corte” a buena hora para empezar. Se hacía el “moño”, que era un punto de referencia para llevar ordenadamente a corte toda la viña sin dejarse ninguna cepa sin vendimiar, el "moño" se hacía con los sarmientos de una cepa del lineo final del corte, atándolos en posición vertical con otro sarmiento y asegurándose que quedase lo más visible posible desde cualquier sitio del líneo. La vendimia se realizaba con navaja, cortando cada “pezón” de cada racimo y echando en seras de esparto los racimos cortados para trasportar al pueblo la uva. Cuando se llenaba el carro la gente seguía vendimiando dejando las uvas en un montón para no parar e ir adelantando el trabajo, con lo cual cuando llegaba el carro ya se tenía organizado gran parte del siguiente viaje, después se llevaba a los lagares de las varias bodegas que había en el pueblo. Las bodegas suponían entonces la poca industrias de transformación que existían en los pueblos.
<br />Mas tarde se realizaba el mismo trabajo pero de otro modo, la llegada de la revolución industrial hizo que los tractores desplazasen a los animales de tracción y que las bodegas y los lagares se ampliasen haciéndose con más capacidad de molturación de uva, hoy día se sigue llevando la uva a los lagares de las bodegas, aunque han desaparecido la mayoría de ellas, siendo la cooperativa la que más uva recoge de los viticultores del pueblo, el trabajo del acarreo de la uva se hace hoy día con cómodos tractores y remolques de gran tonelaje, también existe la vendimia mecánica, que es apta para viñas en espaldera, y que están preparadas para que una vendimiadora haga el trabajo que hasta ahora ha sido a mano, dejando este último para las viñas antiguas puestas "en vaso" o cepas bajas, la cual no es posible vendimiarla de otro modo que no sea el manual.
<br />
<br />Por la mañana salían los remolques y tractores con los vendimiadores subidos al remolque y dependiendo de la cantidad de viñas que hubiese en la casa así era de grande la cuadrilla. Las cuadrillas se miden por "espuertas", siendo una espuerta equivalente a dos personas. Los que vendimiaban "a destajo" ya estaban en la viña cuando los que iban a jornal salían del pueblo, estos normalmente salían de noche para esperar a que amaneciese en el corte y para echar lo antes posible (pues la vendimia a destajo se contrataba por kilos y no por jornal), con lo cual a los vendimiadores les interesaba cortar el máximo de kilos en una sola jornada para ganar más dinero, este tipo de trabajo estaba mejor remunerado pero era aún más duro que la vendimia a jornal, que era y es lo habitual en las casas de poca o mediana labor.
<br />Al llevar una o dos horas vendimiando llega el almuerzo, es un alto en el camino para descansar del duro trabajo, se come algo, se bebe algo de vino, se echa un cigarro y vuelta al “corte”, a medio día se suele guisar en el campo lo típico, patatas “guisás” con conejo y también en alguna ocasión y si el tiempo está lluvioso se hacen algunas gachas,o “puches”, como son llamadas en Villatobas.
<br />Antes de guisar se echaba al perolo del guiso unas “torrijas”, que son unas patatas cortadas en rodajas grandes que se echan en aceite crudo y se van friendo mientras se va calentando el aceite, después se les echa sal y un trago de vino y sirven de aperitivo “pá abrir boca”, pues el esfuerzo físico que requiere este trabajo se compensa en el almuerzo y en la comida, aunque algunas veces se compense con creces.
<br />No hace tantos años en los que la vendimia era algo que afectaba a la mayoría de gente del pueblo, también era una época en la que había muchas más viñas que las que hay actualmente, las cuales por la cantidad de trabajo que demandan y el bajo precio de la uva la mayoría se han arrancado, pasando de ser viñas a tierras de labor "blanca".
<br />En esa época no se libraba casi nadie de ir a vendimiar, para los estudiantes era una fuente de ingresos a tener en cuenta para el inicio del curso y para otros era una forma para ayudar en a la economía familiar. Tras la vendimia muchos de los vendimiadores se encontraban el sábado siguiente de la finalización en Aranjuez, comprando en las tiendas la ropa para prepararse para el invierno con el recién ganado dinero de los jornales.
<br />
<br />También servía y sirve la vendimia de reunión y para enlazar vínculos con la gente que compone la cuadrilla, pues el que más y el que menos va contando cosas, chistes y anécdotas del pueblo o de las fiestas y creando confianza con el resto del grupo.
<br />Hay varios cantares que traían los antiguos vendimiadores que nos hacen pensar que aunque el trabajo era duro la gente lo disfrutaba por el hecho de que se trataba de una recolección, hay numerosos sitios en los que se hacen fiestas en esta época del año festejando la vendimia, una de las cancioncillas que se recuerda era esta, que se cantaba con aire de jota:
<br />
<br />Venimos de vendimiar de la viña de mi abuelo
<br />y no nos quiere pagar porque hemos roto un puchero.
<br />
<br />En Villatobas hasta los años ochenta y noventa el pueblo se llenaba de gente en esa época, gente que venía de Andalucía, estudiantes de Villatobas que traían a sus compañeros que eran invitados a ganar un dinerillo extra y a vivir una experiencia nueva para ellos.
<br />La mayoría de los nuevos “fichajes” que vendimiaban por primera vez al poco tiempo de estar vendimiando se arrodillaban debido a la dureza del trabajo, esto estaba muy mal visto por el encargado o dueño de la viña, que de buenas a primeras gritaba ¡a rezar a la iglesia! y otros piropos de ese tipo que hacían romper en carcajadas a los más acostumbrados, otros se ponían de pie, estirándose para aliviar el dolor de riñones que provocaba estar agachado tanto tiempo, a lo que también se les decía ¡No te preocupes, que no se llevan el hato!, y cosas así se decían para ir educando en las buenas costumbres de vendimiar a los más novatos y también para romper el hielo en el monótono trabajo que suponía la vendimia.
<br />El clima en las vendimias es muy variado, había veces que eran como se dice aquí “pasadas por agua”, con lo cual había que seguir vendimiando aunque estuviera lloviendo, otras veces hace un calor extremo, agradeciendo a San Telmo cuando una brisita de aire corría para aliviar el calor sofocante que solemos tener en la mancha, se decía "!San Telmo, San Telmo, una bocanadita de aire fresco!".
<br />Por la noche los más jóvenes salían a la discoteca a celebrar la fiesta particular de la vendimia, con concursos al mayor racimo y otros de este tipo. En los bares, pubs y discotecas se juntaban por la noche la mayor parte de la gente joven que estaban vendimiando, lo cual creaba muy buen ambiente durante esos días, y aunque la mayoría estaban con los riñones molidos aún les quedaban ganas para divertirse un poco.
<br />Después de unos veinte días terminaba la vendimia y entonces sí, se quedaba el pueblo un poco muerto, pues volvía “cada mochuelo a su olivo”, como se dice en el pueblo.
<br />
<br />Ultimamente se ha mecanizado gran parte de la vendimia, otras muchas viñas se han arrancado debido a los bajos precios del producto y a los miedos en la vendimia a las multas que puede imponer la administración a los trabajadores que no estén en regla (antes no se miraba tanto esto y se hacía de un modo más familiar o con las amistades), por todo esto la vendimia ha bajado en trabajadores y los estudiantes rara vez se ponen manos a la obra.
<br />
<br />Todo este cúmulo de problemas hacen que este tradicional trabajo manchego haya decaído mucho ultimamente, y se puede decir tranquilamente y sin ánimo de ofender a nadie que la vendimia ya no es lo que era. </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-68699045654061154092009-08-10T05:48:00.001-07:002011-09-02T00:08:17.862-07:00El día de Jesús de ayer y de hoy<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdl2UXATUuXgTiotfkZy0OD2TcdaIsfuMb2IRoF9PxfbY1xP9H-HmlEX5bI08zPNjU1TEY-EOjdfa2xCcODHF4pohhkGSOsiSwKNjzm3sfIZ_q-ARQjRRNz-kHynNIjlGfJlCChqwyZPM/s1600-h/HPIM2541.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368316676806493106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 303px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdl2UXATUuXgTiotfkZy0OD2TcdaIsfuMb2IRoF9PxfbY1xP9H-HmlEX5bI08zPNjU1TEY-EOjdfa2xCcODHF4pohhkGSOsiSwKNjzm3sfIZ_q-ARQjRRNz-kHynNIjlGfJlCChqwyZPM/s400/HPIM2541.JPG" border="0" /></a><strong><em><span style="font-size:130%;"></span></em></strong>
<br />
<br />
<br /><div align="justify"><strong><em><span style="font-size:130%;">El día de Jesús de ayer.</span></em></strong></div>
<br />
<br />
<br /><div align="justify">El "día Jesús" era y es en la actualidad el día más importante de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Villatobas</span></span>, lo que os relato viene contado de gente mayor de nuestro pueblo y hay que entender que debido a la gran diferencia social de la época las fiestas se vivían de un modo totalmente distinto según la familia de la que se tratase.</div>
<br />
<br /><div align="justify"></div>
<br /><div align="justify">La fiesta grande se celebraba desde el día 13 hasta el 16 de Septiembre, la rifa era el comienzo de las fiestas antiguas y un día muy especial porque de ese día dependía la recaudación para todas las fiestas, salían a la recogida de grano varios hombres del pueblo con las galeras engalanadas y las mulas con sus mejores guarniciones, ya por la tarde la gente llevaba los regalos a la rifa como se hace actualmente, normalmente los juguetes eran muñecas y galeritas hechas a mano, también se llevaban fuentes de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">arripápalos</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">bollitos</span></span>, borrachos y otros dulces, como también plantas y animales como pollos,conejos y algún que otro cordero, incluso algún burro. Si alguien llevaba para la rifa algún objeto le solía poner un precio de salida, y si este objeto no era pujado por nadie en ese precio la obligación del que lo había donado era quedarse con el en el precio que había estipulado. </div>
<br />
<br /><div align="justify">El pueblo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">olía</span></span> a limpio, las casas se <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_4">enjalbegaban</span> lo más próximo posible a las fiestas por si acaso llovía, los zócalos se fregaban o se pintaban al igual que las rejas, las ventanas y la puerta de la calle, otro olor muy especial en la antesala de las fiestas era el del pisto que algunas mujeres llamaban del día Jesús, lo solían hacer las mujeres para estar más descuidadas en la cocina en esas fechas, también se respiraba el olor a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">bollitos</span></span> caseros y mantecados, las mujeres salían del horno cargadas con grandes lebrillos llenos de estos dulces <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_5">después</span> de guardar el turno en el horno.</div>
<br />
<br /><div align="justify">La petición era como en la actualidad, se iba casa por casa recaudando el dinero que se utilizaría para pagar las fiestas, también salían niños pidiendo casa por casa diciendo “una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">limosnita</span></span> para nuestro padre Jesús” y de esta forma colaboraban ayudando en la recaudación.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Sobra decir que uno de los secretos del éxito de las fiestas antiguas era el anhelo de ciertas cosas que no había el resto del año, pues hoy día estamos más acostumbrados a ciertos lujos que antes solo existían en esa época.</div>
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<br /><div align="justify">Cuentan los mayores que enfrente de la ermita se ponían los que alquilaban las bicicletas, las cuales estaban rotas la mayor parte del tiempo por los chavales que bajaban a toda velocidad por la carretera y se chocaban con todo lo que veían, pues la mayoría aprendían a subir en bicicleta en esos días, también venían los puestos del tiro con las escopetas trucadas, los caballitos y el fotógrafo en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">españuela</span></span>, los puestos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">garrapiñadas</span></span> y turrones de sabores, el puesto de las berenjenas, la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">tómbola</span></span>, la churrería... etc.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Los músicos llegaban siempre a la ermita en el medio de locomoción del momento, hace muchísimos años venían sentados en sus galeras adornadas y más tarde en autobús, luego bajaban tocando hasta la plaza, los niños habían esperado con nerviosismo ese momento, pues suponía el inicio de las fiestas, ellos eran los encargados de transportar los estuches de los instrumentos hasta la plaza para que ellos bajasen tocando, acompañados de los gigantes y cabezudos, cuando llegaban los músicos a la plaza se les ofrecía un vino de bienvenida, la banda de música más recordada por los más mayores era normalmente la de la Academia de Toledo, también cuentan que a los músicos les acomodaban en casas de la gente del pueblo durante las fiestas, la gente decía por la calle "me ha tocado un músico".</div>
<br />
<br /><div align="justify">El tío "lucero" y más antiguamente el que estuviese encargado de ello había colocado previamente las bombillas para que todo estuviese a punto, le acompañaban un montón de chiquillos alrededor, y también colocaban las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">banderitas</span></span> adornando la plaza y una bandera de España grande de tela que daba la vuelta al palco, así como ramas para adornar el palco de la música, el cual se montaba en el centro de la plaza, dejando la farola central en medio del palco para iluminarlo, los puestos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">garrapiñadas</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">tómbolas</span></span>, puestos del tiro, churrería, etc., estaban dispuestos alrededor de la plaza, que era el centro de reunión durante todas las fiestas, salvo para los toros o la pólvora, que se subía a las inmediaciones de la ermita de Jesús y por la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Villarrubia</span></span>.</div>
<br />
<br /><div align="justify">El día Jesús se celebraba la misa que llamaba la gente “de los tres curas”, porque era cantada por sacerdotes venidos de fuera invitados por el párroco local y que era la más importante del año, había un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">organo</span> grande y le tocaban todos los años en esta fecha, la gente salía de la iglesia con el traje "del día Jesús", también se veían a las "mozas" o "criadas" de cada casa llevando a los más adinerados los reclinatorios a la iglesia, lo que denotaba la gran diferencia de clases sociales en la época, también bajaba la gente más <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">humilde</span> del cerro con un trozo de pan y algo de escabeche para quedarse en la plaza toda la tarde y noche y así aprovechar más la fiesta, los mejores atuendos se estrenaban ese día para que fuese aún más especial, después se tomaba el aperitivo en las tabernas del pueblo, el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">vermuth</span> en el "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">picú</span>" (hoy autoservicio Gama"), en la taberna de "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">Zamarra</span>" (posteriormente casa <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Obdulia,</span> que se encontraba en la carretera principal) y en la "Topera" (padre de Benito y abuelo de Pedro Antonio,Javi,Ana,Beni y Bea, los que hoy regentan la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">cafeteria</span>) que estaba un poco más abajo de lo que hoy es la Caja de Madrid, el casino era otro sitio de reunión para los más pudientes, los socios del casino eran los únicos que se podían permitir el lujo de entrar en el, después de comer <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">familiarmente</span></span> los manjares de la época como la gallina en pepitoria, el pollo de corral o el cordero (quien se lo podía permitir) la gente salía a tomar café de puchero, el día de Jesús no había toros, y se hacía tiempo escuchando la música de la plaza hasta que llegaba la hora de la procesión, que era el acto más importante de las fiestas.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Antes de existir las baterías para iluminar la carroza de Jesús había gente encargada de ir enchufando la carroza con un largo cable a distintos sitios, ahora resultaría cómico ver a los encargados ir enchufando y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">desenchufando</span></span> la carroza a lo largo de la procesión, pero antes no había otro modo de hacerlo, también se llevaba un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">armonio</span></span> que era transportado durante toda la procesión e iba haciendo paradas y tocando canciones de misa que le daban un aire todavía más solemne, todas las calles se llenaban de gente venida de todos los sitios, de los pueblos vecinos, de gente del pueblo y de quienes se tuvieron que ir de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">Villatobas</span></span> o que trabajaban fuera del pueblo y volvían a su obligada cita, aunque la gente se comenzó a marchar del pueblo a finales de los años 50 y principios de los 60.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Terminaba como siempre la procesión en la ermita, aunque el recorrido varió en alguna ocasión, metiéndose por otras calles y haciéndose algo más larga que en la actualidad, cuando entraba Jesús en la ermita la gente se arrodillaba lanzando !vivas! a Jesús y diciéndole !hermoso!, que es algo muy típico que se dice en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">Villatobas</span></span>, la gente suele decir cuando entra en la ermita !ya está Jesús en casa!, después de la procesión llegaba la esperada verbena, los músicos subidos en el palco de la plaza, la gente bailando alrededor y los niños y las niñas dando vueltas por los puestos de la plaza.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Cuentan que antes había pólvora dos días, el día de la víspera y el día Jesús, y que los actuales "caballitos" de la pólvora son una tradición de lo que fueron los caballitos antiguos, los cuales eran vestidos por la gente más humilde del pueblo para animar la fiesta y de este modo se ganaban algún dinerillo, también el día 15 o "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">dia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">Jesusillo</span>" había toros y el día 16 <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">charlotada</span>, y cine en la plaza a la que acudía la gente cada uno con su silla, y que la gente del cine venían con un proyector movido a mano e iban explicando la película de viva voz, también cuentan que los toros, antes de hacer la plaza de toros actual se celebraban en la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">Villarrubia</span>, </span>en la portada de la familia de los "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">Tamarones</span></span>" cerca de la ermita de Jesús o en la de los "Boteros" por la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">Villarrubia</span>, y que la gente se refugiaba en un pozo que había en el centro de la portada, burlando así a los toros y las vaquillas.</div>
<br />
<br /><div align="justify">También había encierros por el campo, en los que la gente que tenía caballos (los menos) iban guiando a los toros hasta traerlos al pueblo, cosa que costaba algún que otro susto.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Hace muchos años la gente subía a los toros con trajes más de fiesta, con los coches de caballos engalanados para la ocasión y las mujeres iban con peinetas y mantillas, muy distinto de las vestimentas empleadas actualmente, cuando por fin se hizo la plaza de toros que tenemos ahora se montaban los palos y detrás se ponían galeras para ver el espectáculo, más tarde las galeras se cambiarían por remolques (uno encima de otro) que cada uno ponía alrededor de la plaza a modo de palcos, los que no tenían palco se encaramaban en los palos de alrededor de la plaza.</div>
<br />
<br /><div align="justify">La pólvora también se hacía en la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">Villarrubia</span></span>, cerca del silo, y en esas mismas inmediaciones fue donde por primera vez se sacaron varios toros de fuego, lo que se convertiría después en una tradición de las más arraigadas en nuestro pueblo.</div>
<br />
<br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong><em>El día de Jesús de hoy.</em></strong></span></div>
<br />
<br /><div align="justify">Si hay alguna época del año en la actualidad en la que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">Villatobas</span></span> merezca ser más destacado si cabe es sin duda las fiestas del día Jesús, comprenden desde el día 12 de Septiembre hasta en día 16 de Septiembre que es la despedida, el día grande (o día Jesús) es el día 14 de Septiembre, en esos días de las fiestas el pueblo se engalana y serán los días de mayor esplendor del año, aunque también serán el preámbulo del inicio de las vendimias y del otoño, mirándolo de este modo las fiestas podrían verse como un regalo de fin de verano, igual que cuando los Reyes Magos llegan a casa al final de las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">navidades</span></span> para colmar de regalos a los niños que empezarán el colegio nada más recibirlos.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Pero antes de que el pueblo quede sumido en el frío y la oscuridad del Otoño, es precisamente cuando <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">Villatobas</span></span> muestra su más bella imagen.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Las vísperas son sin duda lo mejor de casi todo en la vida y las fiestas no se van a librar de esto, el acto de la coronación de la Reina y las damas de las fiestas se realiza ahora en las fiestas de Agosto, es un acto que viene <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">celebrándose</span></span> desde el año 1.968 en el que se coronó a la primera reina de las fiestas que hubo en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">Villatobas</span></span>, en ese acto se da también el Pregón de las fiestas y el discurso del Hermano Mayor, para terminar con un pequeño concierto y con la ofrenda de flores, también se hace en las fiestas de Agosto la petición y la tradicional Rifa.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Justo antes de las fiestas del día Jesús la gente empieza a juntarse por barrios para pintar las calles con escudos y motivos florales, o para adornar las calles para el concurso de embellecimiento de calles, dan los últimos retoques a las carrozas, comienzan a llegar los puestos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">complementos</span></span> y juguetes para el último día "feriar" a los más pequeños algún juguete de recuerdo, la gente anda con prisas de un lado para otro ultimando detalles, las calles del pueblo se llenan de colores, colocando banderas en los balcones y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">banderitas</span></span> en las calles.</div>
<br />
<br /><div align="justify">También se llenan las calles de olores a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40">rosquillos</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">arripápalos</span></span> y otros dulces, en las casas queda el pisto hecho para las fiestas, y los filetes en salsa para que la dedicación a la cocina no interrumpa el ritmo frenético que la casa tendrá en esos días, montan la chocolatería al abrigo de la iglesia que nos acompañará hasta la madrugada para tomar algo después de la verbena, suena el rugir de los reactores ensayando para el desfile del día trece, los niños andan como perro sin amo con una euforia fuera de lo normal, con sus camisetas del mismo color de la "peña", ultimando los detalles en sus "sedes", donde permanecerán bastante tiempo durante las fiestas.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Las carrozas son los inicios de las fiestas, las charangas con vistosos bailes y el trabajo de estar haciendo la carroza durante el verano ahora da su fruto, viniendo gentes de los alrededores a verlas y empezando así la primera noche de las fiestas.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Otros actos a destacar serían la pólvora con sus tradicionales caballitos, que no es otra cosa que varios paisanos enfundados en unas armaduras de cartón piedra con la forma de caballo y con unas antorchas encendidas para alumbrar hasta el sitio de la pólvora, que hace un tiempo la hacen un año en las inmediaciones de la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">Lillo</span> y otro año cerca de la carretera de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">Ocaña</span>, también llegarán las verbenas, los toros de pólvora para mayores y para niños, el acto de homenaje a la aviación con el concierto de la banda del ejército del aire, la carrera de galgos, los toros y becerradas locales, los concursos de calderetas por cuadrillas y las competiciones de todo tipo, también llegará la banda de música que nos acompañará tanto en la procesión como en la bajada de los toros y en los diversos pasacalles, como la banda de cornetas y tambores formada por los y las jóvenes del pueblo, que la podremos ver el día de las carrozas.</div>
<br />
<br /><div align="justify">En la procesión del "Día Jesús"se mezcla el olor a cera con el sonido serio de la banda de música y el de las bandejas de monedas en la procesión, las calles abarrotadas de gente del pueblo con sus mejores ropas y de otros venidos de muy lejos que en algún momento tuvieron la necesidad de marcharse, pase lo que pase y caiga en el día que caiga siempre la procesión del día Jesús está llena de gente, la calle principal se llena desde la iglesia hasta la ermita de Jesús, viendo solo un manto de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">villatoberos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">villatoberas</span> ansiosos por ver otro años más la imagen de Jesús en la procesión.</div>
<br />
<br /><div align="justify">También hay tiempo para la diversión, el calor y el polvo de la plaza de toros, el sonido y la alegría de la banda de tambores y cornetas en las carrozas, el desfile militar acompañado del atronador rugido de los aviones en el homenaje a la aviación, el concierto de la banda de música del ejército del aire, la bajada de los toros se ha convertido en un mar de gente que baja bailando al ritmo de la banda de música, pidiendo !agua! en cada balcón de la calle principal que ven a alguien asomado y terminando bailando en la plaza empapados de agua por fuera y de vino u otros licores por dentro.</div>
<br />
<br /><div align="justify">El olor a pólvora en los toros de fuego y la gente arropada con ropa militar azul es algo tradicional de nuestras fiestas en los tradicionales toros de pólvora, la gente huyendo de la "quema" y algún que otro quemado por algún cohete rastrero o "carretilla" es algo probable en esta peligrosa a la vez que entrañable tradición.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Días de caramelos y charangas en las carrozas, de caballitos en la pólvora, de calles adornadas, días de las mejores galas, de charla en las terrazas, de saludos a gente que hacía tiempo que no veíamos, de algo de desorden por los continuos cambios de ropa, de aperitivos, de prisas, de bailes y de paseos por el pueblo engalanado.</div>
<br />
<br /><div align="justify">En una ocasión una persona mayor me dijo que el sol del día Jesús era distinto, que tiene otra luz diferente a cualquier otro día del año, observé este hecho en varias ocasiones detenidamente año tras año y puede que tuviese su parte de razón, ese día tiene... otra luz, más cálida, puede que se deba a algo probado científicamente, pues la luz del sol a mediodía no tiene la fuerza que tenía durante el verano y se muestra distinta, pero en definitiva yo creo que se refería a otra luz, esa luz que la gente del pueblo siente o sentimos por dentro y que nos acompañará durante esos días, la luz de las fiestas de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47">Villatobas</span></span>.</div>
<br />
<br /><div align="justify">Felices Fiestas a todos</div>
<br />
<br /><div align="justify"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_48">Guijarrito</span></span></div>
<br />
<br /><div align="justify">NOTA: Si hay alguien que quiera dar más datos relativos a las fiestas antiguas para este escrito lo puede hacer a la siguiente dirección de correo electrónico: <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a>, muchas gracias.</div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-8676333509038152642009-08-02T09:24:00.000-07:002011-09-02T00:04:25.880-07:00Las fiestas de hace años (por Karbala)<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW9OzcMKvP6AwrIcSlaeInDVM6WhwXr3PqOOxN3bodkJx3PdPEQXDmUNVzbICCcMHui3LAp-NVrVemrJ8Covlz6q6KT4IrDqoO8HoVM12tGpBLbYe1XgODd3-giIxmbvqFjrvmPoWxCzU/s1600-h/palco_musica[1].jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365716478996989714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 216px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW9OzcMKvP6AwrIcSlaeInDVM6WhwXr3PqOOxN3bodkJx3PdPEQXDmUNVzbICCcMHui3LAp-NVrVemrJ8Covlz6q6KT4IrDqoO8HoVM12tGpBLbYe1XgODd3-giIxmbvqFjrvmPoWxCzU/s320/palco_musica%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365716387713700178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 221px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVjLKQ4JIY6zkL5z6VMQMQWCEOP6up97nqmQlcrLzE5uF76yK9hOPWgz4eO-OwTatP1A6PcHLLCFRTod3-e9qRxW9TPQyi9npQRAG5xDAm9Ypz-8akywT0f30Aqwi3oOYnK3W1UqLUV7I/s320/chicas_de_domingo%5B1%5D.jpg" border="0" /><em>Aquí os dejo un pequeño relato que me ha enviado una amiga y colaboradora del blog (<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Karbala</span></span>), en el que se describen las fiestas de hace unos cuantos años, que lo <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_1">disfrutéis</span>.</em>
<br />
<br />
<br />Por fin llegaron las fiestas, todo el verano esperando este momento, mi casa se llenó de gente, vinieron mis tíos y mis primos de Madrid.
<br />
<br />Ayer día 13 empezaron las fiestas y, como cada año, llegó la banda de música, como si fuese un ritual, la gente la esperaba a las puertas de la ermita de Jesús. Luego bajaron tocando hasta la plaza, siguiendo a los gigantes y cabezudos, se que tan solo son muñecos pero, desde que recuerdo, les tengo un gran recelo, casi miedo, así que entiendo a los pequeños cuando lloran o se asustan.
<br />
<br />Me gusta mucho como se pone la plaza en estas fechas, no parece la misma, se llena de colorido con el palco de la música sobre la fuente, con la bandera de España alrededor; los <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_2">críos</span> jugueteando por debajo con los grifos del agua...., los altavoces de los feriantes. Todo se congrega aquí, son cuatro días en los que la plaza parece tener vida propia.
<br />
<br />Mis tíos me dieron las “ferias” así que estuve subiéndome a los “caballitos” que, como cada año, los han puesto en la “<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Españuela</span>”, enfrente de la confitería de la tía Cándida. También estuve viendo los puestos de la plaza pero no me decidí a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">feriarme</span> nada, casi todo son juguetes para niñas y las pulseras y collares que tenían no acaban de gustarme.
<br />
<br />Estuve mirando a los chicos en los puestos del tiro, no entiendo como siguen gastándose los cuartos allí, apenas aciertan a darle a un palillo, así que tiene que tener truco porque casi todos son buenos cazando pajarillos a mas distancia con la escopeta de plomos.
<br />
<br />Está el puesto de las berenjenas (de Almagro, pone en el cartel) y el del turrón y las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">garrapiñadas</span>, y el de los churros con su paraguas gigante por si llueve, y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">tómbola</span>.
<br />
<br />Por la noche hubo pólvora donde siempre, cerca del silo del trigo, y la banda subió hasta allí precedida por los caballitos y sus hachones encendidos. Al final soltaron algunos toros de fuego, no se cuantos porque corrí a refugiarme en la puerta de la ermita hasta que terminaron y vi a mis padres volver entre la gente.
<br />
<br />Hoy me he despertado temprano, cuando la banda ha pasado tocando. La verdad es que estoy nerviosa, estreno el vestido del “día Jesús” y también unos zapatos de charol realmente especiales para mi, son casi como los de mi hermana mayor; cuando me los probé me sentí importante porque mi padre me dijo que ya parecía una señorita.
<br />
<br />Es costumbre que el día 14 vayamos toda la familia junta a la misa mayor, así que me toca esperar (o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">desesperarme</span>) a que todos estén listos para salir, pero como siempre las mas tardonas mi hermana y mi prima, no se porque necesitan tanto tiempo. Al final, bajará la banda desde la plaza a la iglesia y nosotros llegaremos tarde.
<br />
<br />Por fin se acabó la misa ¡qué larga la hacen siempre en este día!. Ya tengo permiso para irme a buscar a mis amigas, ahora solo pasear y poco más, con el vestido nuevo todas tenemos prohibido mancharlo. Cuando estábamos todas juntas nos hemos encontrado con el fotógrafo, este hombre es una parte de las fiestas, llega <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">religiosamente</span> al pueblo por estas fechas y como todas llevábamos dinero de las “ferias” en el monedero nos hemos hecho una foto de recuerdo, porque igual que me pasó a mi ayer, todas piensan que ya no hay nada en los puestos para nuestra edad.
<br />
<br />Hoy es el día grande, desearía que se parase el tiempo...., y no porque sea siempre fiesta, es que después el pueblo se muere un poco: los parientes se vuelven a Madrid; y en mi casa, como en el resto de las del pueblo, empiezan los preparativos de la vendimia; los días se acortan y llega el frío.... Y aún queda todo un año por delante para que el pueblo se vuelva a llenar de gente, de luz y de alegría.... </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-26949237087091089152009-07-10T06:55:00.000-07:002009-07-30T08:05:54.291-07:00El trisquel<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYRT4Rgeaz8KR4PEXfBYCkfnGQ1UzWevBKjKbOtKdEotbSCq7wleh5yJ76IAxqPJBqSL2Rw5KZudjZEDj0oRL-jTMhQkQcfn9Mtt5GtDjY8v0SvIPIhWoFlJgHNc1g178_q9p-y01Utp0/s1600-h/T_33_P1_(2).JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358293996043922514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 242px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYRT4Rgeaz8KR4PEXfBYCkfnGQ1UzWevBKjKbOtKdEotbSCq7wleh5yJ76IAxqPJBqSL2Rw5KZudjZEDj0oRL-jTMhQkQcfn9Mtt5GtDjY8v0SvIPIhWoFlJgHNc1g178_q9p-y01Utp0/s320/T_33_P1_(2).JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify">El significado del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">trisquel</span> aún sigue siendo una incógnita, se ha hablado tanto de esta pieza que es difícil hacerse una idea de la importancia que pudo tener en su día. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Etimológicamente</span> el significado de la palabra <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">trisquel</span> puede ser traducido como “tres alas”, este símbolo gira sobre un punto central y posee tres brazos que dan movilidad a la pieza y ha sido utilizada por distintas culturas a través de los tiempos.<br /><br />En muchos casos representa al Sol como benefactor máximo de la Tierra, en otros la evolución y el continuo aprendizaje, así como la espiral en la que estamos sometidos en este mundo en el que todo empieza y acaba de un modo circular.<br /><br />Para los Celtas el número tres era el símbolo de la divinidad y tenía carácter mágico, aparece sobre todo en yacimientos de la era del bronce sobre todo en el norte de España, pero no solo en la cultura celta aparece el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">trisquel</span>, sino en muchos otros puntos de la Tierra lejanas entre sí.<br /><br />En muchos casos representa el camino de la vida por recorrer, en otros los elementos tierra,mar y aire, también como la mente, cuerpo y alma, el principio evolución y fin, pasado, presente y futuro y también como el equilibrio de los giros en permanente interacción, como veis, muchos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">significados</span> distintos que le dan mayor importancia si cabe a este símbolo.<br /><br />Encontramos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">trisqueles</span> de la edad de piedra, hierro, bronce y de otros materiales, se han encontrado grabados en piedra, en tumbas, en escritos, etc.<br /><br />En ocasiones ha <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">evolucionado</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">tetrasquel</span>, como es el caso del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">lauburu</span> del <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_9">país</span> vasco, con cuatro brazos en vez de tres y hallado grabado en estelas funerarias de piedra o la famosa esvástica.<br /><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Dionisio</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Urbina</span> (arqueólogo encargado del yacimiento “Plaza de Moros” de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Villatobas</span>, así como de otros hallados en nuestro pueblo y en otras zonas de Castilla la Mancha), nos cuenta que el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">trisquel</span> aparece en Toledo entre el siglo V y el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">III</span> a. de C., nos dice también que este símbolo se halla en piezas celtas como la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">falera</span> o placa con la que se decoraba a los caballos que se <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_16">distinguían</span> en acciones militares, como la de la hallada en Italia del siglo I a. de C., o que era común encontrarle con los tres gajos acabados en cabeza de caballo entre las piezas de los militares romanos en el siglo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">II</span> y I a. de C.<br /><br />¿Porqué os hablo del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">trisquel</span>?<br /><br />Hablando del yacimiento “Plaza de Moros” y la riqueza <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">arqueológica</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">Villatobas</span> con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">Dionisio</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Urbina</span> me mostró la imagen del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">trisquel</span> que encabeza este artículo y que fue hallado en la necrópolis de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">incineración</span> del “Cerro Colorado” de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">Villatobas. S</span>i amigos, en nuestro pueblo.<br /><br />Seguro que hemos viajado al norte, a otras tierras, y seguro que hemos comprado en alguna ocasión algún <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">trisquel</span> de recuerdo en alguna tienda de regalos del norte de nuestro <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_27">país</span>, pero lo que no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">sabiamos</span> es que ese símbolo era utilizado y venerado por los antiguos moradores de nuestro pueblo, por nuestra gente, por nuestros antepasados de hace varios siglos. </div><br /><br />Seguro que a partir de ahora vemos el trisquel no como un mero símbolo, sino como algo nuestro.<br /><br />Sin duda <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">Villatobas</span> nunca nos dejará de sorprender. </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-31949598910956170992009-06-17T02:44:00.000-07:002010-01-11T02:28:07.886-08:00"Quedo", la historia de la galguita que no sabía correr<div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348772814600996386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 2px; CURSOR: hand; HEIGHT: 7px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9fEWqcnTSGs/SjqoiS6PBiI/AAAAAAAABhY/Me91lmbai00/s320/ana_belen-galguita_014.jpg" border="0" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfo8Wd4I3jeiB_OmjxOfJNY8odhWEDoEFV5aES2QeEDLJ2xrvK9I7RA5EvAVTqlCAk3rw-2NkSYoz1ywLU07soKo1QxBe7OIoN5X9IU4UyWKL3Xr6CNRBlG6rWnT8C_VyTo_Ts1QMah0/s1600-h/ana_belen-galguita_014.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349861305536314658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 306px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfo8Wd4I3jeiB_OmjxOfJNY8odhWEDoEFV5aES2QeEDLJ2xrvK9I7RA5EvAVTqlCAk3rw-2NkSYoz1ywLU07soKo1QxBe7OIoN5X9IU4UyWKL3Xr6CNRBlG6rWnT8C_VyTo_Ts1QMah0/s320/ana_belen-galguita_014.jpg" border="0" /></a>Hola amigos, me llamo Quedo, me gusta mi nombre pues es la palabra que dicen los galgueros de mi pueblo cada vez que ven a una liebre encamada. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Yo soy una perrita galga de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Villatobas</span> (y a mucha honra), nací en el pueblo igual que vosotros y tengo a toda mi familia aquí, cuentan que mis antepasados vivieron en el antiguo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Egipto</span>, donde eran adorados, después vinieron a estas tierras extensas y llanas, a lo que ahora es España, tengo primos parecidos a mi repartidos por todo el mundo, sobre todo en Inglaterra, fui en tiempos un animal muy valioso y reconocido, ahora mi raza sigue siendo majestuosa y elegante (unos mas que otros, claro está), en algunos sitios me quieren como cazador y en otros como animal de compañía, me gusta sentarme en un sofá tranquilamente como a vosotros, pero lo que de verdad me gusta es ir al campo y correr detrás de las liebres, sobre todo de las de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Villatobas</span>, que algunas "corren que se las pelan".</div><div align="justify"><br />Las mayoría de nosotros contribuimos en hacer algo muy importante para vosotros, pues a la diversión que os procuramos a los aficionados a la caza con galgo también hay que sumar que corregimos la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">sobrepoblación</span> de caza que tanto perjudica a vuestros campos, y siempre respetando cuando esta escasea. Somos muy útiles, desde tiempos remotos os hemos librado del hambre que reinaba en España, pues nuestra forma de caza es barata, no necesita escopetas ni munición, solo que nos deis un poco de comida y cobijo.</div><div align="justify"><br />Me gusta mi dueño, es buena gente como la mayoría de los que van con nosotros en la cuadrilla, el único que no me gusta es uno de ellos que trata a sus perros a patadas y se rumorea en los círculos caninos que se quita de encima a los galgos que no le gustan de muy mala manera, pero la mayoría de los galgueros no son así, los conozco a casi todos, siempre están bromeando y contando cosas de nuestro pueblo, ellos nos llevan al médico (perdón, al veterinario), nos cuidan, nos dan de comer y lo más importante...nos llevan de caza. </div><div align="justify"><br />Me encantan esos domingos por la mañana, ese ambiente que se respira, las carreras por el precioso campo de nuestro pueblo y la reunión que tenemos en el almuerzo, nosotros como buenos galgos merodeamos alrededor del corro por si cae algo de comida para echarnos al hocico, recuerdo también una vez que vinieron unos forasteros que cantaban coplas muy curiosas de nuestra raza:</div><div align="justify"><br />Si tu madre no me quiere </div><div align="justify">porque no tengo carrera,<br />yo tengo un galgo en mi casa, </div><div align="justify">te lo juego cuando quieras,<br />que yo gano en la carrera.</div><div align="justify"><br />Y otra que decía:</div><div align="justify"><br />Pegar un tiro a una liebre </div><div align="justify">debiera estar condenado,<br />que a una liebre la avasallan </div><div align="justify">dos galgos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">acollarados</span>,<br />y si se va...que se vaya.<br /><br />Esta última es la que más me gusta, pues a mi se me van casi todas las liebres, se me da fatal eso de correr, desde que me sacaron al campo intenté correr más que mis otros hermanos y primos de la cuadrilla pero todo mi esfuerzo fue inútil, al empezar la carrera me pongo nerviosa y me tiemblan las piernas (perdón, las patas), se me nubla la vista (pues tengo algo de estrabismo) y conforme voy a por la liebre me voy quedando más y más atrás, hasta que todos mis compañeros me adelantan, después de la carrera vuelvo a ver a mi dueño, intento darle un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">mordisquito</span> juguetón pero no me hace caso porque se enfada por lo patosa que soy, me regaña y me dice que eso no está bien, que tengo que correr más...entonces me pongo triste, me siento mal porque no se como remediarlo, pues quiero agradar a mi dueño pero no se correr más, en algunos casos mi <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">autoestima</span> la he tenido por los suelos. </div><div align="justify"><br />Un día se enfadó un poco y me dijo que me iba a dar el boleto, yo creo que eso del boleto debe ser unas vacaciones o algo así, como si te toca el boleto de la ONCE, ese mismo día me llevó al campo, yo bajé del carro y me dispuse para cazar, era un poco raro porque fuimos solos, sin cuadrilla, al atardecer, y me quitó el collar, al cabo de un rato me di cuenta de que se había marchado con el coche sin percatarse de que me había dejado allí en el campo, yo me dije… !verás que sorpresa se va a llevar cuando llegue a casa y se de cuenta de que se le ha olvidado subirme al carro!...pero no fue así, seguro que luego no se acordaba del sitio donde me había llevado, pues no volvió, deambulé por ese terreno para mi desconocido durante unos días, estar sola en el campo era una sensación nueva para mi.</div><div align="justify"><br />Aunque era libre (es lo mejor que tenía esa situación) fueron unos días terribles, tan malos que no se los deseo ni a un gato, fueron los peores días de mi vida, caminé por entre las encinas, crucé por arroyos y me refugié en una casa derruida en el campo y dormí junto a una lechuza que me contó que ese paraje se llamaba El Cebo, seguí caminando al día siguiente y me encontré con una zorra que dijo llamarse María la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Panzurrullera</span>, ella fue la que me enseñó el camino hacia el pueblo, pero me dijo que tuviese cuidado, pues a ella no se le ocurriría acercarse a el por la mala fama que tenía su especie, yo no lo podía comprender, jamás vi un animal mas atento, inteligente y servicial que aquella zorra, hasta que gracias a ella por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">fin</span> llegué al pueblo.</div><div align="justify"><br />Observaba a cada persona que caminaba por el pueblo, a ver si alguien se daba cuenta de que necesitaba ayuda, tenia hambre y la gente no me echaba nada de comer, solo me miraba y se apartaba, por más vueltas que daba al pueblo no encontraba a mi dueño, los coches me pitaban al pasar, uno de estos coches estuvo a punto de atropellarme, tanto que dio un frenazo que yo pensaba que era el fin de mi corta vida, el dueño bajó del coche y me dio una patada, yo no entendía lo que pasaba, los niños huían de mi y otros me tiraban piedras, en una ocasión vi que venía un señor armado con un palo y corrí por si acaso, después me di cuenta de que era solo un bastón que llevaba para ayudarse a caminar, aún así… prefiero salir corriendo ante la duda, por si acaso.<br /><br />Un día ocurrió algo inesperado, alguien se acercó y me ofreció un poco de comida y agua, yo no me acercaba porque no le conocía, tengo que deciros que aunque eran sobras de su comida para mi en ese momento fueron los mejores manjares que había probado jamás en la vida, pues llevaba sin probar bocado cinco o seis días, esa noche dormí mejor (con la tripa llena se ve la vida de otra forma), cada día se acercaba a mi al mismo sitio y me dejaba algo en una lata, poco a poco perdí la vergüenza y me fui acercando a aquella persona, me hice su amiga, yo me dejaba de acariciar y esperaba cada día el momento de su llegada, siempre le esperaba por el mismo sitio, me acariciaba y me decía cosas como que yo era muy bonita y cosas así, como yo soy presumida me gustaban mucho sus halagos , y ¡como no!, también su comida y su compañía.</div><div align="justify"><br />Un buen día llegó con otros amigos suyos, me estuvieron acariciando y estuvieron hablando entre ellos, decían que lo mejor para mi era enviarme lejos, a mi no me hacía mucha gracia la idea, pero ellos decían que iba a estar mejor que en un Hotel de Cinco Huesos, con una familia que me iba a cuidar y se iba a ocupar de mi, finalmente me metieron en una furgoneta, mi amiga se quedó en el pueblo y yo me fui con esos señores, desde el cristal trasero de la furgoneta veía como se iba alejando el pueblo y con el la persona que tanto me había cuidado, me da un poco de corte decir que se me escapó algún aullido que otro por la pena de la despedida.<br /><br />Al poco tiempo comprendí que aquella buena persona lo que estaba haciendo era pagarme unas vacaciones en el extranjero, me llevaron a un sitio donde me <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">desparasitaron</span> (falta me hacía), me bañaron y me pusieron algunas vacunas, !yo pensaba que me iban a llevar a Australia, ya que para visitar ese país tienen unas normas muy severas!, pero no fue así, subí en un remolque y el viaje fue largo (por lo menos para mí, que lo más lejos que había ido era a "Los Marañales" o a la raya de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Ocaña</span>), cuando terminó el viaje yo estaba en un pueblo de Francia, en una bonita casa donde tenían jardín y niños que me cuidaban y me daban masajes...!esto si que son unas buenas vacaciones!, me lo estoy pasando de maravilla en este sitio, pero empiezo a añorar volver a mi pueblo, a mi <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Villatobas</span>, no se cuando se terminarán mis vacaciones, pero quiero otra vez volver a correr por esos campos detrás de las liebres aunque sea un poco patosa y no coja ninguna, espero volver allí...quizás cuando se me acaben las vacaciones...no sé, ahora entiendo lo que sienten los emigrantes que tienen que salir de su pueblo y abandonar su tierra, espero volver algún día a mi pueblo, aunque cada día que pasa me voy dando cuenta de que estas vacaciones van a ser para siempre.</div><div align="justify"><br />Quedo, eres una galga afortunada, me repito una y otra vez, otros no tienen tanta suerte como tu has tenido, otros salen en los periódicos y en las noticias de la televisión tirados, atropellados, colgados, abandonados, maltratados... </div><div align="justify"><br />Mi historia está dedicada a todos ellos.</div><div align="justify"><br />Quedo</div><p align="justify">NOTA: Este cuento está dedicado a Justicia80 (foro de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Villatobas</span></span>), autora de la fotografía del encabezamiento en la que aparece la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">galguita</span> en la que se basa este cuento, es un cuento para niños pero para que lo lean los padres, el cuento pretende sensibilizar a los amantes de la caza con galgo en el respeto a sus perros, para que se lo cuenten a sus hijos, ya que algunos de ellos serán aficionados el día de mañana, para que comprendan la grandeza que supone respetar a sus animales y convertir a su perro de caza en su amigo, y no en algo que se pueda usar y abandonar cuando no nos interese.Por supuesto tenerle al cuidado como a una persona más de la familia durante toda su vida sería lo ideal, pero si esto no pudiese ser así os doy unas direcciones relacionadas con la acogida de galgos, gente que trabaja para dar una segunda oportunidad a los galgos que como nuestra protagonista "Quedo" no saben correr, las direcciones son las siguientes:</p><p align="justify"><a href="http://www.galgos112.com/">http://www.galgos112.com/</a></p><p align="justify"><a href="http://www.scoobymedina.org/">http://www.scoobymedina.org/</a></p><p align="justify"><a href="http://www.degalgos.org/">http://www.degalgos.org/</a></p><p align="justify"><a href="http://www.asociacionlasnieves.org/">http://www.asociacionlasnieves.org/</a></p><p align="justify"><a href="http://www.sosgalgos.com/">http://www.sosgalgos.com/</a> </p><p align="justify"><a href="http://www.galgosinfronteras.org/home.htm">http://www.galgosinfronteras.org/home.htm</a> </p><p align="justify">Si <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_29">sabéis</span> de alguna otra asociación me <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_30">podéis</span> enviar un correo electrónico a : <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a> y la añadiré.</p>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-23294932528405965162009-05-31T13:57:00.000-07:002010-01-11T04:21:32.756-08:00La hija de la tía Amalia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQplJifHuyNosW9FIp4eNCxtcYEAXuofAnnr-EKuai2pJbeAHvZbHWc83J67gVERzcPQdPLbI3LT0E4L7ib5NojWfi4kSCQWzAguhc-D1b4ULgEDlbaR-uTmOsTeWEAGdidM6K4_E5ros/s1600-h/HPIM3766.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342101158669078818" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 301px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQplJifHuyNosW9FIp4eNCxtcYEAXuofAnnr-EKuai2pJbeAHvZbHWc83J67gVERzcPQdPLbI3LT0E4L7ib5NojWfi4kSCQWzAguhc-D1b4ULgEDlbaR-uTmOsTeWEAGdidM6K4_E5ros/s400/HPIM3766.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">La muchacha de la Amparo parió a los ocho meses de la boda... a la Rosario la del panadero la vieron ayer por las eras con el hijo del "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">pindoque</span>", pero el mayor, ese que le gusta el vino y poco trabajar... parece ser que la familia de los "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">pedreles</span>" se va a Barcelona... que desgracia lo del hijo del tío <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Manolillo</span>, le entró el cólico miserere y le sacaron de su casa con los pies por delante con solo treinta años... por lo visto en estas fiestas van a traer a la música de otro pueblo porque antaño se enfadaron con los mozos del pueblo por echar a la fuente a un músico.... a la chica de la señora Remedios la ha dicho un médico en Madrid que tiene algo, y no bueno, !que pena!, de nada le va a servir todo lo que tiene...</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Así nos pasamos las tardes de primavera, los hombres en el campo, y nosotras cosiendo en la puerta de la calle, tenemos una "facha" como para hacernos una foto, sentadas en la silla baja, con los pañuelos en la cabeza para tapar el sol, los costureros en el suelo, las viudas vestidas de negro como la tía <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Tomasa</span> y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Guadalupe</span>, las demás con los mandiles, la chica del tío <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Matías</span> que en paz descanse también de negro, unas cotilleando como la Consuelo, sacando trapos sucios de todo el que puede, otras hablando de los hombres, otras de las vendimias, del cura, de las labores de la casa, de las desgracias que pasan en el pueblo, de las fiestas... </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Así pasamos la tarde, unas veces riendo, otras con pena, haciendo más llevadera la espera hasta la hora en la que van llegando los hombres del campo... pero no dejo de observar a la hija de la tía <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Amalia</span>, a esta chica le pasa algo otra vez, apenas levanta la voz y no se quita el pañuelo aunque nos estemos asando de calor.</div><br /><div align="justify">Parece que fue ayer cuando venia a buscar a la Ana María, su <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">amiguita</span> del alma, con la merienda en la mano, saltando a la goma como si fuera un saltamontes, los domingos con su <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">vestidito</span> blanco con vainicas bordadas, su pelo recogido y bien peinada, limpia... también la recuerdo cuando espigó y se convirtió en una chica vistosa y alegre, cuando llenaba de alegría el barrio y cuando traía locos a los brutos de los muchachos que no hacían otra cosa que pasar por aquí para verla junto con sus amigas, sentadas todas en el poyo de la puerta y hablando de sus cosas, hasta que fue creciendo y se hizo una mujer.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Tuvo un mozo que la rondaba, era forastero, no se si de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">Noblejas</span> o de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Villarrubia</span>, pero el pobre no tenía donde caerse muerto...y su madre...ya se sabe, su madre hizo de Celestina y le habló del tal Manolo, que si era de buena familia, que parecía buen chico...yo creo que algún cada cual se podrá casar con quien quiera libremente y no con quien le venga bien a su familia.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Ese Manolo que tanto le gustaba a la madre parecía que no había roto un plato en su vida, pero el cambio que dio la chica desde que empezó a verse con el fue tremendo, dicen por el pueblo que calienta poco el aparejo y que bebe a escondidas...pero eso es lo de menos, desde que le conoció empezó esta chica a apartarse de su familia y se volvió más y más rara. Pocas veces he hablado con su madre de esto, pues ella es de las antiguas y se cree que las cosas son así y no se pueden cambiar, como si la chica tuviese que pasar a la fuerza por lo que tuvo que pasar ella con su marido.</div><br /><div align="justify">No me puedo explicar porqué se ensaña con ella siendo tan apañada como es la chica, y no es porque la conozca desde pequeña, pero la verdad es que no hay otra más curiosa para la casa que ella, sus manos valen millones, es limpia, discreta, cose y a sus hijas las lleva siempre limpias y vestidas decentemente.</div><br /><div align="justify">Su discreción la hace pasar desapercibida, pero ya la he visto alguna señal en el brazo, en la cara o debajo de la nuca cuidadosamente ocultada tras su cabello moreno, en una ocasión estuvo sin salir casi una semana, decía que se había caído tontamente mientras blanqueaba el patio, otra vez que se había dado con la banca... muchos golpes se da la chica esta...</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Cuando tuvo su primer hija resultó una pequeña decepción, aunque en realidad la decepción era más para su marido que para ella, cuando llegó la segunda se pasó llorando por lo menos tres meses !otra niña! decía entre sollozos !que va a decir mi marido!... cuando por fin y gracias a Dios vino <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Joaquinito</span> parecía que todos los problemas se le iban a solucionar, y cierto es que pasó un tiempo más tranquila y con otra cara, pero ahora <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Joaquinito</span> serán veintidós meses los que haga el día quince y a ella la veo otra vez decaída y mustia, si no fuera por estos ratos que pasa con nosotras por la costura no hacía otra cosa que ir de la casa a la iglesia, de la iglesia a la casa. Pienso en ella y me martirizo porque ella ni me escucha ni me quiere escuchar, los consejos de una vieja siempre llevan algo de verdad y a ella no le interesa remover ciertos temas.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El otro día jugaba <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Joaquinito</span> con los niños y niñas del barrio, yo estaba observando desde la ventana de la cámara, todavía no sabe hablar el diablillo pero hay que ver lo que levanta la mano, es un espejo del padre.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Ahora la observo, con el pañuelo en la cabeza y sus manos en la costura, a lo suyo, sin dar un ruido, escuchando los chismes que traemos y llevamos las vecinas y sin decir nada, como si no tuviese derecho a hablar, como si no tuviese derecho a dar su opinión, totalmente anulada, como si fuese un trapo, una rodilla de cocina, alguien que pasa por la vida tímidamente esperando que cambie su suerte, esperando que suceda algo, esperando quizás a que le regalen otra vida después de esta, porque esta ya la ha tirado por la borda.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">En un momento de la tarde levantamos la cabeza algunas de nosotras mirando al cielo, tiene una calma la tarde que no me gusta, se están formando magdalenas de nubes en el cielo y una corriente de aire frío nos obliga a ponernos el chal por encima, se está nublando, está cambiando el tiempo súbitamente...pero hay cosas que no cambian, como ella, que no habla, que rara vez le sacamos una sonrisa entre todas las viejas que aquí pasamos la tarde, como ella, que ni siquiera se le conoce nombre, solo se sabe que es la hija de la tía <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Amalia</span>...y que se me encoje el alma cada vez que la veo sufrir y no se de que forma puedo evitarlo.</div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-85570041403467316522009-05-13T14:55:00.000-07:002009-05-19T14:44:18.887-07:00Plaza de Moros<div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335431959874858706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 285px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3iNo7KIjjSH28Zruue3Me2EOwCbJPmLBUZG5fNOB9lnWi4VCa9n9mqE3-33cVM8UWZimnKv6uw9-qoZa6s-j8yrXfE3laNi5CNzpxg0ZOuvb-E16R-DakhwhBhV8_wOqZT0focDMdHXs/s400/HPIM3638.jpg" border="0" />Amigos del blog, no podía faltar en este sitio un apartado dedicado a la arqueologia en nuestro pueblo, Villatobas era un buen sitio para nuestros ancestros debido a nuestras vegas, el caudal de sus riachuelos, sitios elevados defensivos y un sinfín de motivos. Poco a poco iré incorporando entradas dedicadas a los hallazgos en nuestro pueblo, para empezar aquí tenéis un artículo que me ha enviado Dionisio Urbina, que es el coautor del artículo y el arqueólogo de Plaza de Moros, el asentamiento más importante encontrado hasta la fecha en Villatobas, que lo disfruteis.<br /><br /><div align="left">PLAZA DE MOROS (VILLATOBAS, TOLEDO) Y LOS RECINTOS AMURALLADOS DE LA IIa EDAD DEL HIERRO EN EL VALLE MEDIO DEL TAJO.DIONISIO URBINA, ÓSCAR GARCÍA VUELTA y CATALINA URQUIJO.</div><br /><div align="justify">RESUMEN<br />Las excavaciones realizadas durante los últimos años en el recinto amurallado de Plaza de Moros están aportando interesantes datos sobre los sistemas de poblamiento de la Segunda Edad del Hierro en el Valle Medio del Tajo.Comienzan ahora a ser conocidos aspectos de los hábitats carpetanos del Centro de la Península, así como los sistemas de defensa de sus poblados, su peculiar urbanismo y tecnología.Palabras clave: Edad del Hierro. Recintos amurallados.Carpetanos. Valle Medio del Tajo. Sistemas de poblamiento.</div><br /><div align="justify">PLAZA DE MOROS Y SU CONTEXTO REGIONAL </div><div align="justify"><br />Las investigaciones arqueológicas en el yacimiento se iniciaron con el descubrimiento del lugar en 1994. Plaza de Moros fue incluido junto a más de una treintena de enclaves en el estudio global sobre el poblamiento de la Segunda Edad del Hierro en la Mesa de Ocaña que iniciamos hace unos años (Urbina 1997, 1998, 2000). La Mesa de Ocaña se encuentra en la parte nororiental de la provincia de Toledo. Ocupa una extensión de 1.500 Km2, en su mayor parte formada por una superficie de páramo que limita al norte con la depresión terciaria de la Fosa del Tajo, y al Sur se separa de las llanuras manchegas por medio de un pequeño riachuelo llamado Arroyo Cedrón. Está documentada históricamente la ocupación de las llanuras de laMesa por un extenso bosque de encinas y quejigos, del que aún quedan grandes manchas en la parte Sur.En los trabajos de prospección en esta región se puso de manifiesto la existencia de una tipología dual de enclaves: unos amurallados (dispuestos sobre muelas o escarpes), y otros en llanura, sin estructuras defensivas apreciables. Sin embargo, la relación cronológica precisa entre ambos tipos no se pudo establecer con precisión sobre la base de un registro formado casi exclusivamente por material de superficie. Esta problemática, vigente desde entonces, aporta un contexto comarcal en el que se inscriben las excavaciones en Plaza de Moros; en aquel momento trabajamos sobre la hipótesis de dos sistemas de poblamiento sucesivos en el tiempo,correspondiendo el momento más temprano a los asentamientos en llanura, de los que contábamos ya con algunas necrópolis excavadas con altas cronologías desde el inicio de la Edad del Hierro. (Almagro 1969;Garcia Carrillo y Encinas 1990;Pereira et al. 2001)<br />Aunque el panorama arqueológico no ha variado mucho desde entonces, nuevos trabajos de prospección y sobre todo diversas excavaciones, han permitido afianzar la idea de una mayor antigüedad relativa de los asentamientos en llano, así como observar la paulatina emergencia de una realidad más compleja, representada por pequeños asentamientos sin amurallar, asociables tanto a los poblados amurallados como a los del llano.De un lado, las excavaciones de lugares como el Hoyo de la Serna en Villarrubia de Santiago (Toledo), han permito asociar el contexto que definían las necrópolis de alta cronología: Esperillas, Madrigueras, Palomar de Pintado, con hábitats en llanuraPor otro, las investigaciones más recientes, como las realizadas para laelaboración de las Cartas Arqueológicas de los municipios de Villatobas y Santa Cruz de la Zarza (Los informes correspondientes se encuentran en la Consejería de Cultura de la Junta de Castilla-La Mancha), han permitido el descubrimiento de pequeños asentamientos de llanura en las inmediaciones de Plaza de Moros y otros recintos amurallados, comoPeña de la Muela, en Santa Cruz de la Zarza. Concretamentelos asentamientos de La Vega, El Gredero y Arroyo del Taray, se sitúan apenas a un par de kms. de Plaza de Moros, mientras que Las Castellanas y Cerro Moro, lo hacen a 1 y 2 kms. de Peñade la Muela.Parece, por tanto, que no es posible asignar una transición lineal desde los núcleos en llanura, no fortificados, a los sistemas amurallados, existiendo probablemente tentativas más tempranas de estos últimos, cuya mayor antigüedad no podemos precisar, por el momento, en el espacio. A este respecto, los indicios con los que contamos parecen indicar que se produce una ocupación progresiva y selectiva en determinados valles. Así en el término de Villatobas, el poblamiento de la Edad del Hierro se desarrolla desde la cabecera del Arroyo del Valle, en donde se sitúa el yacimiento en llanura de Villatobas y la necrópolis del Cerro Colorado. Posteriormente surgen pequeños asentamientos en llano aguas abajo del arroyo: La Vega y Barranco del Taray. Finalmente aparece Plaza de Moros. En el término de Santa Cruz de la Zarza, unos kms. más al Norte, ya en la Fosa del Tajo, el doblamiento se concentra de nuevo en la cabecera de un arroyo con el yacimiento de llanura de Fuente de la Calzada . Posteriormente aparecen pequeños hábitats, también en llano y, probablemente,relacionados o dependientes de este primero, como son Los Villarejos o Cerro Moro, aguas abajo. Finalmente aparece el recinto amurallado de la Peña de la Muela (Urbina 2000:72), aún más abajo en el cauce del mismo arroyo.Al cabo, los asentamientos encastillados se convierten en el tipo de hábitat característico. No conocemos la evolución que desde entonces corrieron los yacimientos en llano, del mismo modo que tampoco podemos precisar con certeza el momento en el que los recintos amurallados pueden considerarse predominantes. A modo de hipótesis, y por analogía con lo que parece ocurrir en otras zonas de la Península (Ruiz y Molinos 1993), situamos eseperíodo hacia mediados del siglo IV a.n.e. (Urbina 2000).El yacimiento de Plaza de Moros forma parte pues de un sistema de poblamiento perfectamente articulado y homogéneo, del que es un elemento estándar. Constituye el último eslabón de una sucesión de yacimientos sobre los escarpes de la margen derecha del arroyo Cedrón y sus afluentes, ya que más al Este y al Sur, el relieve plano de la región de La Mancha Alta no permite la existencia de este tipo de recintos, de clara topografía defensiva.En la Mesa de Ocaña se han detectado dos grupos de yacimientos amurallados claramente diferenciados.En primer lugar, los emplazados en la Fosa del Tajo, cuyas superficies oscilan entre 3,5 y 7 Has. En segundo lugar, los del Valle del Cedrón (entre los que se encuentra Plaza de Moros) con extensiones más homogéneas, entre las 0,9 y 1,4 Has. (Urbina 2000: cap. 3).<br /><br />LOS SISTEMAS DEFENSIVOS EN PLAZA DE MOROS<br />Por su morfología topográfica y su emplazamiento, puede considerarse un ejemplo típico de poblado de la Plena Edad del Hierro (Moret 1996; Sierra 2002) muy difundido por toda la geografía Peninsular. Se asienta en un espolón asomado a la confluencia del cauce de dos arroyos, sobre los que se eleva mediante taludes de fuerte pendiente. En el istmo que da acceso al recinto, se construyeron dos fosos y una barrera o muralla, formada por dos torreones semicirculares, un modelo igualmente repetido en otros yacimientos, tanto de la comarca,como de amplias zonas de la Península. Plaza de Moros es el yacimiento de la comarca en el que el relieve se adapta mejor a las necesidades defensivas. Esto se traduce, en el paisaje, en la existencia de una península con un istmo de apenas 30 m. de ancho, que cierra completamente el acceso al recinto, de 1 Ha. de extensión. Las paredes del cerro donde se ubica tienen un desnivel de 30 m. sobre el cauce de los arroyos, y sus pendientes llegan a alcanzar los 35º.El perímetro de la península de Plaza de Moros se encontraba defendido por una pared de 1,2 m. de ancho, de la que sólo se conservan las hiladas inferiores de piedra, con bloques de gran tamaño en su base (Aunque no se ha localizado la entrada al recinto, pensamos que debió disponerse a buen seguro detrás de uno de los recodos que dibujan los lienzos de muralla lateral al unirse a los torreones, en el punto desde el que ya no sea visible desde el istmo). Los esfuerzos defensivos en el emplazamiento se centraron en el istmo, con la erección de los torreones. Su técnica constructiva, a base de dos paredes (exterior e interior) de mampostería de piedras locales (calizas y areniscas) unidas en seco, con un espacio interior de hasta 5,5 m. de ancho, relleno con materiales de todo tipo (Urbina e.p.), tiene múltiples paralelos en toda la geografía peninsular.Al pie de los torreones se dispone un primer foso, donde se ha practicado un sondeo. Su forma es trapezoidal, con mayor pendiente al pie la muralla que en su cara exterior. Tiene una profundidad máxima de 4 m. y una anchura en superficie de 7,2 m., medidas a las que hay que añadir un talud de 50º de pendiente y 1,2 m. de longitud desde la base de los torreones al comienzo del foso, de modo que la parte más alta de la barrera principal (a la que se lesupone una altura de al menos 5 m.) se encontraba a 8 m. de altura desde el borde exterior del foso. Un segundo foso se practicó a 32 m. del primero, aprovechando para ello el desnivel del terreno, de más de 2 m. en esa zona, en el punto en el que el istmo es más estrecho (De este modo un supuesto atacante se encontraría una zanja de casi 10 m., de ancho cuya superficie de la cara interior se elevaba al menos 2 mts., sobre sus pies, impidiéndole ver con claridad el sistema defensivo al que se enfrentaba). En el espacio entre ambos fosos, se han detectado también trazas de algúntipo de parapeto o pequeño foso. No existe un estudio sistemático sobre los foso de los poblados de la Edad del Hierro (González y Peña 1991; Gusi et al. 1991) aunque ya es común encontrar amplias reseñas en las publicaciones más modernas. La cronología para estos sistemas adelantados de defensa está más en función de las concepciones de cada autor que de un estudio de su evolución tipológica. Así, algunos autores defienden que los sistemas de barrera y doble foso son elementos importados de Grecia (Gracia Alonso 2000) y su cronología nunca es anterior al siglo III a.C. (Díes y Gimeno 1995), con un pleno desarrollo durante los siglos II y I a.C. Esta postura se contradice implícitamente con la asignación de una cronología tan antigua como el Hierro I para variosenclaves del valle Bajo del Ebro, de claras raíces autóctonas (Moret 1996: 125ss.). En yacimientos de otras regiones, se ha constatado la existencia de dobles fosos, atribuibles a los s. V-IV a.C., como por ejemplo en Turó de Montgròs, Osona, Barcelona (Molist y Rovira 1993).Sin negar las funciones tácticas de los fosos, no hay que olvidar tampoco el gran servicio que alahorro de esfuerzo suponen a la hora de la construcción de las murallas, para las que son una excelente cantera (Moret 1996; Urbina 2000), extremo constatado a través de los análisis de rocas en yacimientos como el de Barchín del Hoyo, Cuenca (Sierra 2002), entre otros.<br /></div><div align="left">URBANISMO<br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335431867202383378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 270px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcuiBKPYQLLKuDuxUfFhYhUF7mkHjV9ROeDgoq9gTeRwr6dg8RltwGb1ilmdIlZRo0W1nDSNJBIQZhu5k3DVLBXGJR_2QHIH4tEk5x5yzDXH4bQ6Ob4H1YO2L6wOzH9vwGNMS9RJVu87M/s400/HPIM3636.jpg" border="0" />El yacimiento sufrió los efectos devastadores de un incendio que se ha constatado con mayor o menor virulencia en todas las áreas excavadas hasta el momento. El efecto del fuego ha permitido que parte de las frágiles paredes de adobe se hayan conservado extraordinariamente bien, y gracias a ello se han podido documentar detalles urbanísticos y constructivos de gran interés. Existen dos momentos de ocupación claramente diferenciados en la estratigrafía de las zonas excavadas, si bien debieron ser bastante próximos en el tiempo, pues no hemos detectado, hasta la fecha, diferencias apreciables en la cultura material de ambas fases.En los primeros años de excavación en Plaza de Moros (Las excavaciones de Plaza de Moros se realizan en el marco de cursos de verano de iniciación a la arqueología de campo y profesional denominados "Escuela de Arqueología Plaza de Moros". Esta es una de las estrategias del Proyecto Arqueológico Plaza de Moros, proyecto de desarrollo local iniciado con la financiación de las Iniciativas Europeas Leader, a través de la Asociación Don Quijote de la Mancha, junto con el Ayuntamiento de Villatobas, que pretende la recreación del poblado como destino de turismo cultural y el desarrollo de acciones educativas con los escolares de la zona, las intervenciones se centraron al interior de la muralla principal o cara interna de los torreones.Allí fueron descubiertas una serie de estancias rectangulares muy bien conservadas, dispuestas longitudinalmente al sentido de la muralla (Urquijo y Urbina 2001). En la parte central hay una habitación de 7,2 × 2,8 m. con dos vanos o puertas. La interior da acceso a sendos tramos de escaleras adosados a la cara interna de a muralla; éstos nacen de un escalón común, permitiendo acceder al interior de los dos torreones semicirculares, que forman el grueso de la barrera. Sobre el suelo original se documenta la acumulación de capas de nivelación de 40 cm. de potencia hasta un nivel superior, más moderno, que rellenó el escalón común y cubrió dos peldaños de cada tramo de escaleras, habilitando un vano de 2 m. de ancho para el acceso a las mismas.Otra puerta de igual ancho da paso desde esta habitación al interior del poblado.A este momento pertenecen las paredes de adobe mejor conservadas del yacimiento, debido al incendió que fue la causa de la ruina de las estructuras y, al parecer, del abandono del lugar. Aunque desconocemos por el momento el grado de alteración de las estructuras más antiguas, el sistema urbanístico general no parece verse modificado en esencia, las estancias rectangulares continúan articulándose con la barrera, manteniéndose la misma forma de acceso a los torreones.La fragilidad de la gran cantidad de adobes descubiertos y la carencia de una metodología y presupuesto adecuados para su conservación nos decidió a suspender los trabajos en esta área hasta contar con medios más idóneos. Comenzaron entonces los trabajos en el Area II, junto a la muralla lateral, al Oeste del poblado. En ella, y a lo largo de varias campañas de excavación, se han descubierto diversas estancias con características técnicas similares a las de la mayoría de los poblados de estos momentos en el área Ibérica, a base de zócalos de piedras locales sin desbastar y alzados de adobe. El estudio del urbanismo del Área II es más complejo, poniéndose aquí también de manifiesto los dos momentos de ocupación comentados. El plan original se basa en una serie de estancias rectangulares similares a las del Area I, dispuestas en sentido longitudinal o transversal a la muralla. Entre estas estancias y la muralla, se disponen unos espacios cuadrados de 2 × 2m., separados por tabiques de adobe. La base de estas áreas está rellena de adobes hasta una altura difícil de precisar, debido a la erosión que afecta actualmente a la ladera, pero que en todo caso supera los 40 cm. de altura (Estas estructuras podrían interpretarse como elementos de refuerzo de la propia muralla, que además pudieron servir a modo de altillo para las casas del interior, de forma similar, por ejemplo, a como se ha observado en el poblado de Los Molinicos, en Murcia -Lillo 1993:59-).Las paredes que dividen las estancias rectangulares, de mayor entidad que los tabiques, con bases de piedra, se imbrican en la muralla y cortan su ancho. La muralla lateral, de hecho, está construida por paños seccionados por estas paredes. Este tipo de construcción aporta una mayor solidez a la obra, al evitar que las tensiones o defectos afecten a un lienzo de gran longitud. Pero sus implicaciones van más allá de la mera habilidad constructiva; pensamos que el estudio de esta concepción es de interés para al análisis de las dinámicas que llevaron a los pobladores del valle medio del Tajo de unos hábitats abiertos, en llano, a los encastillamientos de muelas y espolones.Habría que interpretar que estos recintos amurallados se planean y conciben desde los asentamientos en llano, como un todo orgánico en respuesta a unas necesidades que se nos escapan por el momento.Efectivamente, en la Mesa de Ocaña la mayoría de los recintos amurallado son ocupados ex novo (Urbina 1997 y 2000), lo que implica que no sólo la elección del emplazamiento –conjugando las variables del relieve con los intereses defensivos fue especialmente intencionada, sino que el diseño urbanístico general de estos espacios fue también preconcebido. Más aún, es concebido mientras se habita en otro lugar. No se trata de un sencillo esquema con la construcción de una muralla perimetral a la que se van adosando las casas que la utilizan como pared trasera, el cerramiento de un espacio que se rellena con módulos habitacionales más o menos estandarizados, ejemplos típicos de los primeros momentos de la Edad del Hierro en los poblados de calle central del Bajo Ebro o lugares más cercanos como El Ceremeño, en Guadalajara (Cerdeño y Juez 2002). El ejemplo de Plaza de Moros señala que aquí la arquitectura presenta un diseño mucho más complejo, con la elaboración de un plan urbanístico que engloba, al menos, las estancias contiguas a la muralla perimetral (lo que representa un 40% del espacio del poblado) y las propias construcciones defensivas. La muralla se construyó por tramos probablemente al mismo tiempo que las estancias que se adosan a ella, e intercalan sus muros, pero no se puede considerar a ésta una parte de las paredes de las casas, pues su grosor de 1,2 m. y el tamaño de sus piedras es significativamente mayor al de las paredes más gruesas de cualquier estancia. Esta peculiaridad plantea numerosos interrogantes a la hora de interpretar el proceso constructivo, ya que es necesario que la muralla se vaya construyendo por tramos al mismo tiempo que se levantan las distintas estancias. Pero estas estancias quedan diferenciadas claramente, ya que entre un y otra no existen paredes medianeras, sino que se construyen dos muros adosados con una pequeña separación entre ellos, algo que no sucede en el Area I. Nos enfrentamos a la disyuntiva de plantear las obras de construcción del poblado como un trabajo común que, sin embargo, implicaba la construcción de espacios muy diferenciados, o por el contrario, quizá, interpretar estos espacios como propios de células sociales cercanas a la familia nuclear. En este supuesto cada célula o familia podría construir su propia estancia y el tramo de muralla que con ella se intercala, o bien la construcción de la muralla repartirse entre todos los habitantesdel poblado. Al igual que en el Area I, pero aquí con más nitidez, se observa una posterior subdivisión de los espacios rectangulares, a la vez que se añaden otros nuevos a modo de vestíbulos. Tal compartimentación se produjo respetando los antiguos módulos, por lo que la disposición urbanística general apenas varía, aunque se hace más compleja.Poco es lo que se conoce del urbanismo de los poblados de la Edad del Hierro en el Centro de la Península, apenas fragmentos de estancias inconexos (Blasco y Alonso 1985; Gómez 1986;Penedo 2001; Sierra 2002; Valiente 1994) (Este panorama se verá enriquecido con la publicación completa del barrio excavado en el poblado de La Gavia, Vallecas, Madrid -Morín et al e.p.-). Segúnlos datos disponibles, la norma parece ser la irregularidad, con predominio de estancias cuadradas y poco cuidado en el trazado de ángulos rectos, tendiendo a la planta compleja donde no es inusual la existencia de muros adosados en lugar de paredes medianeras, como sucede, por ejemplo, en el Cerro de los Encaños, Cuenca, (Gómez 1986) o en el Cerrón de Illescas, Toledo (Valiente 1994). Pero en general desconocemos la funcionalidad de la mayoría de las áreas, así como la articulación entre las mismas. En Plaza de Moros constatamos la existencia de dos áreas de funcionalidad diferenciada. En el Area I, al menos la estancia central ya comentada debe relacionarse con la vigilancia y defensa de los torreones que cierran el acceso al poblado. El Area II presenta ciertos rasgos que permiten identificarla con espacios de carácter artesanal o ámbitos no específicos de vivienda. Uno de ellos es la ausencia de huesos entre los restos exhumados (Los escasos restos de huesos recuperados en el yacimiento provienen en su totalidad del Area I. El estudio de los mismos ha sido realizado por Eva Orri y Jordi Nadal de Arqueocat/Serp. En total se han estudiado 108 fragmentos con estos resultados globales: de un 72,22% de ovicápridos, un 13,88% de bos taurus, un 8,33% de sus domesticus y un 5,55% de oryritolagus cuniculus), a la que hay que añadir la falta de hogares. Otro es la existencia de unas cubetas de forma cónica practicadas bajo los suelos de cada habitación (H1, H2, H3 y H9) y r. ecubiertas con yeso, y habría que añadir aún la gran profusión de grandes recipientes documentados en este área (En este sentido se ha iniciado una línea de análisis de los fondos de los grandes recipientes encontrados en el área II, en colaboración con los laboratorios de Arqueosat,s.l.). En ambas áreas se constata la posterior adecuación de los espacios a la vida doméstica, con la construcción de un hogar en la habitación de acceso a las escaleras de los torreones en el Area I, y la amortización de las cubetas y erección de algún hogar, en el Area II.CRONOLOGÍAUno de los aspectos de mayor interés de las excavaciones en Plaza de Moros, era obtener una cronología absoluta que se pudiera extrapolar a los recintos amurallados de la Mesa de Ocaña y el valle del Tajo. Así mismo, la obtención de unas fechas absolutas sería de gran valor para establecer los primeros paralelos sobre los que construir la secuencia material de la zona. Es por ello que, aprovechando la abundancia de madera carbonizada en el yacimiento, se realizaron dos análisis de C14. Lamentablemente, los resultados de dichos análisispresentan problemas para su adecuada interpretación, y por tanto hemos de basarnos en la cultura material para intentar acercarnos a la cronologíadel sitio.Como es frecuente en un lugar relativamente aislado, los objetos exhumados pertenecen en sumayoría a una cultura material de carácter eminentemente local. Pocos esfuerzos se han realizado para caracterizar este tipo de producciones, aunquehace ya tiempo que E. Cuadrado apuntó una serie de datos en ese sentido (Cuadrado 1976-78).<br /><br />CERAMICA<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJgFzpbJRHFbTtRmX8TmkkJsrWP6uXBjqMRRPQKdeCDqHtsRz88702YwEeWAV7UiaXYyPYcWdmi3RfPw7L4C3sRycXy_P9dNwze8PVuOKtnG4mgQfDoByh8bXjGa0Dv-_iWx61-9SL3hY/s1600-h/HPIM3643.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335431190046873538" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 182px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJgFzpbJRHFbTtRmX8TmkkJsrWP6uXBjqMRRPQKdeCDqHtsRz88702YwEeWAV7UiaXYyPYcWdmi3RfPw7L4C3sRycXy_P9dNwze8PVuOKtnG4mgQfDoByh8bXjGa0Dv-_iWx61-9SL3hY/s200/HPIM3643.jpg" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAdjvtezHyBsE7EWIzJWn9a-OcqjXiEIyRKTJl0AnSNYeItFeBSPsj4zzYDp1mB1-Skx5PhHpWhjzo06ihIri8Q7iiXlN-kcz84cQqagMOKz2jAK_7brt1AUJYuOCpBMIWgeN-sALuZw/s1600-h/HPIM3644.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335431299162524178" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 170px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAdjvtezHyBsE7EWIzJWn9a-OcqjXiEIyRKTJl0AnSNYeItFeBSPsj4zzYDp1mB1-Skx5PhHpWhjzo06ihIri8Q7iiXlN-kcz84cQqagMOKz2jAK_7brt1AUJYuOCpBMIWgeN-sALuZw/s200/HPIM3644.jpg" border="0" /></a><br /><br /></div><div align="justify"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335431481376169266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 152px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPl-z-hPCBI703fqPlOMvYT7raw4IZTvCqjghO0UzMCdtbHlrWjg73IcuedaWB1-FYyY9QzYej75kM3fv7QUfqzY6o4VAhKGyBshJD8sQIB7M8WSneiZk_Q6nh5r6tLBGvgSCJ82jILo4/s200/HPIM3645.jpg" border="0" />Con respecto a la cerámica, la mayor parte de la producción recuperada se fabricó a torno, aunque es necesaria una explicación al respecto. Si en momentos anteriores los porcentajes entre cerámica a mano y a torno pueden ser cronológicamente significativos, desde un momento que sería necesario precisar con exactitud y puede situarse para esta zona, grosso modo, desde finales del siglo V a comienzos del IV a. C., las vasijas a mano se corresponden exclusivamente con elementos de cocina, barros refractarios resistentes al fuego y cuyas proporcionespermanecerán estables a lo largo de toda la Edad del Hierro.Entre las producciones a torno destacan los grandes recipientes, especialmente las tinajas. Estaspresentan bien cuerpos alargados, similares a las más antiguas ánforas fenicias, bien a modo de grandes krateriscos con ancha panza y base estrecha. Pueden contener hasta 100 l. en ambos tipos. Las bases de todas ellas son rehundidas o en omphalos y los bordes de pico de ánade, los hombros curvos y a veces con moldura en el cuello. Prácticamente la totalidad de las recuperadas están decoradas con pintura jaspeada sin engobe, o con un engobe anaranjadoo rojizo bajo los tonos marrones oscuros e incluso negruzcos de la pintura a brocha. “Jaspeadas”es la denominación que aplicó E. Cuadrado (1976-78:327) a unas decoraciones característicasde las cerámicas de la IIª Edad del Hierro en el Centro peninsular, que se concentran especialmente en el valle medio del Tajo, sobre todo en la mitad Sur de la provincia de Madrid, mitad Este de Toledo y tercio Oeste de Cuenca. Se ha intentado identificar el área de dispersión de estas decoraciones con la de los carpetanos que aparecen en las fuentes clásicas (Valiente y Balmaseda 1983).La decoración en sí es un engobe o pintura que oscila desde los tonos marrones claro a los marrones oscuro y negruzcos, cuya característica es que está aplicado con una especia de brocha o pincel basto que deja translucir los brochazos, de modo que partes de la vasija quedan cubiertas por el engobe o pintura y otras no, adquiriendo así el aspecto“jaspeado” que la ha dado el nombre. A veces parece querer imitar las bandas de las decoraciones típicamente ibéricas, alternando el engobe marrón claro con franjas más oscuras. Se aplica en general a todo tipo de vasijas y es con mucho la decoración predominante entre las producciones a torno en las regiones reseñadas. Con respecto a la función de las tinajas, además de la obvia como contenedores de grano, habría que añadir la de contenedores de líquidos. Se daría así explicación a la presencia delas citadas cubetas practicadas en los suelos de las habitaciones del Area II y a la carencia de pintura y engobe en laspartes más bajas de estas tinajas, que se encajaríanen estas cubetas para dar una mayor estabilidad alrecipiente (Una cubeta construida con yeso o excavada en el suelo es una solución muy común en la cultura popular de amplias regiones peninsulares, para guardar tinajas destinadas al agua de consumo, en la habitación principal de la casa, ya que estas cubetas otorgan mayor estabilidad al recipiente).Llamamos urnas o tinajillas (Mata y Bonet 1992) a unos tipos similares, aunque de menor tamaño,casi exclusivamente de perfiles bitroncocónicos y con las mismas decoraciones, si bien en estos tipos se dan algunas decoraciones a base de líneas, bandas, melenas o semicírculos, en rojo sobre ejemplares de pastas más rojizas y alisados al exterior, que podríamos quizá considerar foráneos (La proporción de estas vasijas pintadas con decoraciones geométricas sobre el total de la producción a torno, es de un 8%). Su aspecto apenas difiere de las producciones ibéricas, a no ser porque los tonos con los que se realiza la decoración son algo más apagados que en La Mancha y Levante, como ya advierte Cuadrado (1976-78:327).Finalmente, entre las formas de grandes dimensiones destacan los llamados toneles o toneletesibéricos (Lillo 1979), vasijas cilíndricas con bocas laterales de las que se han documentado hasta una decena, decorados a base de jaspeados sin engobe. En los ejemplares mejor conservados no se documentan las típicas asas, pero siempre las ondulaciones laterales, semi-pulidas por rozamiento, producido probablemente por cuerdas o sogas (Aparte de la deducción lógica para estas formas como contenedores de líquidos, no habría que descartar también la utilidad de objetos muy similares para la fabricación de leche cortada por medio de vaivén, sujetos sobre dos cuerdas que penden del techo o una viga, de los que se conocen numerosos ejemplos etnológicos). Otra de las formas más características del yacimiento son los caliciformes o cuencos. Documentamos ejemplares de cuello acampanado y hombros bien marcados e incluso carenados, bien con decoración de líneas en tonos rojos, en la parte superior, sobre engobes rojizos o anaranjados cubriendo las 2/3 partes superiores de la pieza, bien grises o negros alisados, imitando las texturas del metal. Este tipo de producciones presenta diversos tamaños, los mayores suelen estar pintados con base en omphalos y los más pequeños, grises, pueden presentar bases rehundidas o con pie anillado. Los cuencos o escudillas están alisados, probablemente con espátula, presentando una superficie rosácea brillante y lisa. Tienen pies anillados y su morfología varía desde las formas de tazón a las de verdaderos platos.Entre los recipientes de menor tamaño están las cerámicas de barniz rojo púnico. Se han recuperado botellitas de cuello truncado de diversos tamaños (formas “d” de Cuadrado), pequeños cuencos y/o escudillas (formas c) y pequeñas ollitas globulares.El total, apenas alcanza un 2% de la producción cerámica del yacimiento (medida en n.º de vasijas).Las producciones de barniz rojo púnico, aunque siempre halladas en escasas proporciones, aparecen en casi todos los yacimientos de la Edad del Hierro en la Cuenca Media del Tajo. Éstas son especialmente abundantes en torno al Guadiana medio: Alarcos, Oreto (Fernández 1987). Se acepta para estas producciones una cronología del siglo IV al II a.C. con una tendencia a situar el momento de mayor profusión en el siglo III a.C. (Cuadrado 1991; Fernández 1987).<br /><br /><p>METALES<br /><br /></p><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBs4mPUQy4yib7zjcf9KE5wcaufCTCGVk_QwgM3gAHmIdY7vOhY4NqA1GSmuL4WFNR5l2er6tZDsQlhpNxFDrt609krX7nBUWg4m5_V9xto5yDyjesSwkyJcV7_q25CRE2ahGSHC30IkU/s1600-h/HPIM3646.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335437481057662066" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 88px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBs4mPUQy4yib7zjcf9KE5wcaufCTCGVk_QwgM3gAHmIdY7vOhY4NqA1GSmuL4WFNR5l2er6tZDsQlhpNxFDrt609krX7nBUWg4m5_V9xto5yDyjesSwkyJcV7_q25CRE2ahGSHC30IkU/s200/HPIM3646.jpg" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzBidYFRdCBSab2OioBdB9hM00MAvEaU6_bcMqSPmLK9vdruLo3RCGpzjYXv3bGuaKrEm4hskDzJENlQW9PMoocq4gr6L24QAEOFAgmJZmhh27VF1K8mYb28bhnws1a0GF_12Kwpf09w0/s1600-h/HPIM3648.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335438146608010258" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 94px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzBidYFRdCBSab2OioBdB9hM00MAvEaU6_bcMqSPmLK9vdruLo3RCGpzjYXv3bGuaKrEm4hskDzJENlQW9PMoocq4gr6L24QAEOFAgmJZmhh27VF1K8mYb28bhnws1a0GF_12Kwpf09w0/s200/HPIM3648.jpg" border="0" /></a><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335430925761238130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 132px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhymo6TRH2HmHcUliHxVkxkyCFx9OBODZgFNceeNHiL6MqWwg0Ku_RxEUiWPgt38bdpAYgneqdN3HGALHhyPDQV5W0954zH1ssEQtfb4l_AT18I4J-tMvsqViVn4zSGw1QONDaw4RIRo9A/s200/HPIM3647.jpg" border="0" />En lo que respecta a materiales metálicos, hasta la campaña de 2003, se han localizado, en bronce, un total de 8 fíbulas (7 en el Área II), 5 de ellas anulares y 3 de La Tène, a las que hay que añadir un lote de 4 más, actualmente en paradero desconocido (una anular, otra de pie vuelto y dos de caballito).De las fíbulas anulares, dos proceden de superficie y están incompletas, siendo difícil su precisión tipológica; otra es de timbal y otras dos, de navecilla normal convexa y resorte de charnela. Los ejemplares corresponderían respectivamente a los tipos II.2a y II.4b1 de González Zamora (1999) que recoge los de E. Cuadrado (García Cano et al. 2002) y Argente (1994). La cronología de estas piezas oscila entre el siglo IV y III a.C.Dos de las fíbulas en paradero desconocido son ejemplares zoomorfos o de caballito, del tipo esquematizado de placa que propone González Zamora (1999:202), con una cronología del s. III a.C. De pie vuelto tenemos 5 piezas, una en paradero desconocido, de pie vuelto libre, con remate, al parecer serpentiforme (grupo 2 de Cuadrado), con resorte muy simplificado retorcido hacia el interior, que haría referencia a tipos antiguos de La Tène, con cronologías de primera mitad del s. IV a.C.Del mismo momento, destacan otras dos fíbulas del Area II, tipo 2 de Cuadrado, o A3 de Argente, de La Tène Antigua 1C, con pie apoyado sobre el arco. La última es del tipo I.1.6.2 de González Zamora (1999:245) o 4-2a de Cuadrado, de pie vuelto libre y una pieza, con remate periforme. Se le asigna una cronología de finales del IV comienzos del III a.C.La cronología que aporta el conjunto de fíbulas parece encuadrarse claramente en el siglo IV a.C., con algunos ejemplares algo posteriores, pero que en ningún caso nos llevarían más allá de la mitad del s. III a.C. (Urquijo y Urbina 2001). Estas fechas están en consonancia con las aportadas por las producciones cerámicas de barniz rojo.También hoy en paradero desconocido, sabemos de la existencia de una placa de cinturón de tipo ibérico, con decoración de damasquinados de plata, a base de círculos concéntricos. Para este tipo de adornos, que se localizan en contextos variados, se asignan cronologías que van desde el siglo IV al II a.C. con mayor abundancia en la 2ª mitad del IV a.C. (Cerdeño 1977).Destacamos, así mismo, la aparición de dos fragmentos de braserillo de bronce, pertenecientes a dos recipientes distintos, correspondiendo respectivamente a un trozo de asa y al soporte de un asa rematado en manos muy esquemáticas (siendo el primero un hallazgo superficial en el Área I, y procediendo el segundo de la calle II, en el área II). Hay que señalar que aunque es la primera vez que estas piezas se documentan en la región, no son extrañas en lugares tan dispares como Andalucía, Levante y estribaciones del Sistema Central, con amplias cronologías(Cuadrado 1966, en García Cano et al.2002).<br />CONCLUSIONES<br />Aunque descrita sucintamente, la cultura material de Plaza de Moros es claramente propia de un horizonte encuadrable cronológicamente entre la mitad del siglo IV y el s.III a.C. Si pudiéramoshacerla extensible al resto de yacimientos amurallados de la misma tipología de la Mesa de Ocaña, significaría que las propuestas realizadas anteriormente (Urbina 2000) son en esencia correctas. La evolución del poblamiento de la II Edad del Hierro en el Valle Medio del Tajo se iniciaría con los asentamientos en llano, a donde llegan las primeras cerámicas a torno y que también son el exponente de los primeros poblados plenamente sedentarios en la zona. Se trata de asentamientos como los correspondientes a las necrópolis de Las Esperillas, en Santa Cruz de la Zarza, (García Carrillo y Encinas 1987), o la recién excavada necrópolis del Cerro Colorado, en Villatobas, en la Mesa de Ocaña, así como de otras más alejadas, como las primeras fases de Palomar de Pintado en Villafranca de los Caballeros (Pereira et al. 2001) y Las Madrigueras,en Carrascosa del Campo, Cuenca (Almagro 1969), o poblados como Hoyo de la Serna en Villarrubia de Santiago, o el yacimiento A de Arroyo Culebro, en Leganés, Madrid (Penedo 2001). Estas cerámicas a torno expresarían la plasmación de los influjos mediterráneos, llegados desde Levante y Andalucía, que incidirían drásticamente en la economía indígena, ampliando su base de producción e introduciendo probablemente nuevos cultivos y técnicas, que ampliarán en general la capacidad de generación y transformación de productos de estas sociedades (Fernández Nieto 1999). Posteriormente, y de forma paulatina, se van ocupando las márgenes de los respectivos valles, creando nuevos asentamientos más reducidos, aún sin preocupaciones defensivas. Estos pequeños poblados, de marcado carácter agrícola, se documentan por ejemplo en emplazamientos como los de El Gredero, Arroyo del Taray o La Vega, en torno al arroyo cuya cabecera domina al poblado de Villatobas, o Las Castellanas y Cerro Moro, en tornoal arroyo cuya cabecera ocupa Fuente de la Calzada, otro yacimiento en llanura en Santa Cruz de la Zarza (Urbina 2000: 74), y serían a su vez la expresión del incremento general de la producción o de los aprovechamientos del medio. El siguiente paso en la evolución del doblamiento está reflejado en la emergencia de los recintos amurallados. Éstos, si bien suponen un cambio drástico respecto a lo anterior (llegando probablemente muchos de ellos a sustituir a los primitivos núcleos centrales) son, en un principio, un reflejo de la evolución de los poblados del llano, aunque en una nueva dirección.Los datos del urbanismo de Plaza de Moros analizados anteriormente, apuntan en la línea interpretativa que uno de nosotros indicó hace años (Urbina 2000:230ss), en el sentido de que estos recintos amurallados se proyectarían desde los núcleos de la llanura, en principio como estructuras de almacenaje y de disuasión en donde guardar los excedentes: cereales, ganado, y ubicar las pequeñas industrias de transformación cada vez más complejas y abundantes.El recinto amurallado sería así concebido como un espacio artesal-industrial y/o de refugio, que deriva, quizá al tiempo que se generaliza el modelo, en un espacio habitado, en un poblado propiamente dicho. Esta transformación es gradual y no muy larga en el tiempo, a juzgar por la secuencia estratigráfica de Plaza de Moros (13). Este tipo de yacimientos parecen ser exclusivos un poco más tarde, cuando desde finales del siglo III tengamos noticias escritas con la llegada de púnicos y romanos a la zona. Entonces las fuentes reflejan un clima de inseguridad endémica o al menos cíclica, en la que los recintos fortificados están plenamente justificados.<br />BIBLIOGRAFÍA<br />ALMAGRO, M. 1969: La necrópolis de Las Madrigueras.Carrascosa del Campo (Cuenca). Biblioteca PraehistoricaHispánica X. Madrid.ARGENTE, J.L. 1994: Las fíbulas de la Edad del Hierro enla Meseta Oriental. Valoración tipológica y cultural.Madrid.BLASCO, Mª.C. y ALONSO, Mª.C. 1985: Cerro Redondo,Fuente el Saz del Jarama. Excavaciones Arqueológicasen España 143, Madrid.CUADRADO, E. 1976-1978: “Influencias de la iberizaciónen el interior peninsular”. Ampurias 38-40: 327-331.– 1991: “La cerámica ibero-céltica de barniz rojo”. 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Madrid, T III: 135-142.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335430715344465346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7yKEOMtPRuwY6RH5NdN6AZRsfp8fSm4A4wjH9bYmm4p0Gf0qnQnQB-Zqmyelzr0OdKHrAbager7NGwCRQ9ExXO2ZUnU69h56xOBE3z4BqFmaamYjRvYdjjWr84SF_iQKaF-UXoYQvBlI/s400/HPIM3649.jpg" border="0" /> NOTA: Podeis encontrar más información sobre el yacimiento arqueológico Plaza de Moros en el siguiente enlace: <a href="http://plazademoros.eresmas.net/">http://plazademoros.eresmas.net/</a>, si alguien quiere aportar datos sobre arqueologia en Villatobas lo podeis hacer enviando un correo electrónico a <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a>, también sería bueno poner en marcha una asociación cultural en defensa del patrimonio de Villatobas en todos los aspectos, si estais interesados no tengo inconveniente en hacer de nexo de unión entre interesados, muchas gracias.<br /><br /><br /></div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-86523207803371410172009-05-10T07:43:00.000-07:002011-09-02T00:03:04.926-07:00El dia Jesús de Mayo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuzHfl9MVV4Cb8EABd4TRuEVLAqt09GsyOFiwCpic8rLSr88ZSkwxXY_g4UXUJ41ITTvyFvIg2Agm89e29aBItDclZLIxOAlTvAMQTGopkyEDWm7d1KVq9-rdqchURRHjve-vQHHpUtxU/s1600-h/HPIM3650.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335429607174241170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuzHfl9MVV4Cb8EABd4TRuEVLAqt09GsyOFiwCpic8rLSr88ZSkwxXY_g4UXUJ41ITTvyFvIg2Agm89e29aBItDclZLIxOAlTvAMQTGopkyEDWm7d1KVq9-rdqchURRHjve-vQHHpUtxU/s320/HPIM3650.jpg" border="0" /></a>
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<br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLrJifF6wfO5GoYrNA4yngX75woEiJBZ2ioaPDv6oCPLc-3BGlq2o2CT0BHZDSUrFvXbNkcuCTpSMtOXBT9qpUDHFEzriO8QiJuxCRkjHvDSAvt0u_H4wK6T_GDKVGcuHkJkdKMGK6vz0/s1600-h/HPIM3655.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335429421387185074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 254px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLrJifF6wfO5GoYrNA4yngX75woEiJBZ2ioaPDv6oCPLc-3BGlq2o2CT0BHZDSUrFvXbNkcuCTpSMtOXBT9qpUDHFEzriO8QiJuxCRkjHvDSAvt0u_H4wK6T_GDKVGcuHkJkdKMGK6vz0/s320/HPIM3655.jpg" border="0" /></a>Uno de los acontecimientos más significativos de la historia de nuestro patrón fue el llamado "Milagro del 17 de Mayo de 1.925", independientemente de la fe que tenga o no tenga cada uno voy a tratar de relatar lo ocurrido en esa fecha en nuestro pueblo y que ocurrió según me lo contó alguien que lo vio con sus propios ojos, por esto mismo no se puede dudar de lo ocurrido.</div>
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<br /><div align="justify">Ha habido otras ocasiones en las que se ha sacado a Jesús para aliviar la sequía de los campos con buenos resultados, llevándole alguna vez hasta el paraje de "Los Terreros" en procesión y dando algún resultado al <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_0">día</span> siguiente o próximos, pero lo que ocurrió ese día fue algo fuera de lo normal.
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<br /><div>En primer lugar hay que decir que por aquella época sufría el pueblo una sequía que estaba acabando con los campos, las cosechas necesitaban agua y llevaba meses sin llover ni una sola gota que aliviase campos y cosechas. </div>
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<br /><div>Tras algunas reuniones de la gente del pueblo y por el motivo de la sequía que asolaba nuestros campos se acordó sacar a Jesús en procesión el día 17 de Mayo, parece ser que por la mañana nada hacia pensar que cambiase el tiempo, sol y cielos despejados coronaban el campo de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Villatobas</span> creando malestar y resignación entre los agricultores, que en ese momento eran la mayoría del pueblo, pero ese mismo día que se acordó sacar a Jesús en procesión comenzaron a formarse algunas nubes y algo de viento que presagiaba algún pequeño cambio, hay que recordar que todavía en la actualidad cada vez que visten a la imagen de Jesús no falta quien observa el cielo y comenta !no falla, están vistiendo a Jesús, ya se está nublando!.</div>
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<br /><div>Lo cierto es que ese día 17 de Mayo de 1.925 cuando empezó la procesión el cielo se nubló y por la altura de la posada comenzaron a caer pequeñas gotas de lluvia, la gente no se podía creer lo que estaba ocurriendo delante de sus ojos, pues llevaban meses sin ver el agua caer del cielo y para ellos era algo extraño y hasta milagroso.Al llegar a la Plaza la lluvia caía con cierta intensidad, algunos corrieron a por los paraguas pero la gente empezó a gritar !fuera paraguas, fuera paraguas! como síntoma de agradecimiento a la lluvia tan anhelada y al llegar a la iglesia la lluvia se convirtió en un aguacero temporal en toda regla, los vecinos lloraban, se abrazaban, otros gritaban !milagro!, la mayoría se arrodillaban ante la imagen viendo ante sus ojos aquello tan incomprensible y agradeciendo por siempre a Jesús Nazareno esa lluvia que sirvió para que se salvasen las cosechas de aquel año que quedaría en la historia, pues desde ese momento se celebra en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Villatobas</span> cada 17 de Mayo lo que aquí llamamos "el día Jesús de Mayo", que es uno de los días más importantes del año en Villatobas y una fiesta muy nuestra, también se dijo que a la imagen llegó a su destino sin mojarse pese al aguacero que cayó, otros cuentan que un agricultor del pueblo cubrió la imagen con una capa, pero esto no lo puedo confirmar, pues la persona que me lo contó no recordaba estos detalles, en el encabezamiento podéis observar una fotografía antigua de Jesús del año 1925 y otra actual.</div>
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<br /><div>¿Se puede llamar milagro, algo insólito o una mera coincidencia? Queda esta pregunta en el aire a disposición de cada uno para que libremente piense lo que le haga más feliz.</div>
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<br /><div>Feliz día de Jesús de Mayo a todo el pueblo.</div>
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<br /><div>NOTA: Si teneis algún dato más sobre ese día en concreto podeis ponerlo en comentarios o enviar un correo electrónico a <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a> para ir ampliando esta entrada, gracias a todos.</div></div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-75285145120496936882009-05-04T02:53:00.000-07:002011-09-02T00:01:26.313-07:00San Isidro<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScn24DHp3l4MxIEV66R8TFxroXDqPBV9BEWdl_ZtuzCfRcQkbGhpib1QrvrGJ6w00qosLqYBFTMlCyF2apHqnbJQTlsyrTrycdQnnFYhNQ2IFSVFen10KVQGdCM6BC10g4-ga8x4FTgQ/s1600-h/HPIM3304.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333192883215060450" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 282px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScn24DHp3l4MxIEV66R8TFxroXDqPBV9BEWdl_ZtuzCfRcQkbGhpib1QrvrGJ6w00qosLqYBFTMlCyF2apHqnbJQTlsyrTrycdQnnFYhNQ2IFSVFen10KVQGdCM6BC10g4-ga8x4FTgQ/s400/HPIM3304.JPG" border="0" /></a>
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<br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0GfCCZLK49AoyTghsxZf0YF7nd3QYjmG45C6XMXI3EROQHwImlHwNIH6yP1KEe7An5KrI0fdwIk8kHJMqk7bCmwl4vwX_d6kuAIpfC51MnbwTUoAMj6uL_MGE-_dFDwCRQT8rlz1GT7M/s1600-h/HPIM3194.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333192720473577954" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 288px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0GfCCZLK49AoyTghsxZf0YF7nd3QYjmG45C6XMXI3EROQHwImlHwNIH6yP1KEe7An5KrI0fdwIk8kHJMqk7bCmwl4vwX_d6kuAIpfC51MnbwTUoAMj6uL_MGE-_dFDwCRQT8rlz1GT7M/s400/HPIM3194.JPG" border="0" /></a>San Isidro entre otros oficios fue labrador, y ese es el motivo para que los agricultores le <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">acojen</span> como su patrón. Su nacimiento tuvo lugar a finales del siglo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">XI</span>, en torno al 1080 en Madrid, siendo también el patrón de los madrileños.Hay que entender que por aquellos tiempos Madrid estaba como decimos en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Villatobas</span> "en mitad del campo" (aunque esto sea <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">dificil</span> de comprender hoy día), pues la capital era Toledo, y que la mayoría de los habitantes de Madrid vivían de la agricultura.
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<br /><div>Parece ser que era un hombre caritativo y que una de sus primeras ocupaciones fue la de hacer pozos y posteriormente labrador, también fue gran amante de los animales, contrajo matrimonio con María <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Toribia</span>, más conocida posteriormente con el nombre de Santa María de la Cabeza, también declarada santa.</div>
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<br /><div>Lo que más llama la atención y todos conocemos de San Isidro es la historia que siempre nos han contado en esa fecha nuestros mayores, en la que nos relataban como era una persona que pasaba rezando más tiempo que arando, lo cual le costó más de una burla por parte de sus compañeros y más de una reprimenda por parte del patrón de las tierras, hasta que en una ocasión cuando llegó al campo después de ir a la iglesia a rezar vio como los bueyes estaban arando ellos solos la porción de tierra que le pertenecía arar a el, este hecho fue catalogado posteriormente como un milagro, también se le atribuye un milagro de multiplicar comida para los pobres en una ocasión y de sacar agua de la tierra con un solo golpe de azada y saciar así la sed de Madrid y de los campos.</div>
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<br /><div>San Isidro se celebra el día 15 de Mayo, la ermita de San Isidro de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Villatobas</span> se hizo a mediados del siglo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">XX</span>, siendo su promotor el sindicato de agricultores de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Villatobas</span>, quien se encargó de la construcción en su gran mayoría fue el tío Celestino "Pelota", padre de Pablo "El herrero", al hacer la ermita de San Isidro la gente comenzó a ir de merienda allí cada 15 de Mayo.</div>
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<br /><div>Al pie del cerro de la ermita hay un manantial de agua natural, el cual brotaba copiosamente hace años, hoy día y debido a la sequía está muy mermado su caudal, aunque sigue regalándonos un agua muy apreciada por su pureza. </div>
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<br /><div>La ermita de San Isidro quitó en cierto modo el protagonismo a la ermita de Santa Catalina (que era la romería más visitada en esa época), puede que su cercanía, el manantial de agua y la carretera hasta Santa Catalina cada vez más peligrosa fueran los motivos que impulsaron ese cambio de tendencia hacia la ermita de San Isidro.</div>
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<br /><div>Se bajaba la imagen de San Isidro en procesión rodeando el cerro y volviendo por los mismos pasos, pues las escaleras fueron hechas posteriormente, se celebraba en la era del tío "Canuto", que vivía en la casa que había al lado de la vega, tenia huerto y una gran arboleda con grandes moreras y la gente recuerda como una curiosidad el hecho de que vendía las moras de esos árboles a la gente cuando iba al pueblo, se ve que había menos <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_8">chucherías</span> que ahora. </div>
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<br /><div>La celebración era sencilla, bastaba con un poco de vino y algunos cacahuetes de la tía Cándida, para después juntarse cada uno con sus cuadrillas para merendar las chuletas o la caldereta en los alrededores del cerro, por la vega o cerca del puente de la cacera.</div>
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<br /><div>En este paraje de San Isidro también se rodó una película del famoso <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">Joselito</span> que aún reponen de vez en cuando a la que asistió al rodaje gente de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Villatobas</span>.</div>
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<br /><div>Antiguamente se iba con carros y galeras por el camino para salvar la carretera, y posteriormente con tractores y remolques, hoy día se hace misa por la mañana y procesión, sacando los agricultores la imagen, la gente sube las escaleras hasta la ermita y los más pequeños no dejan de tocar la campana que resuena casi todo el día.En el encabezamiento se pueden observar fotografías de antes y de su estado actual, fundamentalmente han cambiado varias cosas, el porche que ahora es de dos columnas en vez del antiguo que era de tres, el cerro ha sido totalmente replantado de pinos, se hicieron barbacoas, la fuente y los merenderos también han cambiado a mejor gracias a su rehabilitación y acondicionamiento a finales de los años 90, pero los árboles que había en la vega al lado de la cacera han ido desapareciendo y el entorno de la cacera es menos propicio para ir de merienda, por ese motivo mucha gente opta por ir ese día a otro paraje de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Villatobas,</span> aunque sin dejar de hacer la obligada visita a la ermita de San Isidro y la subida de sus numerosas escaleras.</div>
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<br /><div>NOTA: Este blog está abierto a modificarse o ampliarse en el apartado de tradiciones debido a que lo que aquí se escribe se trata de recuerdos contados por los mayores del pueblo y puede haber algún error, ya se sabe que las tradiciones variaban en cada época, incluso eran vividas de modo diferente en cada casa, si alguien tiene más datos sobre la ermita de San Isidro cualquier sugerencia o aportación será bien recibida y tenida en cuenta, mi correo electrónico es: <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a>, muchas gracias.</div></div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-11207669778519076622009-05-03T14:29:00.000-07:002011-09-02T00:01:55.811-07:00Santa Catalina<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CTXp-qneNNFE80ar2CHMIvtcDD-wpChgI3bJP-tXc0ktI12hkC6di8vsqxsPZnT0d4Fk2liE5wUniLagfFAbjjtvKIuvgH2YVs_vA7YkTP1dZOTXSFdKJ2BGJfBuPFTgUtgHFeFc1VM/s1600-h/Ermita_de_Santa_Catalina_2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333189316117301842" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 280px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CTXp-qneNNFE80ar2CHMIvtcDD-wpChgI3bJP-tXc0ktI12hkC6di8vsqxsPZnT0d4Fk2liE5wUniLagfFAbjjtvKIuvgH2YVs_vA7YkTP1dZOTXSFdKJ2BGJfBuPFTgUtgHFeFc1VM/s400/Ermita_de_Santa_Catalina_2.jpg" border="0" /></a>
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7C2SQR1CZkuf9L1cBRB7w1zK2z0F5kOKorKky0BvbI4N5L9o3shuNiAwDBFJoFeeWz8FJ_Eid7qMssWMyHbt5CII4l0Puf2fSJ4WpZGzJczttnIBJ7PBDpwOnv1GCcBXjMBtxeRn97k/s1600-h/HPIM3667.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333189155648794130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 288px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7C2SQR1CZkuf9L1cBRB7w1zK2z0F5kOKorKky0BvbI4N5L9o3shuNiAwDBFJoFeeWz8FJ_Eid7qMssWMyHbt5CII4l0Puf2fSJ4WpZGzJczttnIBJ7PBDpwOnv1GCcBXjMBtxeRn97k/s400/HPIM3667.jpg" border="0" /></a>La primera curiosidad de la ermita de Santa Catalina es que estando dedicada a Santa Catalina de Alejandría (cuya fiesta se celebra el dia 25 de Noviembre) la gente recuerda que se celebraba la romeria con fecha 30 de Abril, fecha que corresponde a Santa Catalina de Siena, desconozco si antiguamente se celebraría en su fecha.
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<br /><div align="justify">Debido a esto he buscado algún dato de cada una de ellas, pues las dos santas tienen algo que ver con la ermita de Santa Catalina de Villatobas, una por estar su imagen y estar dedicada a ella y otra por el dia de la celebración.</div>
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<br /><div align="justify"><strong>Catalina de Alejandría,</strong> </div>
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<br /><div align="justify">fue mártir cristiana del siglo IV. Su fiesta se celebra el 25 de noviembre y nació hacia el 290 en Alejandría (Egipto), sus estudios e inteligencia convirtieron al cristianismo a varios sabios de la época , lo cual provocó la ira del Emperador Maximiano que hizo ejecutar a los sabios y ordenó la tortura de Catalina utilizando para ello una máquina que tenía unas ruedas con pinchos. Milagrosamente las ruedas se rompieron al tocar el cuerpo de Catalina. Maximiano aún viendo lo ocurrido ordenó su ejecución y fue decapitada.</div>
<br /><div align="justify">En algunos sitios las imágenes de Catalina eran adornadas con una cofia que se cambiaba cada año y que servía para que encontrasen novio las jóvenes mayores de veinticinco años, desconozco si esto se haría alguna vez en nuestro pueblo aunque creo que no, pues para buscar novio en Villatobas se solía rezar a San Antonio.</div>
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<br /><div align="justify"><strong>Catalina de Siena,</strong> </div>
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<br /><div align="justify">fue una niña que desde temprana edad mostró su gusto por la soledad y la oración, con siete años se consagró a la mortificación e hizo voto de castidad. A los doce años sus padres comenzaron a hacer planes de matrimonio para Catalina, pero ella reaccionó cortándose todo su cabello y encerrándose con un velo sobre su cabeza. Cuentan como en una ocasión una paloma se posó en la cabeza de Catalina mientras oraba, esto convenció a su padre de la sincera vocación de su hija.
<br />A los dieciocho años tomó el hábito de La orden de Santo Domingo, y fue de todos modos probada su vocación para la Iglesia. Se sometía al cilicio y a prolongados períodos de ayuno, sólo alimentada por la Eucaristía.</div>
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<br /><div align="justify">Santa Catalina dejó el Diálogo de la Divina Providencia escrito durante cinco días de éxtasis religioso , del nueve al catorce de octubre de 1378, 26 Oraciones y 381 cartas, así como grandes trabajos de la literatura Toscana vernácula.</div>
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<br /><div align="justify">Fue canonizada por el Papa Pio II en 1461, Urbano VIII transfirió su festividad al 30 de Abril, fecha en la que se celebra actualmente, murió el 29 de Abril de 1380 a la edad de treinta y tres años.</div>
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<br /><div align="justify"><strong>Ermita de Santa Catalina en Villatobas</strong></div>
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<br /><div align="justify">El hecho de que enfermase y muriese el 29 de abril puede ser uno de los motivos por los cuales hay una cancioncilla que cantaban antiguamente en Villatobas dedicada a Santa Catalina la fecha de la víspera de su onomástica, estoy intentando hacer un archivo sonoro de estas canciones, pero de momento solo puedo ofrecer la letra:</div>
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<br /><div align="justify">Santa Catalina, mañana es tu día, subirás al cielo con tanta alegría,</div>
<br /><div align="justify">y dirán los ángeles ¿que señora es esta? la que cortó el ramo de la oliva fresca,</div>
<br /><div align="justify">campo chiquito, campo mayor, mañana repican a misa mayor,</div>
<br /><div align="justify">sale el caballito blanco alumbrando todo el campo,</div>
<br /><div align="justify">sale el caballito negro alumbrando todo el cielo,</div>
<br /><div align="justify">sale el caballito azul alumbrando a Jesús,</div>
<br /><div align="justify">campo chiquito, campo mayor, mañana repican a misa mayor.</div>
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<br /><p align="justify">La ermita de Santa Catalina es del siglo XV al igual que la talla de madera que alberga, a Santa Catalina se íba de romeria con carros y galeras y era muy festejada, se encuentra en la Finca Casa Vieja, al lado de Montealegre (pues perteneció a la Encomienda de Montealegre), posteriormente fue propiedad de D.Andrés de la Vega y el dueño actual la ha rehabilitado como se puede ver en la imagen del encabezamiento.</p>
<br /><div align="justify">Probablemente debido al peligro de la carretera, el mal estado de la ermita y la lejanía hasta el pueblo se dejó de ir a celebrar la romería a Santa Catalina cuando se construyó la ermita de San Isidro, en las fotografías se puede observar una imagen antigua y otra actual.</div>
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<br /><p align="justify">NOTA: Este blog está abierto a modificarse o ampliarse en el apartado de tradiciones debido a que lo que aquí se escribe se trata de recuerdos contados por los mayores del pueblo y puede haber algún error, ya se sabe que las tradiciones variaban en cada época, incluso eran vividas de modo diferente en cada casa, tengo pocos datos y curiosidades de la ermita de Santa Catalina, cualquier sugerencia o aportación será bien recibida y tenida en cuenta, mi correo electrónico es: <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a>, muchas gracias. </p></div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-24234929826760277042009-04-28T05:09:00.000-07:002009-05-20T13:46:21.071-07:00Un relámpago<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZMUxVHp54XR8xxNLy31wuPm0xQ-eEZ974g634T2djive1etWebE69APRBp26To1NpGuPGJkwmHxZBcGZSs-rmHa4ZCw7y7O8_DPh8m-WCbpvMM8-xHFcfjz1x8G1LczfyWC-cjdJ8zuE/s1600-h/HPIM3118.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329713979936271586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 246px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZMUxVHp54XR8xxNLy31wuPm0xQ-eEZ974g634T2djive1etWebE69APRBp26To1NpGuPGJkwmHxZBcGZSs-rmHa4ZCw7y7O8_DPh8m-WCbpvMM8-xHFcfjz1x8G1LczfyWC-cjdJ8zuE/s400/HPIM3118.JPG" border="0" /></a> Corre el aire solano en la mañana de estío,<br />limpia mi mente y mi alma,suenan chiquillos jugando,<br />agudizo los sentidos y sigo sin descubrirlo.</div><div align="center"><br />Busco y no hallo respuesta del porqué me siento nuevo,<br />recuerdo cada detalle, busco en mi sien algún hecho,<br />algún reflejo que de luz al misterio,<br />que esclarezca mis dudas y que refresque mi aliento. </div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">De nuevo ocurre, la sensación me domina y me dejo llevar lejos, </div><div align="center">respiro el aire y me asombro,<br />la alegría me ensancha y hormiguea por dentro,<br />y me detengo, ya no pienso, atrapo el fugaz sentimiento,<br />relámpago de verano, ese latigazo fresco<br />que siento en toda mi espalda y que destensa mis nervios.<br /><br />Ese estado de dicha que sin pudor ni permiso,<br />en ese instante certero colma de alivio mi sueño,<br />invade mi alma y mi cuerpo.</div><div align="center"></div><div align="center">Y entonces me rindo, me entrego, me dejo domar en silencio, </div><div align="center">mi mente se abraza al viento y vuelo sobre mi pueblo. </div><div align="center"><br />Hay relámpagos de vida, </div><div align="center">latigazos que te recargan por dentro,<br />y me hacen sentir nuevo... a veces sin yo quererlo. </div>guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-62718412920168312232009-04-26T14:01:00.000-07:002018-02-04T11:43:58.077-08:00Agradecimientos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WDnmwH3ZwbhF9tpuIrVB6JisNZJBgamcfG_tZB4NavX-wsHnmQcaE-FLDETezileEcvKAX9fkzC_LkqzwF9rJrH3aRyEdcm-USGSp9v-849hMwSa-z6JTpKCUKfiV3Z6krOCPhQbEek/s1600-h/HPIM3502-1.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329109049335067618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WDnmwH3ZwbhF9tpuIrVB6JisNZJBgamcfG_tZB4NavX-wsHnmQcaE-FLDETezileEcvKAX9fkzC_LkqzwF9rJrH3aRyEdcm-USGSp9v-849hMwSa-z6JTpKCUKfiV3Z6krOCPhQbEek/s400/HPIM3502-1.JPG" style="cursor: hand; display: block; height: 224px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a>Bienvenidos a todos los que habitualmente pasáis por este blog. <br />
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En primer lugar y antes de nada he de decir que tanto los relatos que no citan otro autor, como las poesías o fotografías actuales son originales de Guijarrito, pero desde que comencé a meter en el blog entradas sobre el tema de tradiciones me rondaba la idea de poner en el mismo una lista de agradecimientos, las tradiciones son un tema de todos, del que todos sabemos algo, del que siempre hay alguien que ha escrito sobre ello antes, del que nos han contado los mayores las mismas cosas o parecidas, y que por todo esto debe quedar abierto a la participación, por esto mismo va esta lista de agradecimientos, con el fin de que cada uno aporte su granito de arena en cada entrada para que se ajuste a la realidad lo más posible, mi pretensión es que este blog sea fundamentalmente el sitio donde se pueda refugiar la gente de Villatobas y los que siendo de Villatobas estén lejos y añoren su pueblo.</div>
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En primer lugar agradecer a todo el pueblo de Villatobas, que entre unos y otros me han ido contando cosas que luego utilizaría para mis escritos, muy especialmente a mi familia y amigos, a todos y cada uno de los que han investigado y colaborado en los libros de fiestas tanto con fotografías como con escritos, artículos o anécdotas sobre los que en alguna ocasión me he apoyado para tratar algún tema en concreto, a la gente que me envía fotografías antiguas a mi correo electrónico, a los que habéis enviado palabras contribuyendo a hacer más grande el diccionario de Villatobas que empecé, a los que habéis puesto palabras en el foro de Villatobas y a los que me habéis dado ánimos para continuar, gente que anónimamente me ha ayudado y otros que me han dicho abiertamente su nombre , a todos vosotros y vosotras...gracias, y a todos los que menciono a continuación, espero ir incorporando a muchos más en este sitio, será señal de vuestra colaboración.</div>
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A Dionisio Urbina y Catalina Urquijo, arqueólogos del yacimiento de Villatobas "Plaza de Moros" por su artículo de "Plaza de Moros" del blog y por su entrega, estudio y su colaboración con el blog en temas de arqueología en Villatobas. <br />
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A Lucia Garcia Martinez por su labor de investigación en diversos temas de tradiciones , por sus artículos en los libros de fiestas y por su libro "Villatobas, historia de una noble villa". </div>
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A Jesús Alcázar como presidente y en representación de la asociación San Jorge que ha investigado sobre datos acerca de la antigua ermita de San Jorge y me han servido para la elaboración de esa entrada.</div>
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A Jesús Montejo, militar que estuvo destinado en la base, por su aportación de fotos antiguas y anécdotas sobre Villatobas.</div>
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A Lourdes Gutierrez Valdivieso por sus escritos sobre tradiciones en los libros de fiestas del pueblo y que me han servido en muchos casos de apoyo y para contrastar valiosos datos.</div>
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A Jose Antonio Carrasco, por su envio de palabras para nuestro diccionario.<br />
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A Javier Sánchez-Prieto Alcázar, por su envío de palabras para nuestro diccionario.<br />
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A Moisés Molero, por su envío de palabras para nuestro diccionario.</div>
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A Javier Martinez Tostado, autor de la fotografia antigua de la banda de cornetas y tambores que puse en el foro de Villatobas y que tantos recuerdos y comentarios suscitó.</div>
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A Leopoldo González por su fotografia antigua de la "Fuente Chica" que ya es todo un clásico de Villatobas.</div>
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A todos los fotógrafos que se fijaron en nuestro pueblo hace muchos años y que gracias a ellos hoy día podemos observar con añoranza como era nuestro pueblo.</div>
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A Carmen Ortiz Fdez-Carrión por su envio de fotografías para el blog de fotografía antigua.</div>
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A Jesús Antonio Núñez Montoro por su envío de fotografías para el blog de fotografía antigua.</div>
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A Luis Tomás Ferrero por su envío de palabras para el diccionario, multitud de fotografias antiguas para este blog y para el dedicado a la fotografía antigua de Villatobas (villatobas-toledo.blogspot.com) así como por su colaboración y apoyo.</div>
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A José Santiago Arenas por su envío de palabras para el diccionario de Villatobas.</div>
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A Clark Hulings, reconocido pintor americano que vivió en España y pintó el óleo "Villatobas" que encabeza la entrada del relato "El tio Paco" y la entrada en el blog dedicada de lleno a este pintor, a su hija Elisabeth y a Sofía Pérez por su colaboración y ayuda para elaborar la entrada sobre este genial pintor.</div>
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A Maria Jesús Jiménez por su envío de fotografías para el blog de fotografía antigua.<br />
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A todos los participantes del foro de Villatobas sin excepción, especialmente a aquellos que han colaborado en el envio de fotografias antiguas, palabras para el diccionario y datos sobre el pueblo.<br />
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A todos los que insertan comentarios a las fotografías y a las entradas de los blogs, pues gracias a ellos vamos descubriendo los personajes de cada fotografía y datos sobre nuestro pueblo.</div>
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Gracias y saludos a todos y a todas, espero contar con vuestra colaboración para poco a poco hacer más grande este sitio.</div>
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Guijarrito</div>
<br />guijarritohttp://www.blogger.com/profile/06826241499842016439noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1055851896488010286.post-55235825444261782202009-04-20T05:24:00.000-07:002012-05-03T07:24:55.429-07:00Los Mayos<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiitBCwwHB_zVE9vifJxnkrWSEgyoNQo8PivaqQKNonV-_JH4GPSnqezyb4yX27SsYPE6GnV-S436f0_0whrPfJg4t_U3AP14CNt5CcKsezV5mImuaxSSoiRHLTjyJnzkQS9d-HD8UEGGQ/s1600-h/HPIM3397.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326893494744959602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiitBCwwHB_zVE9vifJxnkrWSEgyoNQo8PivaqQKNonV-_JH4GPSnqezyb4yX27SsYPE6GnV-S436f0_0whrPfJg4t_U3AP14CNt5CcKsezV5mImuaxSSoiRHLTjyJnzkQS9d-HD8UEGGQ/s320/HPIM3397.JPG" style="cursor: hand; display: block; height: 232px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUmXM3q3xhXJRahwv8hWalp-bGeRzDTCuL5sWmf6HqZHWVP2uDcK6tNA05efaaSZJYkzon2hXktT3yQr1e2yEfEhZK9zpNNtJDPmr4MCK7sbNT6i0X9FAzOIbmCXmbA5ar6AMTD5-L8E/s1600-h/HPIM3406.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326893350168019010" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUmXM3q3xhXJRahwv8hWalp-bGeRzDTCuL5sWmf6HqZHWVP2uDcK6tNA05efaaSZJYkzon2hXktT3yQr1e2yEfEhZK9zpNNtJDPmr4MCK7sbNT6i0X9FAzOIbmCXmbA5ar6AMTD5-L8E/s320/HPIM3406.JPG" style="cursor: hand; display: block; height: 226px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgO6hIcMBJiHfwSSvLuNeabuwLszUfXb2Mv7wQTuq3f6rUv_hV4JMVYVfWz0fciYUPBYUCQ8X9MHgOM47_4zhiN7BctUzqJM0KLEVVWUmIDg0m441yhb5Y5yHdRx0imFmNT5F5osgtsI8/s1600-h/HPIM3405.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326893183864790050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgO6hIcMBJiHfwSSvLuNeabuwLszUfXb2Mv7wQTuq3f6rUv_hV4JMVYVfWz0fciYUPBYUCQ8X9MHgOM47_4zhiN7BctUzqJM0KLEVVWUmIDg0m441yhb5Y5yHdRx0imFmNT5F5osgtsI8/s320/HPIM3405.JPG" style="cursor: hand; display: block; height: 226px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg48wtl5WZuBVBNwBZWwUk0vQVr-S7GJ_wfE0agMAipMqVZ5LvqmWm4Ry6Bqnp0WJxNg_E9gsVFN-y4XyWPcMUcH50XYxtfh6kKhC_MIBdNs5xSD50TFgipLOKmak3aCUkbL1gFYjxl7Mo/s1600-h/HPIM3407-1.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326893002237289794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg48wtl5WZuBVBNwBZWwUk0vQVr-S7GJ_wfE0agMAipMqVZ5LvqmWm4Ry6Bqnp0WJxNg_E9gsVFN-y4XyWPcMUcH50XYxtfh6kKhC_MIBdNs5xSD50TFgipLOKmak3aCUkbL1gFYjxl7Mo/s320/HPIM3407-1.JPG" style="cursor: hand; display: block; height: 219px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a> En la antigua <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Hispania</span></span> se adoraba a la diosa Dona <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Bea</span></span>, también llamada Maya y que era la diosa de la fertilidad en la <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_2">mitología</span> romana, desde ese momento nacen estas canciones que han sido desde hace años motivo de celebración de la entrada al mes de Mayo , después con la llegada de la civilización árabe se tornó su contenido en amoroso.<br />
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Nos cuenta Lucia <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">Garcia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Martínez</span> en su libro "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Villatobas</span>, historia de una Noble Villa" que otra tradición antigua de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Villatobas</span></span> era vestir a una moza de "Maya", antiguamente <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_4">debía</span> ser la más hermosa del pueblo y representaba a la juventud, se le denominaba "la Reina de Mayo" y se celebraba el 3 de Mayo, parece ser que <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_5">vestían</span> a una mujer con ropas largas y vistosas y sentada en una mesa con un cepillo en la mano y una bandeja para recibir dinero, no <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_6">podía</span> hablar ni <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_7">reír</span>, llevaba al cuello un cartel que <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_8">decía</span> "Un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">chavito</span></span> para la Maya que no tiene manto ni saya", cuando la echaban dinero en la bandeja les pasaba el cepillo, acto que viene a ser algo parecido a los "mimos" de hoy <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_10">día</span>, pero ya hace muchos años que no vemos a ninguna Maya, quién sabe si volveremos a ver de nuevo viva esta tradición.<br />
Posteriormente el cristianismo asimiló la fiesta de los Mayos como otras de carácter pagano, pasando a ser veneración a la virgen en muchos casos, aquí en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Villatobas</span></span> se ha conjugado a lo largo de los años la tradición digamos de "ronda" con la de <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_15">carácter</span> religioso, pues alterna perfectamente los mayos dedicados a las mozas y <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_16">amoríos</span> con los mayos a Jesús Nazareno.<br />
Hace años se pasaban los músicos rondando toda la noche a las mozas del pueblo, algunas veces era el mismo novio que cortejaba a la moza el que encargaba que les fuesen a "dar los mayos" (cantarlos) a su novia, pero la <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_18">mayoría</span> de las veces se rondaba <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">practicamente</span></span> todo el pueblo, bien entrada la noche los músicos pasaban por casi todas las casas hasta la madrugada, según relatan pasaban bastante <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_20">frío</span>, algunos iban hasta con bufanda, pues esa noche <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">todavia</span> puede llegar a ser muy <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">fria</span> en nuestra tierra, aunque el anís y otros licores ofrecidos en las casas <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_21">hacían</span> entrar en calor a los músicos, cuentan los mayores que algunos "entraban en calor" demasiado rápido por el efecto de los licores. </div>
<div>
Después de cantar varias estrofas dedicadas a la belleza de la moza, cantaban esta última:<br />
Tu pie pequeño<br />
el andar menudo,<br />
con esos pasitos,<br />
<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">sácanos</span></span> el duro.<br />
Este último verso <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_23">requería</span> el pago y la invitación a dulces, anís o limonada a los músicos. En algunas casas les echaban por el balcón un duro (era lo estipulado) o al <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_24">día</span> siguiente iba algún músico de los más <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">jovencitos</span></span> a cobrar, no sacaban para mucho, pero con que diese para ir de merienda a San Isidro y comprar alguna cuerda para los instrumentos bastaba, pues era la pasión por la música lo verdaderamente importante. </div>
<div>
Esta tradición de rondar a las mozas se ha perdido y hoy <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_26">día</span> solo se cantan al alcalde, sacerdote, a Jesús Nazareno y a la reina y damas del año en curso.En <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Villatobas</span></span> (como en otros pueblos cercanos) "los mayos" se cantan la noche del 30 de Abril al 1 de Mayo, tienen un estribillo que se va alternando con cada estrofa cantada, la rondalla está formada por cantantes y músicos de instrumentos de pulso y <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_28">púa</span> , las bandurrias, laudes y guitarras son los más empleados a lo largo de la historia.</div>
<div>
El recorrido normalmente es el siguiente:<br />
-Primero se cantaban los mayos al alcalde, pidiéndole permiso para continuar la ruta, en muchos casos las letras <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_29">tenían</span> y conservan aún el tono algo mordaz y crítico pero suave y elegante, es decir, sin llegar a caer en lo ordinario o inadecuado, los músicos son invitados a entrar en la casa, y a la gente de la calle se le sirve limonada y dulces típicos.<br />
-Después se le cantaban al sacerdote del pueblo, al que también se le hacia un repaso crítico de lo acontecido durante el año, y también se ofrece por parte del sacerdote algún dulce a los asistentes.<br />
-Posteriormente se cantan los mayos al patrón Jesús Nazareno en la ermita de Jesús, los mayos de Jesús antiguamente se cantaban desde fuera, pero hace años se cantan en el altar y constan de 33 versos más el último de despedida, resulta verdaderamente emotivo escuchar cantar esos versos sencillos al patrón de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Villatobas</span></span> ya entrada la madrugada, después se canta el himno al patrón y se celebra en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">pretil</span></span> de Jesús con unos dulces y limonada que prepara la Hermandad de Jesús para los asistentes, los mayos cantados a Jesús (en definitiva todo lo relacionado con Jesús) supone un fuerte nexo de unión entre la gente de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">Villatobas</span></span>, y en ocasiones creo que puede llegar a ser más fuerte este sentimiento de unión entre la gente del pueblo que el hecho religioso en sí.<br />
-<span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_33">Bien</span> entrada la noche se les cantan también a la Reina y damas de las fiestas de el año en curso, estos son de <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_34">carácter</span> más lúdico y de temas más amorosos, se cantan versos que alaban la belleza de la reina y las damas que es en realidad como eran en el pasado, en los casos de la reina y damas el ambiente es más distendido, en algún que otro verso se aprovecha siempre en tono jocoso para pedir algo a los padres de la reina, como un cordero o un jamón. </div>
<div>
En los Mayos de Villatobas se dá gran importancia a la letra y su contenido, con lo cual dias antes de los Mayos de cada año se elaboran letras personalizadas para el alcalde, sacerdote y la reina y las damas, lo cual supone un esfuerzo y trabajo extra, los mismos cantantes se dedican a hacer las letras , la gente agudiza el oído para enterarse del contenido de las letras para cada protagonista, las cuales provocan en muchos casos las risas de los asistentes por su contenido crítico. Esto no ocurre con los Mayos a Jesús Nazareno, en los cuales se mantiene año tras año la letra original y no se varía desde hace muchos años.<br />
De un sitio a otro normalmente se va cantando y tocando para animar la noche con diversos pasacalles, la gente del pueblo suele acompañar en gran parte del recorrido a los músicos, las personas que acompañan a la rondalla y van a verlo también son invitadas a dulces típicos y limonada. </div>
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La noche del 2 al 3 de Mayo se cantaban los mayos a la cruz en la cruz de enfrente de la ermita de San José, con esto se festeja la fiesta de la Santa Cruz , fiesta que reune a los vecinos de nuevo, tomando los dulces típicos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Villatobas</span></span>, últimamente y desde que se construyeron dos nuevas ermitas también se cantan esa misma noche a Santa Ana y a San Jorge, volviendo a reunir a los vecinos y festejándolo con todo el que quiera asistir, el año 2009 fue el primer año en el que se cantaron a Santa Ana en su nueva ermita. Hace años se aprovechaban los Mayos de la Cruz para después seguir la ronda con las mozas que se <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_36">habían</span> quedado sin mayo dos noches antes, con lo cual los músicos se pasaban dos noches en vela. </div>
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Pocos datos tenemos anteriores a la guerra civil sobre los protagonistas de esta fiesta, pero en la fotografia que encabeza el escrito podeis observar una foto de la rondalla del siglo XIX de Villatobas.<br />
Los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">vocalistas</span> que han cantado los Mayos han sido varios, en los años 40 <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Rullo</span></span> era el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">vocalista</span></span>, alternándose de vez en cuando con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">Chule</span></span> "el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Guapillo" que fue su sucesor</span></span>, posteriormente le sustituyó Paco <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">Baltasar</span></span> y ahora los cantan Lore "El churrero", Gregorio Martínez, Felix Montalvo, José "El Lillero" y Paco "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">Vita"</span></span> acompañados de las voces femeninas de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">Juliana Valdaracete</span></span>, Gloria y Ana <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">Maria</span></span>, respecto a los componentes que han pasado por la rondalla o han tocado los mayos han sido muchos y puede que se olviden algunos, empecemos por los más antiguos, el maestro era el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">Sr</span></span>. Lleras, venia desde <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_46"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">Ocaña</span></span> a enseñar, pues era el director de la banda de música de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">Ocaña</span></span>, los primeros componentes eran <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_48"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">Rullo</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_49"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">Chule</span></span> "el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_50"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">guapillo</span></span>", <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_51"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">Acisclo</span></span> Robles, Pepe el hijo del teniente de entonces que duró poco en el pueblo y tocaba la mandolina, Jesús Robles, Cesar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_52"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">Huete</span></span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_53"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">Molina</span></span> "el herrador", Jesús <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_54"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">Montoro</span></span> "Tachuela", Mariano y Horacio <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_55"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">González</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_56"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">Fonsete</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_57"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">Desi</span></span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_58"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40">Casimiro</span></span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_59"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">Medina</span></span> "el Jaro" y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_60"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">Evaristo</span></span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_61"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">Sanchez</span></span> "el monago" que es el único de los primeros que aún sigue tocando, después llegaron Pedrito "el carnicero", Jesús "el nene", Luis Luengo, el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">tio</span> Domingo, Luis Tomás Ferrero, Andrés Hijón, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_62"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">Enrique Montero, Vicente "Pelea", Enrique Valdaracete, José Manuel Gutierrez, Vicente López, Antonio Rosado, Manuel Sánchez, José Manuel Valdivieso, Efrén Valdivieso, José Antonio Fernández "Carrascal", Pedro Luis "Rosito", Angel Benito, Miguel Moya, Martín Verde, Jesús Ramirez, Valentín y Antonia Huerta, Ana Maria Medina, Maria del Carmen "Vita", Tere Sanchez, Jesús Sanchéz, Luis Sánchez, Carolina Garcia, Esther Maria López, Ana del Saz y Lucia Cabrera. Actualmente esta tradición goza de buena salud, pues la rondalla actual ha supuesto un nuevo impulso, a los ya citados se sumarán algunos nuevos al grupo para colaborar en esta fiesta, en la nueva rondalla está Pedrito</span></span> "el carnicero" que es de los más antiguos y persistentes, ha sido uno de los encargados de mantener vivo el grupo y hacer de unión entre los del grupo antiguo y los nuevos componentes junto con su hermano Jesús "el nene", Evaristo Sanchez y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_46">Efrén</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47">Valdivieso</span>, Julián González es el actual profesor, cantan Lorenzo "el churrero", Gregorio Martinez, Francisco López "Paco Vita", Jose "Lillero", Felix Montalvo, Ana María, Juliana Valdaracete, Gloria, Luis Garcia-Mochales, Rafael Alcazar, Carolina García, Esther López, Jesús Alcázar, Luis Sánchez, José Antonio Fernández y su hijo, Jesús Luengo y su hijo, Lucía Cabrera, Antonio "de Colmenar de Oreja" y Manuel Expósito. Sin duda todos ellos darán continuidad a esta tradición tan nuestra, trataré de incorporar poco a poco los nombres de más componentes, así como de los antiguos que se me haya pasado nombrar en este escrito. </div>
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NOTA: Este blog está abierto a modificarse o ampliarse en el apartado de tradiciones debido a que lo que aquí se escribe se trata de recuerdos contados por los mayores del pueblo y sacado de los libros de fiestas y puede haber algún error, ya se sabe que las tradiciones variaban en cada época, incluso eran vividas de modo diferente en cada casa, cualquier sugerencia o aportación será bien recibida y tenida en cuenta, si alguien que haya participado en los mayos no aparece en este escrito <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_77">podéis</span> enviarme un mensaje a mi correo electrónico, que es: <a href="mailto:guijarrito.guijarrito@gmail.com">guijarrito.guijarrito@gmail.com</a>, muchas gracias. </div>
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